Guð einn er höfundur eilífs hjálpræðis!
Höfundur Hebrea hélt áfram að kenna hvernig Jesús var mjög sérstakur æðsti prestur - „Og eftir að hann var fullkominn varð hann höfundur eilífrar hjálpræðis öllum sem hlýða honum, kallaður af Guði sem æðsti prestur„ samkvæmt röð Melkísedeks, “sem við höfum mikið að segja um og erfitt að útskýra, þar verða sljór af heyrn. Því þó að um þetta leyti ættir þú að vera kennari, þá þarftu einhvern til að kenna þér aftur fyrstu meginreglur orða Guðs; og þú ert farinn að þurfa mjólk en ekki fastan mat. Því að hver sem eingöngu tekur mjólk er ófaglærður í orði réttlætis, því að hann er barn. En fastur matur tilheyrir þeim sem eru komnir á fullan aldur, það er þeir sem vegna notkunar hafa skynjun sína til að greina bæði gott og illt. “ (Hebrear 5: 9-14)
Við lifum í heimi í dag sem er fullur af „póstmódernískri heimspeki“. Frá wikipedia er þessu lýst sem hér segir - „Samfélagið er í stöðugum breytingum. Það er engin alger útgáfa af veruleikanum, engin alger sannindi. Póstmódernísk trúarbrögð styrkja sjónarhorn einstaklingsins og veikja styrk stofnana og trúarbragða sem fást við hlutlægan veruleika. Póstmódernísk trúarbrögð telja að engin algild trúarleg sannindi eða lög séu til, heldur er raunveruleikinn mótaður af félagslegu, sögulegu og menningarlegu samhengi eftir einstaklingi, stað og eða tíma. Einstaklingar geta leitast við að beita rafeindatækni á fjölbreyttar trúarskoðanir, venjur og helgisiði til að fella þær inn í sína eigin trúarlegu heimsmynd. “
Hins vegar eru sögulegu fagnaðarerindi Biblíunnar „einkarétt“. Það er ástæðan fyrir því að mikið af skrifum mínum á þessari vefsíðu mætti kalla polemic. „Polemic“ samkvæmt wikipedia er „Umdeild orðræða sem er ætlað að styðja ákveðna afstöðu með hreinskilnum fullyrðingum og grafa undan andstöðu.“ '95 Ritgerðir 'Martin Luther, sem hann negldi við dyr kirkjunnar í Wittenberg, voru' pólítík 'sem hófst gegn kaþólsku kirkjunni.
Viðleitni mín hefur verið að halda sögulega biblíulegri fullyrðingu gegn öðrum trúarkerfum og kanna gagnrýni ágreining þeirra og aðgreiningu.
Ítarleg rannsókn á Hebreabréfinu eyðir hverri þörf fyrir „prestdæmi“ í dag. Tilgangur prestsins var að tákna manninn fyrir Guði með því að færa fórnir. Fórn Guðs sjálfs, í gegnum Jesú Krist (að fullu maður og fullkomlega Guð) fyrir endurlausn okkar er engu lík. Sem trúaðir erum við kölluð til að vera „lifandi fórnir“ til notkunar Guðs, en Jesús Kristur er á himnum sem fulltrúi okkar fyrir Guði - „Þegar við höfum mikinn æðsta prest sem hefur farið um himininn, Jesús sonur Guðs, skulum við halda fast við játningu okkar. Því að við höfum ekki æðsta prest sem getur ekki haft samúð með veikleika okkar, en var að öllu leyti freistaður eins og við erum, en þó án syndar. Við skulum því djarflega fara í hásætið náðarinnar, svo að við fáum miskunn og finnum náð til að hjálpa á nauðsynlegum tíma. “ (Hebrear 4: 14-16)
Að lokum kallar fagnaðarerindið okkur til að treysta „réttlæti“ Krists, en ekki okkar eigin réttlæti - „En nú opinberast réttlæti Guðs fyrir utan lögmálið, vitnað af lögmálinu og spámönnunum, jafnvel réttlæti Guðs, fyrir trú á Jesú Krist, öllum og öllum sem trúa. Því að það er enginn munur; því allir hafa syndgað og skortir dýrð Guðs. “ (Rómverjar 3: 21-23) Það segir um Jesú í 1. Korintubréfi - „En af honum ert þú í Kristi Jesú, sem varð oss speki frá Guði - og réttlæti og helgun og endurlausn - að eins og ritað er: Sá sem vegsamar, vegsama sig Drottni.“ “ (1. Korintubréf 1: 30-31)
Hugleiddu hvað Guð hefur gert fyrir okkur - „Því að hann lét hann, sem vissi enga synd, vera synd fyrir okkur, svo að vér gætum orðið réttlæti Guðs í honum.“ (2 Corinthians 5: 21)
