Istirahat mung sejatine yaiku ing sih-rahmat Kristus
Panulis Ibrani terus nerangake 'istirahat' Gusti Allah - "Amarga ing dina iki katemtokake ing dina tartamtu kaya mangkene: 'Lan ing dina kaping pitu Gusti Allah ngaso saka kabeh pakaryane'; lan maneh ing papan iki: 'Dheweke ora bakal mlebu ing paleren-Ku.' Amarga isih ana sawetara sing kudu mlebu ing omah kasebut, lan wong-wong sing diwartakake kaping pisanan ora mlebu amarga ora manut, mula dheweke nemtokake dina tartamtu, kanthi pangandikane ing Dawud, 'Dina iki,' sawise suwene suwene, ngendika: 'Dina iki, yen sampeyan bakal ngrungokake swarane, aja atot atine.' Amarga yen Yosua menehi istirahat marang dheweke, mula dheweke ora bakal crita bab liya dina. Mula, isih ana sisa-sisa kanggo umate Gusti Allah. ” (Ibrani 4: 4-9)
Layang kanggo wong-wong Ibrani ditulis kanggo nyengkuyung wong-wong Kristen Yahudi supaya ora bali menyang ukum agama Yahudi amarga agama Yahudi ing Prajanjian Lawas wis rampung. Kristus wis mungkasi Perjanjian Lawas utawa Prajanjian Lawas kanthi ngrampungake kabeh tujuan ukum. Pati Yesus minangka pondasi Prajanjian Anyar utawa Prajanjian Anyar.
Ing ayat ing ndhuwur, 'istirahat' sing isih ana kanggo umate Gusti Allah, yaiku istirahat sing kita lebokake nalika ngerti yen kabeh rega wis dibayar kanggo nebus kabeh.
Agama, utawa upaya manungsa kanggo nglegakake Gusti Allah liwat sawetara jinis kasucian awake ora ana gunane. Ngandelake kemampuan kanggo nggawe awake dhewe bener kaya ngetrapake bagean saka prajanjian lawas utawa macem-macem angger-angger lan angger-angger, iku ora pantes kanggo sabdhoning utawa kasucian kita.
Campuran hukum lan sih-rahmat ora bisa digunakake. Pesen iki kabeh ana ing Prajanjian Anyar. Ana akeh peringatan babagan bali menyang hukum utawa pracaya marang Injil 'liyane'. Paulus terus-terusan urusan karo wong-wong Yahudi, sing dadi legalisator Yahudi, sing mulang manawa sawetara bagean saka prajanjian lawas kudu ditindakake supaya bisa nyenengke Gusti Allah.
Paulus marang wong Galatia - "Amarga ngerti manawa ana wong ora kabenerake miturut pakaryaning angger-anggering Toret, nanging amarga pracaya marang Gusti Yesus Kristus, kita uga pracaya marang Sang Kristus Yesus, supaya kita bisa kabenerake ana ing pracaya ana ing Kristus, dudu amarga saka angger-anggering Toret; amarga ora ana wong sing kabenerake kanthi tumindak angger-anggering Toret. " (Gal. 2:16)
Ora diraguhi, manawa angel kanggo wong-wong Yahudi sing precaya, ora bakal netepi angger-anggering Toret sing wis suwe ditindakake. Apa sing ditindakake angger-anggering Toret yaiku nuduhake kanthi nyata yen salah sawijining sipat manungsa. Ora ana wong sing bisa netepi angger-anggering Toret kanthi sampurna. Yen sampeyan ngandelake agama hukum saiki kanggo nyenengke Gusti Allah, sampeyan bakal nemoni dalan sing mati. Ora bisa ditindakake. Wong-wong Yahudi ora bisa nindakake, lan ora ana sing bisa.
Iman marang pakaryané Kristus sing rampung mung bisa oncat. Paulus uga marang wong Galatia - "Nanging Kitab Suci wis nyirep kabeh ana ing sangisore dosa, supaya janji ing pracaya marang Jahshua Kristus diwenehake marang wong-wong sing padha precaya. Nanging sadurunge iman wis teka, kita dijaga karo angger-anggering Toret, supaya iman sing bakal kababar. Mula, angger-anggering Torèt mau dadi pandhuan kanggo nggawa kita menyang Sang Kristus, supaya kita padha kabeneraké marga saka precaya. ” (Gal. 3:22-24)
Scofield nulis sajrone sinau Alkitab - "Miturut prajanjian anyar sih-rahmat, prinsip manut kekarepan ilahi digawe ing batin. Nganti saiki, sejatine urip sing percaya wiwit anarki kekarepan awake dhewe yaiku dheweke 'tundhuk karo angger-angger tumrap Sang Kristus', lan 'angger-anggering Toret Sang Kristus' sing anyar disenengi; Déné, lumantar Roh Suci, ana kekarepané angger-anggering Torèt. Prentah kasebut digunakake ing Kitab Suci Kristen sing khas minangka pandhuan babagan kabeneran. ”
