Disimpen, Sanktis, lan Aman… ing Kristus Sendhiri
Ing panjelasan babagan sapa sejatine Yesus, panulis Ibrani terus "Kanggo wong sing nyucèkake lan wong-wong sing wis kasucèkake kabeh padha siji, mulane dheweke ora isin ngarani sedulur, pangucap: 'Aku bakal nyebut jenengmu marang sedulur-sedulurku; ing tengah jemaat Aku bakal ngidungake masmur marang sampeyan. ' Lan maneh: 'Aku bakal ngandelake marang Panjenengane.' Lan maneh: 'Iki aku lan bocah-bocah sing diparingi Gusti Allah marang aku.' Amarga bocah-bocah wis padha melu daging lan getih, Dheweke uga melu nindakake perkara kasebut, supaya liwat pati dheweke bisa nyirnakake wong sing duwe kekuwatan pati, yaiku setan, lan mbebasake wong-wong sing kabeh wedi karo pati. umure tundhuk budak. ” (Ibrani 2: 11-15)
Gusti Allah iku roh. Dheweke ora wiwit dadi wong sing berkembang dadi ketuhanan. Yokanan 4:24 mulang kita "Gusti Allah iku Roh, lan wong-wong sing nyembah marang Panjenengane kudu nyembah kanthi roh lan kayekten." Kaya sing diandharake ing ndhuwur, amarga manungsa 'melu' daging lan getih (dadi tiba, kena pati) Gusti Allah kudu 'kudung' awake dadi daging, mlebu tumitah sing tiba, lan mbayar rega sing lengkap lan lengkap kanggo nebus.
Siji bagean ayat Ibrani sing dikutip ing ndhuwur yaiku saka JABUR 22: 2 ing kana Dawud medhar wangsit bab Juru Slamet sing nandhang sangsara sing bakal disalib. David nulis iki atusan taun sadurunge Yesus lair. Yesus pancen 'ngumumake asmane Gusti Allah marang sedulur-sedulure' nalika isih ana ing bumi. Rong pratelan liyane ing ayat Ibrani ing ndhuwur yaiku saka Yesaya 8: 17-18. Yesaya medhar wangsit bab Gusti luwih saka pitung atus taun sadurunge Lair.
Gusti Yesus ngucapake suci utawa mbedakake sapa sing precaya marang Panjenengane. Saka Kamus Alkitab Wycliffe - "Sanksi kudu dibedakake saka pembenaran. Ing sabdhoning, Gusti Allah ngubungake wong sing precaya, nalika dheweke nampa Kristus, kabenerane Sang Kristus lan ndeleng dheweke wiwit seda, dikubur, lan diuripake maneh ing urip anyar ing Kristus. Iki minangka pangowahan forensik, utawa status legal sing sadurunge, sadurunge ana ngarsane Gusti Allah. Kontras, minangka proses progresif sing diterusake ing urip wong dosa sing dianyarake kanthi cepet-cepet. Ing kasucian, ana penyembuhan substansial saka pamisahan sing kedadeyan ing antarane Gusti Allah lan manungsa, manungsa lan sesama, manungsa lan awake dhewe, lan manungsa lan alam. "
Kita durung lair kanthi spiritual sadurunge lair kanthi fisik. Gusti Yesus marang wong Farisi Nikodemus - "Mesthi wae, Aku pitutur marang kowe: Yen ora ana wong sing lair maneh, dheweke ora bakal bisa ndeleng Kratoning Allah." (John 3: 3) Yesus terus nerangake - "Satemené, Aku pitutur marang kowé: manawa ora ana wong lair saka banyu lan Roh, iku ora bakal bisa mlebu ing Kratoning Allah. Sing lair saka daging iku daging, lan sing lair saka ing Roh iku roh. " (Yohanes 3: 5-6)
Sawise kita lair saka Rohing Allah, Dheweke miwiti tumindak suci ing kita. Sampeyan butuh kekuwatan Roh sing ana ing omah kanggo ngowahi kita.
Nalika nyinaoni lan nyinaoni pangandikaning Gusti Allah kanthi nyata, mula bakal nerangake sapa sejatine Gusti Allah, lan sapa sejatine kita. Katon kaya pangilon sing sampurna babagan kekurangan, kesalahan lan dosa; nanging uga kanthi mukjizat ngungkapake Gusti Allah lan katresnan, sih-rahmat (sih sing ora ana regane kanggo kita), lan kemampuan tanpa wates kanggo nebus kita menyang awake dhewe.
Sawise dadi pandumaning Roh, Dheweke duwe karya tartamtu sing kudu ditindakake - "Amarga iku gaweyane, digawe ana ing Sang Kristus Yesus kanggo tumindak becik, kang sadurunge wis disiyapake dening Gusti Allah supaya kita lakoni." (Efesus 2: 10)
Kita wis aman ing Kristus sawise kita lair saka ing Roh. Kita sinau saka Efesus - "Marga saka Panjenengane, kita uga wis oleh warisan, amarga kita wis pinesthi miturut kekarepane Panjenengane, kang nindakake samubarang kabeh miturut kekarepane, supaya kita, kang dhisik precaya marang Sang Kristus, bakal memuji kaluhurane. Kowé uga precaya marang Panjenengané, sawise ngrungokaké tembung kayekten, Injil karahayon sampeyan; Mulané, kowé uga wis precaya, lan kowé wis padha tinampk karo Roh Suci sing dijanjèkaké, sing dadi jaminan warisan kita nganti tumebus nebus barang sing dituku, kanggo memuji kamulyané. " (Efesus 1: 11-14)