ಜೀಸಸ್ ... ಎಲ್ಲಾ ಹೆಸರುಗಳಿಗಿಂತ ಆ ಹೆಸರು

ಜೀಸಸ್ ... ಎಲ್ಲಾ ಹೆಸರುಗಳಿಗಿಂತ ಆ ಹೆಸರು

ಯೇಸು ತನ್ನ ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಚಕ, ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದನು - “'ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಲೋಕದಿಂದ ಕೊಟ್ಟ ಪುರುಷರಿಗೆ ನಾನು ನಿನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಅವರು ನಿಮ್ಮವರಾಗಿದ್ದರು, ನೀವು ಅವುಗಳನ್ನು ನನಗೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಅವರು ನಿಮ್ಮ ಮಾತನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ನೀನು ನನಗೆ ಕೊಟ್ಟ ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳು ನಿನ್ನಿಂದ ಬಂದವು ಎಂದು ಈಗ ಅವರು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಯಾಕಂದರೆ ನೀನು ನನಗೆ ಕೊಟ್ಟ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನಾನು ಅವರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ; ಅವರು ಅವರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ನಾನು ನಿನ್ನಿಂದ ಹೊರಬಂದಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಖಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ; ಮತ್ತು ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದಾರೆ. " (ಜಾನ್ 17: 6-8) ಯೇಸು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ದೇವರ ಹೆಸರನ್ನು 'ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದಾನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ ಏನು ಅರ್ಥ? ಯೇಸುವಿನ ಸೇವೆಯ ಮೊದಲು, ಯಹೂದಿಗಳು ದೇವರು ಮತ್ತು ಆತನ ಹೆಸರಿನ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು?

ಈ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ - "ಬೈಬಲ್ನ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಗಮನಾರ್ಹ ತಿರುವು ಏನೆಂದರೆ, ಜೀವಂತ ದೇವರನ್ನು ನಿಜವಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳ ಮೂಲಕ ಹಂತಹಂತವಾಗಿ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ದೇವತೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪದಗಳು ಆ ಮೂಲಕ ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ವಿಷಯವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಸರಿಯಾದ ಹೆಸರುಗಳಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಇವುಗಳು ನಂತರದ ಪದನಾಮಗಳಿಗೆ ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತವೆ, ಅದು ದೇವರ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಕ್ರಮೇಣವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ” (ಫೀಫರ್ 689) ದೇವರ ಹೆಸರನ್ನು ಮೊದಲು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ 'ಎಲ್ಲೋಹಿಮ್' in ಆದಿ 1: 1, ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಕನ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ದೇವರನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವುದು; 'YHWH' or ಕರ್ತನೇ (ಯೆಹೋವನು) ಇನ್ Gen. 2: 4, ಅಂದರೆ ಭಗವಂತ ದೇವರು ಅಥವಾ ಸ್ವಯಂ ಅಸ್ತಿತ್ವದವನು - ಅಕ್ಷರಶಃ 'ಅವನು ಯಾರು' ಅಥವಾ ಶಾಶ್ವತ 'ನಾನು' (ಕರ್ತನೇ ಇದು ದೇವರ 'ವಿಮೋಚನೆ' ಹೆಸರು). ಮನುಷ್ಯನು ಪಾಪ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಅದು ಯೆಹೋವ ಎಲ್ಲೋಹಿಮ್ ಅವರು ಅವರನ್ನು ಹುಡುಕಿದರು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಚರ್ಮದ ಕೋಟುಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿದರು (ಯೇಸು ನಂತರ ಒದಗಿಸುವ ನೀತಿಯ ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ಮುಂಗಾಣುತ್ತಾನೆ). ನ ಸಂಯುಕ್ತ ಹೆಸರುಗಳು ಯೆಹೋವನು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ 'ಯೆಹೋವ-ಜಿರೆಹ್' (ಆದಿ 22: 13-14) 'ಲಾರ್ಡ್-ವಿಲ್-ಒದಗಿಸು'; 'ಯೆಹೋವ-ರಾಫಾ' (ಉದಾ. 15: 26) 'ನಿಮ್ಮನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವ ಕರ್ತನು'; 'ಯೆಹೋವ-ನಿಸ್ಸಿ' (ಉದಾ. 17: 8-15) 'ದಿ-ಲಾರ್ಡ್-ಈಸ್-ಮೈ-ಬ್ಯಾನರ್'; 'ಯೆಹೋವ-ಶಾಲೋಮ್' (ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು. 6: 24) 'ಲಾರ್ಡ್-ಈಸ್-ಪೀಸ್'; 'ಯೆಹೋವ-ಸಿಡ್ಕೆನು' (ಜೆರ್. 23: 6) 'ನಮ್ಮ ನೀತಿಯಾದ ಕರ್ತನು'; ಮತ್ತು 'ಯೆಹೋವ-ಶಮ್ಮಾ' (ಎಜೆಕ್. 48: 35) 'ಲಾರ್ಡ್ ಈಸ್ ದೇರ್'.

