イエス：「より良い」契約の仲介者
「今、これが私たちが言っていることの要点です。私たちには、天の陛下の王位の右側に座っているそのような大祭司、聖域の大臣、そして真の幕屋の大臣がいます。人ではなく、主が建てられました。 すべての大祭司は、贈り物と犠牲の両方を提供するように任命されています。 したがって、これも何かを提供する必要があります。 もし彼が地上にいるとしたら、彼は司祭ではありません。なぜなら、律法に従って贈り物をする司祭がいるからです。 モーセが幕屋を造ろうとしたときに、モーセが神の教えを受けたように、天の物の写しと影に仕える者たちです。 彼は言った、「あなたが山であなたに示されたパターンに従ってすべてのものを作るのを見てください。 しかし今、彼はより良い約束に基づいて確立されたより良い契約の仲介者でもあるので、より優れたミニストリーを手に入れました。」 (ヘブライ語8：1-6)
今日、イエスは「より良い」聖域、天の聖域で奉仕し、これまでに奉仕したどの司祭よりも偉大です。大祭司として、イエスは他のすべての司祭よりも優れています。 イエスは罪の永遠の支払いとして彼の血をささげました。 彼は、アロンの司祭たちの出身であるレビの部族の出身ではありませんでした。 彼はユダの部族出身でした。 「律法に従って」贈り物をした司祭たちは、天にある永遠のものの象徴または「影」であるものだけに仕えました。
イエスが生まれるXNUMX年前に、旧約聖書の預言者エレミヤは新約聖書、または新約聖書について預言しました– 「見よ、主は言われる、わたしがイスラエルの家とユダの家と新しい契約を結ぶ日が近づいている。わたしが彼らを連れて行った日に彼らの先祖たちと結んだ契約によるのではなく、彼らをエジプトから導き出す手は、私が彼らの夫であったにもかかわらず、彼らが破った私の契約であると、主は言われる. しかし、これは私がその日後にイスラエルの家と結ぶ契約です、と主は言われます：私は彼らの心に私の律法を置き、彼らの心にそれを書きます。 そして、私は彼らの神となり、彼らは私の民となります。 これ以上、すべての人が隣人や兄弟に「主を知りなさい」と教えてはならない. わたしは彼らの不義を赦し、彼らの罪をもう覚えないからです。」 (エレミヤ31：31-34)
ジョンマッカーサーは書いています 「モーセによって与えられた律法は、神の恵みの表れではなく、神の聖さの要求でした。 神は、救い主イエス・キリストの必要性を示すために、人間の不義を示す手段として律法を設計されました。 さらに、法律は真実の一部のみを明らかにし、本質的に準備的でした。 律法が指し示した現実または完全な真理は、イエス・キリストの人を通してもたらされました。」 (マッカーサー1535)
あなたが法律のある部分に服従し、それがあなたの救いに値すると信じるなら、ローマ人からのこれらの言葉を考慮してください– 「今、私たちは、法律が何を言おうと、法の下にいる人々に、すべての口が止められ、すべての世界が神の前で罪を犯すかもしれないと言っていることを知っています。 ですから、律法の行いによって、肉は彼の目には正当化されません。律法によって罪の知識があるからです。」 (ローマ3：19 20-)
神の「義」を受け入れて服従させるのではなく、法律に服従することによって自分自身の「独善」を求めているなら、私たちは間違っています。
パウロは、彼らの救いのために律法を信頼していた彼の兄弟であるユダヤ人の救いに情熱を注いでいました。 彼がローマ人に書いたことを考えてください– 「兄弟たち、イスラエルに対する神への私の心の願いと祈りは、彼らが救われることです。 私は彼らが神に熱心であることを証ししますが、知識によればそうではありません。 彼らは神の義を知らず、自分の義を確立しようとしているので、神の義に服従していません。 キリストは、信じる者すべての義のための律法の終わりです。」 (ローマ10：1 4-)
ローマ人は私たちに教えます– 「しかし、今や法とは別に神の義が明らかになり、律法と預言者たちによって目撃され、神の義さえイエス・キリストへの信仰を通して、信じるすべての人に明らかにされました。 違いはありません。 すべての人が罪を犯し、神の栄光に及ばず、キリストイエスにある贖いを通して神の恵みによって自由に正当化されたからです。」 (ローマ3：21 24-)
REFERENCES：
マッカーサー、ジョン。 マッカーサー研究聖書。 ウィートン：クロスウェイ、2010年。
