Apa sampeyan nyoba ngumpulake woh anggur saka grumbulan eri saka Muncul, Gerakan sing Pas-Tujuan, Gerakan sing Mesra Nggoleki?
Gusti Yesus marang para sakabate bab Roh - "'Nanging nuli teka ana Pitulung, sing dakkirim saka Rama, yaiku Rohing kayekten sing nurunake Rama, dheweke bakal nekseni bab Aku. " (John 15: 26) Dheweke banjur ngandhani apa sing bakal ditindakake Roh - "'Nanging sejatine aku pitutur marang kowe. Mupangate sampeyan mupangat, yen aku lunga; Amarga yen aku ora lunga, Sang Penolong ora bakal nekani kowe; nanging yen aku lunga, dakkirim menyang kene. Lan nuli rawuh, Panjenengane bakal nyalahake jagad iki bab dosa, kabeneran lan pangadilan: dosa, amarga padha ora precaya marang Aku; bebener, amarga aku lunga menyang RamaKu lan kowe ora bakal ndeleng Aku maneh; pengadilan, amarga panguwasa jagad iki wis diadili. '” (Yohanes 16: 7-11) Roh Allah mesthi ngluhurake Yesus - "'Dheweke bakal ngluhurake Aku, amarga dheweke bakal njupuk apa sing dakkuwati lan dakwartakake marang kowe.'" (John 16: 14) Yohanes Pembaptis ujar manawa Yesus bakal mbaptis wong nganggo Roh Suci - "Aku pancen mbaptis kowe karo banyu, nanging Panjenengane bakal mbaptis kowe karo Roh Suci." (Markus 1: 8) Dina iki, Gusti Allah ora manggon ing kuil-kuil digawe dening manungsa - "Gusti Allah sing nitahake jagad iki lan kabeh sing ana ing njero. Amarga Panjenengane iku Gusthi langit lan bumi, ora manggon ing omah sing digawe tangan." (Kisah Para Rasul 17: 24) Sawise iman marang Gusti Yesus Kristus, kita bakal dadi padalemane Gusti Allah - "Utawa apa sampeyan ora ngerti manawa awakmu iku minangka Padaleman Suci Roh Suci sing ana ing kowe, sing duweke saka Gusti Allah, lan awakmu dudu awakmu dhewe?" (1 Kor. 6: 19) Sanajan kita lair saka Rohing Allah, lan Roh ana ing kita, kita isih duwe sipat tiba utawa daging ing njero - "Kanggo daging nesu marang Roh, lan Roh nglawan daging; lan iki saling beda, supaya sampeyan ora nindakake barang-barang sing dikarepake. " (Gal. 5:17) "Pakaryan" sifat-sifat utawa daging kita sing cidra yaiku laku jina, laku cabul, piala, kejahatan, brahala, sihir, gething, kontroversi, cemburu, rasa murka, cita-cita mentingake, dissensions, heresies, iri, pembunuhan, mabuk, lan weleh. (Gal. 5:19-21). Roh Allah ngasilake woh-wohan sing khas ing awake dhewe - "Nanging wohing Roh iku katresnan, kabungahan, tentrem, sabar-sabar, kebecikan, kaluhuran, setya, lanang, ngontrol diri. Ora ana angger-angger tumrap wong liya. " (Gal. 5:22-23)
Gusti Yesus ngandika bab nabi palsu - "'Ati-ati karo nabi-nabi palsu, sing teka ing sampeyan nganggo sandhangan wedhus, nanging ing batin dheweke minangka serigala serigala. Sampeyan bakal ngerti kanthi woh-wohan. Apa ana wong sing nglumpukake anggur saka grumbul eri utawa wit anjir saka grumbul? '” (Matius 7: 15-16) Yen sinau babagan guru palsu, sampeyan bakal bisa nemokake woh saka daging. Yohanes nulis bab nabi palsu - "Para kekasih, aja nganti ngandel marang saben roh, nanging nyoba marang roh, apa saka Gusti Allah. Amarga akeh nabi palsu kang wis teka ing jagad iki. " (1 Yokanan 4: 1) Kita nyoba roh kanthi nyekeli piwulang kasebut kaya pangandikane Gusti Allah sing wis dicethakake. Yen piwulang guru utawa nabi mbantah pangandikane Gusti Allah, mesthine mesthi salah.
Dina iki sampeyan bakal nemokake akeh guru palsu ing wong sing golek ramah, postmodern, tujuan sing didorong, gerakan gereja muncul. Wong lanang sing ditemokake ing gerakan gerakan iki yaiku Norman Vincent Peale, Robert Schuller, Peter Drucker, Rick Warren, lan Brian McLaren. Gerakan sing muncul yaiku gerakan Kristen sing maju lan nambah pengalaman lan tingkat sing padha karo piwulang. Akeh muncul sing takon babagan neraka sing sejatine, lan percaya yen ana akeh dalan menyang Gusti Allah.
https://standupforthetruth.com/hot-topics/emergent-church/
Norm Geisler nyerat manawa postmodernisme minangka pengaruh utama tumrap gerakan pasamuwan sing muncul. Postmodernisme ngrangkul atheisme, relativisme (ora ana kasunyatan sing bener), pluralisme (ora ana kasunyatan sing eksklusif), konvensionalisme (ora ana tujuan objektif), anti-foundationalism (ora ana logika), dekonstruksi (tanpa interpretasi objektif), lan subyektif (ora ana tujuan objektif). Geisler ngusulake manawa, ing kasunyatan, munculake anti-Protestan, anti-Ortodok, anti-denominasi, anti doktrin, anti individu, anti-dhasar, anti-kredibilitas, anti-rasional, lan anti-mutlak. Para demontrén asring percaya Katulik lan ana sing percaya katurunan (Gusti Allah iku kabeh).
http://normangeisler.com/emergent-church-emergence-or-emergency/
Mantan peserta greja muncul nulis ing ngisor iki babagan bukune babagan pengalaman sing dialami - "Nanging nalika hubungane karo Emergent saya maju, aku wiwit kepengin weruh kenapa keren lan trendi ora nggatekake Paulus; mesakake wong gemblung sing precaya marang pangadilan sing nyata; nglirwakake salib; lan nyuda partisipasi individu ing dosa. ” (Boema 2)
Yen sampeyan ngetutake pimpinan rohani sing anyar, sing digawe kanthi tujuan, sing dadi tujuan, sampeyan bakal wicaksana kanggo nyekel khutbah lan buku kasebut menyang tembung Allah sing otoritas. Yen sampeyan nglakoni, sampeyan bakal bisa ngerteni apa ajaran kasebut saka Gusti Allah utawa ora. Sayange, akeh wong percaya sing disasarake dening guru-guru kasebut saiki.
SUMBER:
Bouma, Jeremy. Ngerti Teologi Gereja Muncul: Saka Mantan Insider Mantan Bekas. Theoklesia: Grand Rapids, 2014.
https://albertmohler.com/2016/09/26/bible-tells-biblical-authority-denied/
https://bereanresearch.org/emergent-church/
https://www.gty.org/library/blog/B110412
http://herescope.blogspot.com/2005/11/peter-druckers-mega-church-legacy.html
https://www.gty.org/library/sermons-library/GTY90/Straight-Talk-About-the-Seeker-Church-Movement
https://bereanresearch.org/purpose-driven-dismantling-christianity/
