ಧರ್ಮದ ನಿರರ್ಥಕತೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿ, ಮತ್ತು ಜೀವನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ!

ಧರ್ಮದ ನಿರರ್ಥಕತೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿ, ಮತ್ತು ಜೀವನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ!

ಯೇಸು ಜನರಿಗೆ ಹೇಳಿದ್ದನು - "'ನೀವು ಬೆಳಕನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಾಗ, ನೀವು ಬೆಳಕಿನ ಪುತ್ರರಾಗಲು ಬೆಳಕನ್ನು ನಂಬಿರಿ." (ಯೋಹಾನ 12: 36 ಎ) ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜಾನ್‌ನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸುವಾರ್ತೆ ದಾಖಲೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ - “ಆದರೆ ಆತನು ಅವರ ಮುಂದೆ ಅನೇಕ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಆತನನ್ನು ನಂಬಲಿಲ್ಲ, ಯೆಶಾಯ ಪ್ರವಾದಿಯ ಮಾತು ಈಡೇರಲಿ, ಅವನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ಕರ್ತನೇ, ನಮ್ಮ ವರದಿಯನ್ನು ಯಾರು ನಂಬಿದ್ದಾರೆ? ಕರ್ತನ ತೋಳು ಯಾರಿಗೆ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿದೆ? ' ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ನಂಬಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಯೆಶಾಯನು ಮತ್ತೆ ಹೇಳಿದನು: 'ಆತನು ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಕುರುಡನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಅವರ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಗಟ್ಟಿಗೊಳಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ನೋಡದಂತೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಹೃದಯದಿಂದ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ತಿರುಗಬೇಕು, ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ಅವರನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುತ್ತೇನೆ. ಯೆಶಾಯನು ತನ್ನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ನೋಡಿ ಆತನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಈ ಮಾತುಗಳು ಹೇಳಿದವು. ” (ಜಾನ್ 12: 37-40)

ಯೇಸು ಹುಟ್ಟಲು ಸುಮಾರು ಎಂಟು ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಮೊದಲು ಯೆಶಾಯನು ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಹೇಳಲು ದೇವರಿಂದ ನಿಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು - 'ಕೇಳುತ್ತಲೇ ಇರಿ, ಆದರೆ ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ನೋಡುತ್ತಲೇ ಇರಿ, ಆದರೆ ಗ್ರಹಿಸಬೇಡಿ. ' (ಇಸಾ. 6: 9) ದೇವರು ಯೆಶಾಯನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು - “ಈ ಜನರ ಹೃದಯವನ್ನು ಮಂದಗೊಳಿಸಿ, ಮತ್ತು ಅವರ ಕಿವಿಗಳನ್ನು ಭಾರಗೊಳಿಸಿ ಮತ್ತು ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿ; ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ನೋಡುವದಿಲ್ಲ, ಕಿವಿಗಳಿಂದ ಕೇಳುವದರಿಂದ ಮತ್ತು ಹೃದಯದಿಂದ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವದರಿಂದ ಮತ್ತು ಹಿಂತಿರುಗಿ ಗುಣಮುಖರಾಗುವದಕ್ಕೆ. ” (ಇಸಾ. 6: 10) ಯೆಶಾಯನ ದಿನದಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳು ದೇವರ ವಿರುದ್ಧ ದಂಗೆ ಏಳುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಆತನ ಮಾತನ್ನು ಅವಿಧೇಯರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಅವಿಧೇಯತೆಯಿಂದಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಏನಾಗಲಿದೆ ಎಂದು ದೇವರು ಯೆಶಾಯನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಅವರು ಯೆಶಾಯನ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ಕಿವಿಗೊಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ದೇವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು, ಆದರೆ ಯೆಶಾಯನು ಅವರಿಗೆ ಹೇಗಾದರೂ ಹೇಳಬೇಕೆಂದು ಅವನು ಹೇಳಿದನು. ಈಗ, ಬಹಳ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಯೇಸು ಬಂದನು. ಯೆಶಾಯನು ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದಂತೆ ಅವನು ಬಂದನು; ಒಂದು "ಕೋಮಲ ಸಸ್ಯ," ಒಂದು ಮಾಹಿತಿ "ಒಣ ನೆಲದಿಂದ ಬೇರು," ಪುರುಷರಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ ಆದರೆ "ಪುರುಷರನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಾಗಿದೆ." (ಇಸಾ. 53: 1-3) ಅವನು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಸಾರುತ್ತಾ ಬಂದನು. ಅವರು ಅದ್ಭುತಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾ ಬಂದರು. ಅವರು ದೇವರ ನೀತಿಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಅವನ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಾತು ಎರಡನ್ನೂ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು.

