Ritual Perjanjian Lama adalah tipe dan bayangan; mengarahkan orang ke masa depan realitas Perjanjian Baru yang ditemukan dalam hubungan yang menyelamatkan dengan Yesus Kristus
Penulis Ibrani sekarang menunjukkan kepada pembacanya bagaimana Perjanjian Lama atau ritual Perjanjian Lama hanyalah tipe dan bayangan dari Perjanjian Baru atau realitas Perjanjian Baru dari Yesus Kristus – “Maka memang, bahkan perjanjian pertama memiliki tata cara pelayanan ilahi dan tempat kudus duniawi. Karena tabernakel telah disiapkan: bagian pertama, yang di dalamnya ada kaki dian, meja, dan roti sajian, yang disebut tempat kudus; dan di belakang tabir kedua, bagian dari Kemah Suci yang disebut Mahakudus dari Semua, yang memiliki pedupaan emas dan tabut perjanjian dilapisi emas di semua sisi, di mana ada pot emas yang berisi manna, tongkat Harun yang bertunas, dan loh-loh perjanjian; dan di atasnya ada kerub kemuliaan yang menutupi takhta pendamaian. Tentang hal-hal ini sekarang kita tidak dapat berbicara secara rinci. Sekarang ketika hal-hal ini telah dipersiapkan, para imam selalu pergi ke bagian pertama dari tabernakel, melakukan kebaktian. Tetapi ke bagian kedua imam besar pergi sendirian setahun sekali, bukan tanpa darah, yang dia persembahkan untuk dirinya sendiri dan untuk dosa-dosa orang yang dilakukan karena ketidaktahuan; Roh Kudus menunjukkan hal ini, bahwa jalan menuju Yang Mahakudus belum dinyatakan ketika tabernakel pertama masih berdiri. Itu adalah simbol untuk saat ini di mana hadiah dan pengorbanan dipersembahkan yang tidak dapat membuat dia yang melakukan layanan sempurna sehubungan dengan hati nurani - hanya peduli dengan makanan dan minuman, berbagai pencucian, dan tata cara kedagingan yang diberlakukan sampai masa reformasi. (Ibrani 9: 1-10)
Tabernakel adalah tempat yang suci atau kudus; dipisahkan untuk hadirat Tuhan. Tuhan telah memberitahu mereka dalam Keluaran – “Dan biarlah mereka menjadikan Aku tempat kudus, agar Aku diam di tengah-tengah mereka.” (Keluaran 25: 8)
Kaki dian adalah menorah, berpola pohon badam berbunga, yang memberikan cahaya bagi para imam yang melayani di tempat suci. Itu adalah simbol dari Kristus yang adalah terang sejati yang akan datang ke dunia. (Keluaran 25: 31)
Roti, atau 'roti Hadirat', terdiri dari dua belas roti yang diletakkan di atas meja di sisi utara Tempat Suci. Roti ini secara simbolis 'mengakui' bahwa kedua belas suku Israel terus-menerus dipelihara di bawah pemeliharaan Tuhan. Itu juga melambangkan Yesus, yang adalah Roti yang datang dari surga. (Keluaran 25: 30)
Dupa emas adalah bejana di mana dupa dipersembahkan di atas mezbah emas di hadapan Tuhan. Imam akan mengisi pedupaan dengan batu bara hidup dari api suci korban bakaran, membawanya ke tempat kudus, dan kemudian melemparkan dupa ke atas bara api. Mezbah dupa adalah simbol Kristus sebagai pendoa syafaat kita di hadapan Allah. (Keluaran 30: 1)
Tabut perjanjian itu adalah sebuah kotak kayu, dilapisi dengan emas di dalam dan di luar yang berisi loh hukum (sepuluh perintah), pot emas dengan manna, dan tongkat Harun yang bertunas. Penutup bahtera adalah 'kursi belas kasihan' di mana penebusan dosa terjadi. MacArthur menulis “Di antara awan kemuliaan Shekinah di atas bahtera dan loh hukum di dalam bahtera adalah penutup yang berlumuran darah. Darah dari pengorbanan berdiri di antara Tuhan dan hukum Tuhan yang dilanggar.”
Waktu “reformasi” datang ketika Yesus mati dan menumpahkan darah-Nya untuk dosa-dosa kita. Selama ini Tuhan hanya 'melewati' dosa-dosa kita. Darah berbagai hewan yang dipersembahkan di bawah Perjanjian Lama tidak cukup untuk menghapus dosa.
Hari ini, kita hanya 'dibenarkan dengan Allah,' atau dibenarkan melalui iman di dalam Yesus Kristus. Roma mengajarkan kita - “Tetapi sekarang kebenaran Jahweh selain hukum Taurat dinyatakan, disaksikan oleh Hukum Taurat dan Kitab Para Nabi, bahkan kebenaran Jahweh, melalui iman kepada Yesus Kristus, kepada semua dan semua orang yang percaya. Karena tidak ada perbedaan; karena semua orang telah berbuat dosa dan telah kehilangan kemuliaan Allah, oleh kasih karunia telah dibenarkan dengan cuma-cuma oleh karena penebusan dalam Kristus Yesus, yang Allah tetapkan sebagai pendamaian oleh darah-Nya, melalui iman, untuk menyatakan kebenaran-Nya, karena di dalam kesabaran Tuhan telah menghapus dosa-dosa yang telah dilakukan sebelumnya, untuk menunjukkan kebenaran-Nya pada saat ini, agar Dia menjadi orang benar dan pembenar orang yang beriman kepada Yesus.” (Roma 3: 21-26)
REFERENSI:
MacArthur, John. Alkitab Studi MacArthur. Wheaton: Crossway, 2010.
Pfeiffer, Charles F., Howard Vos dan John Rea, eds. Kamus Alkitab Wycliffe. Peabody: Hendrickson, 1975.
Scofield, CI The Scofield Study Bible. New York: Oxford University Press, 2002.