Jézus az „igazság”
Keresztre feszítése előtt Tamás, Jézus egyik tanítványa megkérdezte tőle: "Uram, nem tudjuk, hová megyünk, és hogyan tudhatjuk meg az utat?" Jézus mélyen reagált rá - - Én vagyok az út, az igazság és az élet. Senki sem jön az Atyához, csak rajtam keresztül. ” (János 14: 6) Jézus nem az igazságnak mutatta Thomas-ot a szabályrendszerre, hanem magára. Jézus maga:az igazság. "
Nem tagadható, hogy János apostol bátran hirdette, hogy Jézus Isten. John írta - Az elején az Ige volt, és az Istene Istennél volt, és az Ige Isten volt. A kezdetben Istennel volt. " (John 1: 1-2) John folytatta az írást - "És az Ige testvévé vált és köztünk lakott, és láttuk az ő dicsőségét, az Atya egyetlen született dicsőségét, tele kegyelemmel és igazsággal." (János 1: 14) Jézus kijelentette a szamaritánus asszonynak a kútnál - "" Isten a Szellem, és akik imádják, azoknak szellemben és igazságban kell imádniuk. "" (János 4: 24)
Nyolcszáz évvel Jézus születése előtt Ézsaiás próféta megjövendölte Jézus születését - "Ezért maga az Úr jelet ad neked: Íme, a szűz fogant és fiat szül, és Immanuelnek hívja." (Ézsaiás 7: 14) Máté evangéliumában azt írta, hogy Immanuel jelentése: „Isten velünk”. (Máté 1: 23)
Gondoljunk csak arra, amit Pál írt a kolosszusoknak Jézusról - „A láthatatlan Isten képe, az egész teremtés elsőszülötte. Mert Ő teremtette meg mindazt, ami a mennyben van, és a földön van, látható és láthatatlan, akár trónok, akár uralom, akár fejedelemségek vagy hatalmak. Minden dolgot teremtett rajta és neki. És minden előtt van, és benne minden áll. És ő a test feje, az egyház, aki a kezdet, az elsőszülött a halálból, hogy mindenben elsőbbséget élvezhessen. Mert örült az Atyának, hogy benne minden teltség lakik. ” (Kol. 1: 15-19)
Szembeállítsa Jézust a Korán Allah-val, amint azt Mohamed kinyilatkoztatta: Allah csalást gyakorol, hogy ráerőltesse akaratát. A Korán húsz szövege azt mondja, hogy Allah félrevezeti az embereket. Allah nem ismert apa. Figyeli az embert, ahogy egy őr figyeli a foglyokat. Nem köteles betartani az erkölcsi igazságosság normáit. Allah önkényes abban, ahogy kegyelmet nyújt. Nem vágyik rá, hogy az emberek higgyenek benne. Allah nem megváltó vagy Megváltó. Az ember nem lehet biztos abban, hogy belép a paradicsomba, hacsak nem hal meg az iszlámért folytatott harcban (Zaka 114-116).
Kapcsolatba lépve Jézus Krisztussal lehetővé teszi az ember átalakulását belülről kifelé. Zaka és Coleman az iszlámról írnak: „Az iszlám hit elsősorban egy szóbeli megállapodás, amely egy sor doktrinális kijelentéssel és látható részvétellel olyan cselekményekben, amelyek megerősítik ezt a megállapodást másoknak és Allahnak. Farid Esack, nemzetközileg ismert dél-afrikai muzulmán tudós, jelenleg az ohiói Cincinnati Xavier Egyetem, a vallások közötti tanulmányok tanszékének vezetője: "Teljes mértékben elkötelezett lehet az iszlám iránt, és mégsem érinti belső lényét." (Zaka 19).
Jézus Isten. A testben jött, hogy megfizesse a bűneinket. Azt akarja, hogy minden ember hozzá jusson. Azt akarja, hogy kapcsolatban álljunk vele. Megfordítaná a szíve ma?
REFERENCIÁK:
Zaka, Anees és Diane Coleman. Az igazság az iszlámról. Phillipsburg: P&R Publishing, 2004.
