Chi cerchi?
Maria Maddalena andò alla tomba dove fu posto Gesù dopo la sua crocifissione. Dopo aver realizzato che il suo corpo non era lì, corse a dirlo agli altri discepoli. Dopo essere arrivati alla tomba e aver visto che il corpo di Gesù non era lì, tornarono alle loro case. Il racconto evangelico di Giovanni racconta cosa accadde dopo: “Ma Maria stava fuori presso il sepolcro a piangere, e mentre piangeva si chinò e guardò nel sepolcro. E vide due angeli vestiti di bianco seduti, uno alla testa e l'altro ai piedi, dove giaceva il corpo di Gesù. Allora le dissero: "Donna, perché piangi?" Disse loro: "Perché hanno portato via il mio Signore e non so dove l'hanno posto". Ora, dopo aver detto questo, si voltò e vide Gesù che stava lì, e non sapeva che era Gesù. Gesù le disse: 'Donna, perché piangi? Chi stai cercando? Ella, supponendo che fosse il giardiniere, gli disse: "Signore, se l'hai portato via, dimmi dove l'hai posto e io lo porterò via". Gesù le disse: "Maria!" Si voltò e gli disse: "Rabboni!" (Vale a dire, Maestro). Gesù le disse: "Non ti aggrappare a me, perché non sono ancora asceso al Padre mio; ma andate dai miei fratelli e dite loro: "Salgo al Padre mio e al Padre vostro, al mio Dio e al vostro Dio". Maria Maddalena venne e disse ai discepoli che aveva visto il Signore e che le aveva detto queste cose ". (John 20: 11-18) Per quaranta giorni tra la risurrezione e l'ascensione di Gesù, apparve ai suoi seguaci in dieci diverse occasioni, la prima apparizione fu a Maria Maddalena. Era stata una delle Sue seguaci dopo che aveva scacciato da lei sette demoni.
Il giorno della sua risurrezione apparve anche a due discepoli che erano in viaggio per un villaggio chiamato Emmaus. All'inizio non si rendevano conto che era Gesù che camminava con loro. Gesù chiese loro: "'Che tipo di conversazione è questa che avete gli uni con gli altri mentre camminate e siete tristi?'" (Luca 24: 17). Poi dissero a Gesù quello che era successo a Gerusalemme, come "Gesù di Nazaret", un "Profeta" potente nelle opere e nelle parole davanti a Dio, era stato liberato dai capi sacerdoti e dai governanti ed era stato condannato a morte e crocifisso. Dissero che speravano che fosse questo Gesù di Nazareth a redimere Israele. Dissero a Gesù di come le donne avevano trovato la tomba di Gesù vuota e gli angeli gli avevano detto che era vivo.
Allora Gesù li accolse con un gentile rimprovero: “'O stolti e lenti di cuore a credere in tutto ciò che hanno detto i profeti! Il Cristo non avrebbe dovuto soffrire queste cose ed entrare nella Sua gloria? '" (Luke 24: 25-26) Il racconto evangelico di Luca ci dice inoltre cosa fece Gesù dopo: "E a partire da Mosè e da tutti i profeti, espose loro in tutte le Scritture le cose che riguardavano se stesso". (Luca 24: 27) Gesù raccolse per loro i "pezzi mancanti". Fino a quel momento, non avevano fatto il collegamento di come Gesù stava adempiendo ciò che era stato profetizzato nell'Antico Testamento. Dopo che Gesù li istruì, benedisse e spezzò il pane con loro, tornarono a Gerusalemme. Si unirono agli altri apostoli e discepoli e raccontarono loro cosa era successo. Allora Gesù apparve a tutti loro e disse loro: “'Pace a te ... perché sei turbato? E perché sorgono dubbi nei vostri cuori? Ecco le mie mani ei miei piedi, che sono io stesso. Maneggiatemi e vedete, perché uno spirito non ha carne e ossa come vedete io. "" (Luke 24: 36-39) Ha poi detto loro: “'Queste sono le parole che ti ho detto mentre ero ancora con te, che devono essere adempiute tutte le cose che furono scritte nella Legge di Mosè, nei Profeti e nei Salmi che mi riguardano.' E ha aperto la loro comprensione, affinché potessero comprendere le Scritture ". (Luke 24: 44-45)
Gesù Cristo riunisce e unifica l'Antico Testamento e il Nuovo Testamento. È la verità di cui era stato profetizzato durante l'Antico Testamento, e la Sua nascita, vita, ministero, morte e risurrezione rivelate nel Nuovo Testamento sono un adempimento di ciò che era stato profetizzato nell'Antico Testamento.
Spesso i falsi profeti riportano le persone all'Antico Testamento e cercano di sottoporre le persone a varie parti della legge di Mosè, che si adempirono in Cristo. Invece di concentrarsi su Gesù e sulla sua grazia, affermano di aver trovato una nuova via per la salvezza; spesso combinando la grazia con le opere. In tutto il Nuovo Testamento ci sono avvertimenti su questo. Considera il forte rimprovero di Paolo ai Galati che erano caduti in questo errore: “O sciocchi galati! Chi ti ha stregato di non obbedire alla verità, di fronte ai cui occhi Gesù Cristo era chiaramente ritratto in mezzo a te come crocifisso? Solo questo voglio imparare da te: hai ricevuto lo Spirito dalle opere della legge o dall'ascolto della fede? ” (Galati 3: 1-2) I falsi profeti distorcono anche la verità su Gesù Cristo stesso. Questo è l'errore che Paolo affrontò con i Colossesi. Questo errore si è successivamente sviluppato nell'eresia chiamata gnosticismo. Insegnava che Gesù era subordinato alla Divinità e sottovalutava la Sua opera di redenzione. Ha reso Gesù un essere "minore" di Dio; sebbene il Nuovo Testamento insegni chiaramente che Gesù era pienamente uomo e pienamente Dio. Questo è l'errore che si trova oggi nel mormonismo. I testimoni di Geova negano anche la divinità di Gesù e insegnano che Gesù era il Figlio di Dio, ma non completamente Dio. All'errore dei Colossesi, Paolo rispose con il seguente chiarimento su Gesù: “È l'immagine del Dio invisibile, il primogenito di tutta la creazione. Poiché da lui sono state create tutte le cose che sono nei cieli e che sono sulla terra, visibili e invisibili, che siano troni o domini o principati o poteri. Tutte le cose sono state create per mezzo di lui e per lui. Ed è davanti a tutte le cose, e in Lui tutte le cose consistono. Ed è il capo del corpo, la chiesa, che è l'inizio, il primogenito dai morti, che in tutte le cose può avere la preminenza. Perché ha fatto piacere al Padre che in Lui dovesse abitare tutta la pienezza. E da Lui per riconciliare tutte le cose con Se stesso, da Lui, siano esse cose sulla terra o cose in cielo, dopo aver fatto la pace attraverso il sangue della Sua croce ”. (Colossesi 1: 15-20)
