Berita baik Injil!
Tuhan itu ada. Ini jelas ketika kita mengamati alam semesta yang diciptakan. Alam semesta memiliki tatanan dan pengaturan yang bermanfaat; dari sini kita dapat menyiratkan bahwa Pencipta alam semesta memiliki kecerdasan, tujuan, dan kehendak. Sebagai bagian dari alam semesta yang diciptakan ini; sebagai manusia, kita dilahirkan dengan hati nurani dan mampu melakukan kehendak bebas kita. Kita semua bertanggung jawab kepada Pencipta kita atas perilaku kita.
Allah telah menyatakan diri-Nya melalui firman-Nya yang ditemukan dalam Alkitab. Alkitab membawa serta otoritas ilahi Allah. Itu ditulis oleh 40 penulis selama 1,600 tahun. Dari Alkitab kita dapat menyimpulkan bahwa Allah adalah Roh. Dia hidup dan tidak terlihat. Ia memiliki kesadaran diri dan penentuan nasib sendiri. Ia memiliki kecerdasan, kepekaan, dan kemauan. Keberadaannya tidak tergantung pada apa pun di luar diri-Nya. Dia “tidak masuk akal.” Keberadaan diri-Nya didasarkan pada sifat-Nya; bukan kehendak-Nya. Ia tidak terbatas dalam kaitannya dengan waktu dan ruang. Semua ruang terbatas bergantung pada-Nya. Dia abadi. (Thiessen 75-78) Tuhan hadir dimana-mana - hadir di mana saja sekaligus. Ia mahatahu - tak terbatas dalam pengetahuan. Dia tahu semua hal sepenuhnya. Dia mahakuasa - semuanya kuat. Kehendak-Nya dibatasi oleh sifat-Nya. Tuhan tidak bisa melihat dengan kebaikan atas kejahatan. Dia tidak bisa menyangkal diriNya. Tuhan tidak bisa berbohong. Ia tidak dapat mencobai, atau dicobai untuk berbuat dosa. Tuhan itu kekal. Ia tidak dapat diubah dalam esensi, sifat, kesadaran, dan kehendak-Nya. (Thiessen 80-83) Tuhan itu suci. Ia terpisah dari dan ditinggikan di atas semua makhluk-Nya. Ia terpisah dari semua kejahatan moral dan dosa. Tuhan itu benar dan adil. Tuhan itu pengasih, murah hati, penyayang, dan ramah. Tuhan itu kebenaran. Pengetahuan, deklarasi, dan representasi-Nya selamanya sesuai dengan kenyataan. Dia adalah sumber dari semua kebenaran. (Thiessen 84-87)
Tuhan itu suci, dan ada pemisahan (jurang atau jurang) antara Dia dan manusia. Manusia dilahirkan dengan natur dosa. Kita dilahirkan di bawah hukuman mati jasmani dan rohani. Tuhan tidak bisa didekati oleh manusia yang berdosa. Yesus Kristus datang dan menjadi perantara antara Tuhan dan manusia. Pertimbangkan kata-kata berikut yang ditulis rasul Paulus kepada orang-orang Roma - “Karena itu, setelah dibenarkan karena iman, kita memiliki kedamaian dengan Allah melalui Tuhan kita Yesus Kristus, melalui siapa kita juga memiliki akses dengan iman ke dalam anugerah ini di mana kita berdiri, dan bersukacita dengan harapan akan kemuliaan Allah. Dan tidak hanya itu, tetapi kami juga mengagungkan kesengsaraan, mengetahui bahwa kesengsaraan menghasilkan ketekunan; dan ketekunan, karakter; dan karakter, harapan. Sekarang harapan tidak mengecewakan, karena kasih Allah telah dicurahkan di dalam hati kita oleh Roh Kudus yang telah diberikan kepada kita. Karena ketika kami masih tidak memiliki kekuatan, pada waktunya Kristus mati untuk orang fasik. Karena hampir tidak untuk orang benar akan mati; namun mungkin bagi orang baik seseorang bahkan berani mati. Tetapi Allah menunjukkan kasih-Nya sendiri kepada kita, di saat kita masih berdosa, Kristus mati untuk kita. Lebih dari itu, setelah sekarang dibenarkan oleh darah-Nya, kita akan diselamatkan dari murka melalui Dia. " (Roma 5: 1-9)
Referensi:
Thiessen, Henry Clarence. Kuliah di Teologi Sistematik. Grand Rapids: Eerdmans, 1979.