True Fruit viene solo dall'abitare nella vera vite
Gesù disse ai suoi discepoli poco prima della sua morte, “'Non parlerò più molto con te, poiché il sovrano di questo mondo sta arrivando, e non ha nulla in me. Ma affinché il mondo sappia che io amo il Padre, e come il Padre mi ha dato il comandamento, così faccio. Alzati, andiamo da qui. '" (John 14: 30-31) Il sovrano di questo mondo attuale è Satana, un potente essere soprannaturale caduto dal cielo a causa del suo orgoglio. Ora gestisce il sistema di questo mondo attraverso "forza, avidità, egoismo, ambizione e piacere peccaminoso". (Scofield 1744) Alla fine, Satana causò la morte e la crocifissione di Gesù, ma Gesù trionfante su Satana. È risorto dai morti e ha aperto la porta alla vita eterna per tutti gli uomini e le donne che vengono a Lui con fede.
Quindi Gesù parlò ai Suoi discepoli della vera vite e dei rami. Si identificava come la vera vite, il Padre suo come il vignaiolo e i rami come quelli che lo seguono. Ha detto loro, “'Se dimorate in me e le mie parole dimorano in voi, chiederete ciò che desiderate e vi sarà fatto. Da questo è glorificato il Padre mio, che portiate molto frutto; così sarete miei discepoli. Come il Padre mi ha amato, anch'io ho amato te; dimorate nel mio amore. Se osservi i miei comandamenti, dimorerai nel mio amore, proprio come io ho osservato i comandamenti del Padre mio e rimango nel suo amore '". (John 15: 7-10)
Possiamo aspettarci di chiedere a Dio qualcosa che vogliamo? No, ha detto che "se dimorate in me e le mie parole dimorano in voi, chiederete ciò che desiderate e vi sarà fatto". “Dimorando” in Dio e permettendo alla Sua parola di “dimorare” in noi, chiediamo quindi quelle cose che Gli piacciono, piuttosto che ciò che piace alla nostra natura decaduta. Veniamo a volere ciò che Lui vuole, più di ciò che vogliamo. Riconosciamo che la Sua volontà è la migliore per noi, qualunque cosa accada. Gesù ha detto che dobbiamo "dimorare nel suo amore". Ha detto che se osserviamo i suoi comandamenti, "dimoriamo" nel suo amore. Se disobbediamo alla sua parola, ci separiamo dal suo amore. Continua ad amarci, ma nella nostra ribellione rompiamo l'amicizia con Lui. Tuttavia, è pieno di misericordia e grazia, e quando ci pentiamo (ci voltiamo) dalla nostra ribellione, ci riceve di nuovo in comunione.
Dio vuole che portiamo molti frutti. Questo frutto è descritto in Romani 1: 13 come convertito al Vangelo; in Galati 5: 22-23 come tratti caratteriali come amore, gioia, pace, sofferenza, gentilezza, bontà, fedeltà, dolcezza e autocontrollo; e dentro Fil. 1: 9-11 come essere ripieni dei frutti della giustizia, che sono "per" Gesù Cristo, a gloria e lode di Dio. Da soli o attraverso i nostri sforzi, non possiamo produrre il vero "frutto" di Dio. Questi frutti vengono solo "dimorando" in Lui e permettendo alla Sua potente parola di "dimorare" in noi. Come sottolinea Scofield, "Le moralità e le grazie del cristianesimo, che sono il frutto dello Spirito, sono spesso imitate ma mai duplicate". (Scofield 1478)
Se non conosci Gesù Cristo. Vuole che tu capisca che è venuto sulla terra, si è velato nella carne, ha vissuto una vita perfetta senza peccato e è morto come sacrificio volontario per pagare i nostri peccati. C'è solo un modo per vivere con Lui in eterno. Devi rivolgerti a Lui nella fede, riconoscendo che sei un peccatore bisognoso di salvezza. Chiedigli di salvarti dall'ira eterna. Coloro che non si rivolgono a Lui, rimangono sotto l'ira di Dio, che durerà per sempre. Gesù è l'unica via d'uscita da quell'ira. Accoglilo per essere il tuo Signore e Salvatore. Inizierà un'opera di trasformazione nella tua vita. Ti farà una nuova creazione da dentro e fuori. Come proclama il noto versetto della Scrittura: “Poiché Dio ha tanto amato il mondo da dare il suo Figlio unigenito, affinché chiunque crede in Lui non perisca, ma abbia vita eterna. Perché Dio non ha mandato suo Figlio nel mondo per condannare il mondo, ma affinché il mondo attraverso di Lui potesse essere salvato ”. (John 3: 16-17)
BIBLIOGRAFIA:
Scofield, CI Ed. La Bibbia dello studio Scofield. New York: Pressa dell'Università di Oxford, 2002.
