Perjanjian Baru yang diberkati
Penulis Ibrani sebelumnya menjelaskan bagaimana Yesus adalah Perantara dari perjanjian baru (Perjanjian Baru), melalui kematian-Nya, untuk penebusan pelanggaran di bawah perjanjian pertama dan selanjutnya menjelaskan – “Karena di mana ada wasiat, di situ juga harus ada kematian si pewaris. Karena wasiat itu berlaku setelah orang mati, karena wasiat itu tidak mempunyai kekuatan sama sekali selama pewaris itu hidup. Oleh karena itu, bahkan perjanjian pertama pun tidak didedikasikan tanpa darah. Karena ketika Musa telah mengucapkan setiap perintah kepada semua orang sesuai dengan hukum, dia mengambil darah anak sapi dan kambing, dengan air, wol merah tua, dan hisop, dan memerciki baik buku itu sendiri maupun semua orang, dengan mengatakan, Ini adalah darah perjanjian yang diperintahkan Allah kepadamu.' Kemudian dia memerciki dengan darah baik tabernakel maupun semua bejana pelayanan. Dan menurut hukum, hampir semua hal disucikan dengan darah, dan tanpa penumpahan darah tidak ada pengampunan.” (Ibrani 9: 16-22)
Perjanjian Baru atau perjanjian baru dipahami lebih baik dengan memahami apa itu perjanjian lama atau Perjanjian Lama. Setelah anak-anak Israel menjadi budak di Mesir, Tuhan menyediakan seorang pembebas (Musa), korban (domba Paskah), dan kekuatan ajaib untuk membawa orang Israel keluar dari Mesir. Scofield menulis “Sebagai akibat dari pelanggaran mereka (Gal. 3:19) orang Israel sekarang ditempatkan di bawah disiplin hukum yang tepat. Hukum mengajarkan: (1) kekudusan Allah yang luar biasa (Kel. 19:10-25); (2) keberdosaan yang berlebihan (Rm. 7:13; 1 Tim. 1:8-10); (3) perlunya ketaatan (Yer. 7:23-24); (4) universalitas kegagalan manusia (Rm. 3:19-20); dan (5) keajaiban kasih karunia Allah dalam menyediakan cara pendekatan kepada diri-Nya melalui pengorbanan darah yang khas, menantikan Juruselamat yang akan menjadi Anak Domba Allah untuk menanggung dosa dunia (Yohanes 1:29),' disaksikan oleh Hukum Taurat dan Kitab Para Nabi (Rm. 3:21).
Hukum tidak mengubah ketentuan atau membatalkan janji Tuhan seperti yang diberikan dalam Perjanjian Abraham. Itu tidak diberikan sebagai jalan untuk hidup (yaitu, sarana pembenaran), tetapi sebagai aturan hidup bagi orang-orang yang sudah dalam perjanjian Abraham dan ditutupi oleh pengorbanan darah. Salah satu tujuannya adalah untuk memperjelas bagaimana kemurnian dan kesucian harus 'mencirikan' kehidupan suatu bangsa yang hukum nasionalnya sekaligus hukum Tuhan. Fungsi hukum adalah pembatasan dan koreksi disipliner untuk menahan Israel di cek untuk kebaikan mereka sendiri sampai Kristus datang. Israel salah menafsirkan tujuan hukum, dan mencari kebenaran dengan perbuatan baik dan tata cara upacara, akhirnya menolak Mesias mereka sendiri. (Scofield 113)
Scofield lebih lanjut menulis - “Perintah-perintah itu adalah 'pelayanan penghukuman' dan 'kematian'; tata cara memberi, dalam imam besar, seorang wakil umat bersama Tuhan; dan dalam pengorbanan, penutup untuk dosa-dosa mereka dalam mengantisipasi salib. Orang Kristen tidak berada di bawah Perjanjian Pekerjaan Mosaik yang bersyarat, hukum, tetapi di bawah Perjanjian Kasih Karunia Baru yang tidak bersyarat.” (Scofield 114)
Surat Roma dengan sangat luar biasa mengajarkan kepada kita berkat penebusan melalui darah Kristus – “Tetapi sekarang kebenaran Allah yang terlepas dari hukum diungkapkan, disaksikan oleh Hukum dan Para Nabi, bahkan kebenaran Allah, melalui iman kepada Yesus Kristus, kepada semua orang dan semua orang yang percaya. Karena tidak ada perbedaan; karena semua orang telah berbuat dosa dan gagal mencapai kemuliaan Allah, dibenarkan dengan bebas oleh kasih karunia-Nya melalui penebusan yang ada di dalam Kristus Yesus, yang Allah tetapkan sebagai pendamaian oleh darah-Nya, melalui iman, untuk menunjukkan kebenaran-Nya, karena di dalam-Nya kesabaran Allah telah melewati dosa-dosa yang sebelumnya dilakukan, untuk menunjukkan pada saat ini kebenaran-Nya, bahwa Ia mungkin adil dan pembenaran bagi orang yang memiliki iman kepada Yesus. " (Roma 3: 21-26) Ini adalah Injil. Ini adalah kabar baik tentang penebusan melalui iman saja oleh kasih karunia saja di dalam Kristus saja. Tuhan tidak memberi kita apa yang pantas kita terima – kematian kekal, tetapi Dia memberi kita hidup yang kekal melalui kasih karunia-Nya. Penebusan hanya datang melalui salib, tidak ada yang bisa kita tambahkan ke dalamnya.
REFERENSI:
Scofield, CI The Scofield Study Bible. New York: Oxford University Press, 2002.