In ಆದಿ 15: 2, ದೇವರ ಹೆಸರನ್ನು ಹೀಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಗಿದೆ 'ಅಡೋನೈ' or 'ಲಾರ್ಡ್ ಗಾಡ್' (ಮಾಸ್ಟರ್). ಹೆಸರು 'ಎಲ್ ಶಡ್ಡೈ' ಇದನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಆದಿ 17: 1, ಅವನ ಜನರ ಫಲಪ್ರದತೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವವನಾಗಿ, ತೃಪ್ತಿಕರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕೊಡುವವನಾಗಿ (ಸ್ಕೋಫೀಲ್ಡ್ 31). ದೇವರು ಅಬ್ರಹಾಮನೊಂದಿಗೆ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡಾಗ ದೇವರ ಹೆಸರನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು, ಅವನು 99 ವರ್ಷದವನಿದ್ದಾಗ ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಅವನನ್ನು ತಂದೆಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು. ದೇವರನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ 'ಎಲ್ ಓಲಂ' or 'ನಿತ್ಯ ದೇವರು' in ಆದಿ 21: 33, ಗುಪ್ತ ವಸ್ತುಗಳ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ವಸ್ತುಗಳ ದೇವರಾಗಿ. ದೇವರನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ 'ಯೆಹೋವ ಸಬೋತ್,' ಇದರರ್ಥ 'ಲಾರ್ಡ್ ಆಫ್ ಹೋಸ್ಟ್ಸ್' 1 ಸ್ಯಾಮ್. 1: 3. 'ಆತಿಥೇಯರು' ಎಂಬ ಪದವು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ದೇಹಗಳು, ದೇವದೂತರು, ಸಂತರು ಮತ್ತು ಪಾಪಿಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆತಿಥೇಯರ ಪ್ರಭುಗಳಾಗಿ, ದೇವರು ತನ್ನ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಈಡೇರಿಸಲು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಜನರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ತನಗೆ ಬೇಕಾದ ಯಾವುದೇ 'ಆತಿಥೇಯರನ್ನು' ಬಳಸಬಲ್ಲನು.

ಯೇಸು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ದೇವರ ಹೆಸರನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರಕಟಿಸಿದನು? ಅವರು ದೇವರ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರು. ಈ ಕೆಳಗಿನ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ ಯೇಸು ತನ್ನನ್ನು ದೇವರು ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿದನು: “'ನಾನು ಜೀವನದ ರೊಟ್ಟಿ. ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುವವನು ಎಂದಿಗೂ ಹಸಿವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ನಂಬುವವನು ಎಂದಿಗೂ ಬಾಯಾರಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. '” (ಜಾನ್ 6: 35); “'ನಾನು ಪ್ರಪಂಚದ ಬೆಳಕು. ನನ್ನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುವವನು ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜೀವನದ ಬೆಳಕನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. '” (ಜಾನ್ 8: 12); “'ಅತ್ಯಂತ ಖಚಿತವಾಗಿ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಕುರಿಗಳ ಬಾಗಿಲು. ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಬಂದವರೆಲ್ಲರೂ ಕಳ್ಳರು ಮತ್ತು ದರೋಡೆಕೋರರು, ಆದರೆ ಕುರಿಗಳು ಅವರ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ. ನಾನು ಬಾಗಿಲು. ಯಾರಾದರೂ ನನ್ನಿಂದ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರೆ, ಅವನು ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಒಳಗೆ ಮತ್ತು ಹೊರಗೆ ಹೋಗಿ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. '” (ಜಾನ್ 10: 7-9); “'ನಾನು ಒಳ್ಳೆಯ ಕುರುಬ. ಒಳ್ಳೆಯ ಕುರುಬನು ಕುರಿಗಳಿಗಾಗಿ ತನ್ನ ಜೀವವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಬಾಡಿಗೆಗೆ, ಕುರುಬನಲ್ಲದವನು, ಕುರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲದವನು, ತೋಳ ಬರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ಕುರಿಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಾನೆ; ಮತ್ತು ತೋಳವು ಕುರಿಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು ಚದುರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ಬಾಡಿಗೆದಾರನಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಮತ್ತು ಕುರಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ ಬಾಡಿಗೆಗೆ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತದೆ. ನಾನು ಒಳ್ಳೆಯ ಕುರುಬ; ಮತ್ತು ನನ್ನ ಕುರಿಗಳನ್ನು ನಾನು ಬಲ್ಲೆ, ಮತ್ತು ನನ್ನದೇ ಆದವನು. '” (ಜಾನ್ 10: 11-14); “'ನಾನು ಪುನರುತ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಜೀವನ. ನನ್ನನ್ನು ನಂಬುವವನು ಸತ್ತರೂ ಅವನು ಬದುಕುವನು. ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ನಂಬುವವನು ಎಂದಿಗೂ ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ. '” (ಯೋಹಾನ 11: 25-26 ಎ); “'ನಾನು ದಾರಿ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಜೀವನ. ನನ್ನ ಮೂಲಕ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾರೂ ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. '” (ಜಾನ್ 14: 6); “'ನಾನು ನಿಜವಾದ ಬಳ್ಳಿ, ಮತ್ತು ನನ್ನ ತಂದೆಯು ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸ. ನನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕೊಂಬೆಯೂ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕೊಂಬೆಯೂ ಹೆಚ್ಚು ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುವಂತೆ ಅವನು ಕತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ. '” (ಜಾನ್ 15: 1); ಮತ್ತು “'ನಾನು ಬಳ್ಳಿ, ನೀನು ಕೊಂಬೆಗಳು. ನನ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವವನು ಮತ್ತು ನಾನು ಅವನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುವೆನು; ನಾನು ಇಲ್ಲದೆ ನೀವು ಏನೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. '” (ಜಾನ್ 15: 5)

