Hanya Yesus yang menawarkan kepada kita kebebasan dari perbudakan kekal dan belenggu dosa…
Untungnya, penulis Ibrani secara mengejutkan beralih dari Perjanjian Lama ke Perjanjian Baru dengan – “Tetapi Kristus datang sebagai Imam Besar dari hal-hal baik yang akan datang, dengan tabernakel yang lebih besar dan lebih sempurna tidak dibuat dengan tangan, yaitu, bukan dari ciptaan ini. Bukan dengan darah kambing dan anak sapi, tetapi dengan darah-Nya sendiri Dia memasuki Tempat Mahakudus sekali untuk selamanya, setelah mendapatkan penebusan kekal. Karena jika darah lembu jantan dan kambing serta abu lembu muda, menaburkan yang najis, menguduskan untuk menyucikan daging, terlebih lagi darah Kristus, yang melalui Roh yang kekal mempersembahkan diri-Nya sendiri tanpa tempat kepada Allah, bersihkanlah milikmu hati nurani dari pekerjaan mati untuk melayani Allah yang hidup? Dan untuk alasan ini Dia adalah Mediator dari perjanjian baru, melalui kematian, untuk penebusan pelanggaran di bawah perjanjian pertama, bahwa mereka yang dipanggil dapat menerima janji warisan kekal. ” (Ibrani 9: 11-15)
From the Bible Dictionary – Dalam kontras dengan hukum Perjanjian Lama dan kasih karunia Perjanjian Baru, “Hukum yang diberikan di Sinai tidak mengubah janji anugerah yang diberikan kepada Abraham. Hukum diberikan untuk memperbesar dosa manusia dengan latar belakang kasih karunia Allah. Harus selalu diingat bahwa baik Abraham maupun Musa dan semua orang kudus PL lainnya diselamatkan oleh iman saja. Hukum dalam sifat dasarnya telah tertulis di hati manusia pada saat penciptaan dan masih tetap ada untuk menerangi hati nurani manusia; Injil, bagaimanapun, diungkapkan kepada manusia hanya setelah manusia berdosa. Hukum menuntun kepada Kristus, tetapi hanya Injil yang dapat menyelamatkan. Hukum menyatakan manusia berdosa atas dasar ketidaktaatan manusia; Injil menyatakan manusia benar berdasarkan iman kepada Yesus Kristus. Hukum menjanjikan kehidupan dalam hal ketaatan yang sempurna, suatu tuntutan yang sekarang mustahil bagi manusia; Injil menjanjikan kehidupan berdasarkan iman dalam ketaatan sempurna Yesus Kristus. Hukum adalah pelayanan kematian; Injil adalah pelayanan kehidupan. Hukum membawa seseorang ke dalam perbudakan; Injil membawa orang Kristen ke dalam kemerdekaan di dalam Kristus. Hukum menulis perintah-perintah Allah di atas meja-meja batu; Injil menempatkan perintah-perintah Allah di dalam hati orang percaya. Hukum menetapkan di hadapan manusia standar perilaku yang sempurna, tetapi tidak menyediakan sarana yang dengannya standar itu sekarang dapat dicapai; Injil menyediakan sarana di mana standar kebenaran Allah dapat diperoleh oleh orang percaya melalui iman di dalam Kristus. Hukum menempatkan manusia di bawah murka Allah; Injil membebaskan manusia dari murka Allah.” (Pfeiffer 1018-1019)
Seperti yang dikatakan dalam ayat-ayat di atas dari Ibrani – “Bukan dengan darah kambing dan anak sapi, tetapi dengan darah-Nya sendiri Dia memasuki Tempat Mahakudus sekali untuk selamanya, setelah memperoleh penebusan kekal.” MacArthur menulis bahwa kata khusus untuk penebusan ini hanya ditemukan dalam ayat ini dan dalam dua ayat dari Lukas dan berarti pembebasan budak dengan pembayaran tebusan. (MacArthur1861)
Yesus 'mempersembahkan' diri-Nya. MacArthur kembali menulis “Kristus datang atas kemauannya sendiri dengan pemahaman penuh tentang kebutuhan dan konsekuensi dari pengorbanannya. Pengorbanannya bukan hanya darahnya, itu adalah seluruh sifat manusianya.” (MacArthur1861)
Guru-guru palsu dan agama palsu membuat kita terus berusaha untuk membayar keselamatan kita yang telah dibayar lunas oleh Kristus. Yesus membebaskan kita sehingga kita dapat dengan penuh pengorbanan mengikuti Dia sampai ke kekekalan. Dia adalah satu-satunya Guru yang layak diikuti karena Dia sendiri yang membeli kebebasan dan penebusan kita yang sejati!
SUMBER:
MacArthur, John. Alkitab Studi MacArthur. Wheaton: Crossway, 2010.
Pfeiffer, Charles F., Howard Vos dan John Rea, eds. Kamus Alkitab Wycliffe. Peabody: Hendrickson, 1975.