ಜಾನ್, ತನ್ನ ಸುವಾರ್ತೆ ದಾಖಲೆಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾನೆ - "ಅವನು ತನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದನು, ಮತ್ತು ಅವನದೇ ಅವನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ." (ಜಾನ್ 1: 11) ಜಾನ್, ನಂತರ ತನ್ನ ಸುವಾರ್ತೆ ದಾಖಲೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ - “ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ ಅರಸರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಆತನನ್ನು ನಂಬಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಫರಿಸಾಯರ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಆತನನ್ನು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ, ಅವರನ್ನು ಸಭಾಮಂದಿರದಿಂದ ಹೊರಗೆ ಹಾಕದಂತೆ; ಯಾಕಂದರೆ ಅವರು ದೇವರ ಸ್ತುತಿಗಿಂತ ಮನುಷ್ಯರ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ” (ಜಾನ್ 12: 42-43) ಅವರು ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಲು ಇಷ್ಟಪಡಲಿಲ್ಲ. ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಘೋಷಿಸುವ ಕಪಟ ಫರಿಸಾಯಿಕ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಯೇಸು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಜನರ ಹೃದಯವನ್ನು ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ಮಂಕಾಗಿಸಿದನು. ಫರಿಸಾಯರ ಬಾಹ್ಯ ಧರ್ಮವು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ನೀತಿಯನ್ನು ಅಳೆಯಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು, ಹಾಗೆಯೇ ಇತರರ ನೀತಿಯನ್ನು ಅಳೆಯಿತು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಾನವ ನಿರ್ಮಿತ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಮಧ್ಯಸ್ಥರು ಮತ್ತು ಇತರರ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿಕೊಂಡರು. ಫರಿಸಾಯರ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಯೇಸು ಅವರ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ವಿಫಲವಾದನು. ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಧೇಯತೆ ಮತ್ತು ವಿಧೇಯತೆಯಿಂದ ಜೀವಿಸುವಾಗ ಮತ್ತು ನಡೆಯುವಾಗ, ಯೇಸು ಅವರ ಕಾನೂನುಗಳಿಗೆ ಹೊರತಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.

ಹೆಚ್ಚಿನ ಯಹೂದಿಗಳು ಕಠಿಣ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕುರುಡು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಯೇಸು ಯಾರೆಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಕೆಲವರು ಆತನನ್ನು ನಂಬಿದ್ದರೂ, ಅನೇಕರು ಆತನನ್ನು ನಂಬುವ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಹಂತಕ್ಕೆ ಬರಲಿಲ್ಲ. ಯೇಸುವನ್ನು ನಂಬುವುದರಲ್ಲಿ ಭಾರಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ - ಅವನು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದನೆಂದು ನಂಬುವುದು ಮತ್ತು ಅವನ ಮಾತನ್ನು ನಂಬುವುದು. ಜನರು ತಮ್ಮ ಮಾತನ್ನು ನಂಬಬೇಕೆಂದು ಯೇಸು ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ತದನಂತರ ಆತನ ಮಾತನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು.

ಯೇಸುವಿನ ದಿನದಲ್ಲಿದ್ದಂತೆ, ಯೇಸು ನಮಗಾಗಿರುವ ಜೀವನವನ್ನು ನಾವು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಮೊದಲು ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದು ಇಂದು ಏಕೆ ಅಗತ್ಯ? ಧರ್ಮವು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ನಾವು ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಹೇಗೆ ಗಳಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಕೆಲವು ಬಾಹ್ಯ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅದು ದೇವರನ್ನು ಮಂಜೂರು ಮಾಡುವ ಮೊದಲು “ಬಲ” ನಿಲ್ಲುವ ಮೊದಲು ಪೂರೈಸಬೇಕು. ನೀವು ಪ್ರಪಂಚದ ವಿವಿಧ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ನಿಯಮಗಳು, ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ.

ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ, ದೇವರಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗುವ ಮೊದಲು ಶುದ್ಧೀಕರಣ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಆರಾಧಕರು ದೇವತೆಗಳ “ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು” ಪೂರೈಸುತ್ತಾರೆ. ದೇವರನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯುವುದು, ಬಾಯಿ ತೊಳೆಯುವುದು, ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದು, ಡ್ರೆಸ್ಸಿಂಗ್, ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯ, ಆಹಾರ, ಸ್ತುತಿಗೀತೆ ಹಾಡುವುದು, ಬೆಲ್ ರಿಂಗಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಧೂಪವನ್ನು ಸುಡುವುದು ಮುಂತಾದ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ.ಎರ್ಡ್‌ಮನ್ 193-194). ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ದುಃಖದ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಾನವ ಸಂದಿಗ್ಧತೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸರಿಯಾದ ಜ್ಞಾನ, ಸರಿಯಾದ ವರ್ತನೆ, ಸರಿಯಾದ ಮಾತು, ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮ, ಸರಿಯಾದ ಜೀವನ, ಸರಿಯಾದ ಪ್ರಯತ್ನ, ಸರಿಯಾದ ಸಾವಧಾನತೆ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಎಂಟು ಪಟ್ಟು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು. ಸಂಯೋಜನೆ (231). ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜುದಾಯಿಸಂಗೆ ಶಬ್ಬತ್ (ಸಬ್ಬತ್) ಪೂಜೆ, ಆಹಾರ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ದಿನಕ್ಕೆ ಮೂರು ಬಾರಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ (294). ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದ ಅನುಯಾಯಿ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದ ಐದು ಸ್ತಂಭಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕು: ಶಹಾದಾ (ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ದೇವರು ಇಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರ ಪ್ರವಾದಿ ಎಂದು ಸಾಕ್ಷ್ಯದ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮೌಖಿಕ ಅರೇಬಿಕ್ ವಾಚನ), ಸಲಾತ್ (ಪ್ರತಿದಿನ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಐದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಮಕ್ಕಾ ಎದುರಿಸುತ್ತಿದೆ , ಆಚರಣೆಯ ತೊಳೆಯುವಿಕೆಯಿಂದ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ), ak ಕಾತ್ (ಕಡಿಮೆ ಅದೃಷ್ಟವಂತರಿಗೆ ನೀಡಲಾಗುವ ಕಡ್ಡಾಯ ತೆರಿಗೆ), ಗರಗಸ (ರಂಜಾನ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸ), ಮತ್ತು ಹಜ್ (ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆಯಾದರೂ ಮೆಕ್ಕಾಗೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ) (321-323).

ದೇವರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಮಾನವ ಪ್ರಯತ್ನಕ್ಕೆ ಧರ್ಮವು ಯಾವಾಗಲೂ ಒತ್ತು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಯೇಸು ದೇವರನ್ನು ಮಾನವಕುಲಕ್ಕೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಬಂದನು. ದೇವರು ಎಷ್ಟು ನೀತಿವಂತನೆಂದು ತೋರಿಸಲು ಅವನು ಬಂದನು. ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಮಾಡಲಾಗದದನ್ನು ಮಾಡಲು ಅವನು ಬಂದನು. ಯೇಸು ದೇವರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಿದನು - ನಮಗಾಗಿ. ಯಹೂದಿ ನಾಯಕರ ಧರ್ಮವನ್ನು ಯೇಸು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದನು. ಅವರು ಮೊಸಾಯಿಕ್ ಕಾನೂನಿನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಕಾನೂನನ್ನು ಅಳೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು, ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಇತ್ತು. ಧರ್ಮವು ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ವ-ನೀತಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಫರಿಸಾಯರು ಅದರಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದರು. ಧರ್ಮವು ದೇವರ ನೀತಿಯನ್ನು ಕುಂದಿಸುತ್ತದೆ. ಯೇಸು ಮೆಸ್ಸೀಯನೆಂದು ನಂಬಿದವರಿಗೆ, ಆದರೆ ಆತನನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳದವರಿಗೆ, ಹಾಗೆ ಮಾಡುವ ವೆಚ್ಚವು ಅವರಿಗೆ ಪಾವತಿಸಲು ತುಂಬಾ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ. ದೇವರ ಸ್ತುತಿಗಿಂತ ಅವರು ಪುರುಷರ ಹೊಗಳಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಮಾಜಿ ಮಾರ್ಮನ್ ಆಗಿ, ನಾನು ಮಾರ್ಮನ್ ದೇವಾಲಯದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು "ಸಬ್ಬತ್ ದಿನವನ್ನು ಪವಿತ್ರವಾಗಿಡಲು" ಶ್ರಮಿಸಿದೆ. ನಾನು ಮಾರ್ಮೊನಿಸಂನ ಆಹಾರ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ. ಮಾರ್ಮನ್ ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಪೊಸ್ತಲರು ಬೋಧಿಸಿದ್ದನ್ನು ನಾನು ಅನುಸರಿಸಿದೆ. ನಾನು ವಂಶಾವಳಿ ಮಾಡಲು ಗಂಟೆಗಟ್ಟಲೆ ಕಳೆದಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಚರ್ಚ್‌ನೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೆ, ಆದರೆ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲ. ಮಾರ್ಮನ್ಸ್ ಹೇಳುವಂತೆ "ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಜೀವಿಸಲು" ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬಹುದೆಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತಿದ್ದೆ. ಯೇಸುವಿನ ದಿನದ ಅನೇಕ ಫರಿಸಾಯರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವ್ಯಯಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಯೇಸು ಬಂದು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಹೊಸ ಮತ್ತು ಜೀವಂತ ಸಂಬಂಧಕ್ಕೆ ಅವರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ. ಹಳೆಯ ಕ್ರಮವು ದೋಷಪೂರಿತ ಮತ್ತು ಮುರಿದಿದ್ದರೂ ಅದನ್ನು ಹಿಡಿದಿಡಲು ಅವರು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಅವರು ಅದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡರೂ ಇಲ್ಲದಿರಲಿ, ಅವರ ಧರ್ಮವು ದೇವರನ್ನು ಇಲ್ಲದೆ ಶಾಶ್ವತತೆಗೆ - ಶಾಶ್ವತ ಹಿಂಸೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ನಿಜವಾದ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ನೋಡಲು ಅವರು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಒಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ದರಿದ್ರ ಮತ್ತು ಮುರಿದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸತ್ಯವು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಧರ್ಮದ ಭ್ರಮೆಯಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯಲು ಬಯಸಿದ್ದರು - ಅವರ ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅರ್ಹವಾಗಲು ಸಾಕು. ಅವರು ದೇವರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪುರುಷರನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಮತ್ತು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಬಯಸುವ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.

ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧದಿಂದ ಮಾತ್ರ ನೀಡಬಹುದಾದ ಹೇರಳವಾದ ಜೀವನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ವೆಚ್ಚವಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಆ ವೆಚ್ಚವು ಸಂಬಂಧಗಳ ನಷ್ಟ, ಉದ್ಯೋಗ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಥವಾ ಸಾವು ಆಗಿರಬಹುದು. ಆದರೆ, ಯೇಸು ಮಾತ್ರ ಜೀವನದ ನಿಜವಾದ ಬಳ್ಳಿ. ಆತನ ಆತ್ಮವು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ ನಾವು ಆತನ ಭಾಗವಾಗಬಹುದು. ಆತನ ಮೇಲೆ ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಹೊಸ ಜನ್ಮವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದವರು ಮಾತ್ರ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ನಾವು ಆತನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಆತನು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸದ ಹೊರತು ಆತನ ಆತ್ಮದ ಫಲವನ್ನು ನಾವು ಆನಂದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇಂದು ಯೇಸು ನಿಮಗೆ ಹೊಸ ಜೀವನವನ್ನು ನೀಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಮಾತ್ರ ತನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ನಿಮಗೆ ನೀಡಬಲ್ಲನು. ಆತನು ಮಾತ್ರ ನೀವು ಇಂದು ಇರುವ ಸ್ಥಳದಿಂದ, ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಶಾಶ್ವತತೆಗಾಗಿ ಅವನೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸಲು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯಬಹುದು. ಯಹೂದಿ ನಾಯಕರಂತೆ, ನಮ್ಮ ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬದಿಗಿಟ್ಟು, ಮತ್ತು ಆತನ ಮಾತನ್ನು ನಂಬಿ ಮತ್ತು ಪಾಲಿಸಬೇಕೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ಆಯ್ಕೆ ಇದೆ. ನೀವು ಇಂದು ಆತನನ್ನು ನಿಮ್ಮ ರಕ್ಷಕನಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಬಹುದು, ಅಥವಾ ನೀವು ಒಂದು ದಿನ ಆತನ ಮುಂದೆ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರಾಗಿ ನಿಲ್ಲಬಹುದು. ಈ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನೀವು ಏನು ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಮಾಡಿದ್ದನ್ನು ನೀವು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರೆ - ನೀವು ಆತನಿಲ್ಲದೆ ಶಾಶ್ವತತೆಯನ್ನು ಕಳೆಯುವಿರಿ. ನನ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದು ಜೀವನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಪ್ರಮುಖ ಹೆಜ್ಜೆಯಾಗಿದೆ!

ಉಲ್ಲೇಖ:

ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್, ಪ್ಯಾಟ್. ಆವೃತ್ತಿ. ವಿಶ್ವದ ಧರ್ಮಗಳಿಗೆ ಎರ್ಡ್‌ಮನ್‌ನ ಕೈಪಿಡಿ. ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ರಾಪಿಡ್ಸ್: ವಿಲಿಯಂ ಬಿ. ಎರ್ಡ್‌ಮನ್ಸ್ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್, 1994.