ಯೇಸು ನಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪೋಷಣೆ, ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಬ್ರೆಡ್. ಆತನು ನಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳಕು, ಮತ್ತು ಕೊಲೊನ್ 1: 19 ರಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವಂತೆ ದೇವರ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಆತನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಅವನು ನಮ್ಮ ಏಕೈಕ ಬಾಗಿಲು. ಆತನು ನಮ್ಮ ಕುರುಬನಾಗಿದ್ದು, ನಮಗಾಗಿ ತನ್ನ ಜೀವವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಬಲ್ಲವನು. ಯೇಸು ನಮ್ಮ ಪುನರುತ್ಥಾನ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಜೀವನ, ಅದನ್ನು ನಾವು ಯಾರೂ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ಯೇಸು ಈ ಜೀವನದ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತತೆಗೆ ನಮ್ಮ ದಾರಿ. ಅವನು ನಮ್ಮ ಸತ್ಯ, ಅವನಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಪತ್ತುಗಳಿವೆ. ಯೇಸು ನಮ್ಮ ಬಳ್ಳಿಯಾಗಿದ್ದು, ಬದುಕಲು ಮತ್ತು ಅವನಂತೆಯೇ ಹೆಚ್ಚು ಬೆಳೆಯಲು ಅವನ ನಿರಂತರ ಶಕ್ತ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನಮಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ನಾವು ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ “ಸಂಪೂರ್ಣ”. ಕೊಲೊಸ್ಸೆಯವರಿಗೆ ಇದನ್ನು ಬರೆದಾಗ ಪೌಲನ ಅರ್ಥವೇನು? ಕೊಲೊಸ್ಸಿಯನ್ನರು ಯೇಸುವಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಯೇಸುವಿನ ನೆರಳುಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನ ಹರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಸುನ್ನತಿ, ಅವರು ಏನು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಕುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಹಬ್ಬಗಳಿಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಯೇಸು ಬಂದ ನಂತರ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದರ ವಾಸ್ತವತೆಗಿಂತ ಮುಂಬರುವ ಮೆಸ್ಸೀಯನ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಜನರಿಗೆ ತೋರಿಸಲು ಅವರು ನೀಡಿದ್ದ ನೆರಳುಗಳನ್ನು ಅವರು ಅನುಮತಿಸಿದ್ದರು. ಪೌಲನು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಂದ ಬಂದವನು, ಮತ್ತು ನಾವು ಆತನನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ “ನಮ್ಮಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ” ಎಂಬುದು ನಮ್ಮ ಭರವಸೆ. ನಾವು ಅವನಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳೋಣ, ಅವನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನೆರಳುಗಳಿಂದ ಮಂತ್ರಮುಗ್ಧರಾಗಬಾರದು!

ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು:

ಫೀಫರ್, ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಎಫ್., ಹೊವಾರ್ಡ್ ಎಫ್. ವೋಸ್, ಮತ್ತು ಜಾನ್ ರಿಯಾ, ಸಂಪಾದಕರು. ವೈಕ್ಲಿಫ್ ಬೈಬಲ್ ನಿಘಂಟು. ಪೀಬಾಡಿ: ಹೆಂಡ್ರಿಕ್ಸನ್ ಪಬ್ಲಿಷರ್ಸ್, 1998.

ಸ್ಕೋಫೀಲ್ಡ್, ಸಿಐ, ಡಿಡಿ, ಸಂ. ಸ್ಕೋಫೀಲ್ಡ್ ಸ್ಟಡಿ ಬೈಬಲ್. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್: ಆಕ್ಸ್‌ಫರ್ಡ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, 2002.