¿Negaremos a Xesús ou negarnos?
Xudas traizoou a Xesús o que levou á súa detención - “Entón o destacamento de tropas, o capitán e os oficiais dos xudeus arrestaron a Xesús e atárono. E levárono primeiro a Ana, porque era o sogro de Caifás que foi sumo sacerdote ese ano. Agora foi Caifás o que aconsellou aos xudeus que era conveniente que un home morrese polo pobo. E Simón Pedro seguiu a Xesús e outro discípulo tamén. Agora o discípulo era coñecido polo sumo sacerdote e foi con Xesús ao patio do sumo sacerdote. Pero Pedro quedou na porta fóra. Entón o outro discípulo, que era coñecido polo sumo sacerdote, saíu e falou con ela que gardaba a porta e trouxo a Pedro. Entón a criada que gardaba a porta díxolle a Pedro: "Vostede tampouco é deste home. discípulos, non? El dixo: "Non o son". Agora os criados e oficiais que fixeran lume de carbón quedaron alí, porque facía frío e quentáronse. E Pedro quedou con eles e quentouse. O sumo sacerdote preguntoulle a Xesús sobre os seus discípulos e a súa doutrina. Xesús respondeulle: 'Falei abertamente ao mundo. Sempre ensinaba en sinagogas e no templo, onde sempre se xuntan os xudeus, e en segredo non dixen nada. Por que me preguntas? Pregunta aos que me escoitaron que lles dixen. Eles saben o que dixen. E cando dixo estas cousas, un dos oficiais que estaban alí golpeou a Xesús coa palma da man e dixo: "¿Respondes así ao sumo sacerdote?" Xesús respondeulle: 'Se falei mal, fago testemuña do mal; pero se está ben, por que me golpeas? Entón Ana mandouno atado ao sumo sacerdote Caifás. Agora Simon Peter púxose de pé e quentouse. Polo tanto dixéronlle: - "¿Non es tamén un dos seus discípulos?" El negouno e dixo: "Non o son!" Un dos servos do sumo sacerdote, parente del a quen lle cortou a orella, dixo: "¿Non te vin no xardín con el?" Pedro entón negouno de novo; e de seguido cantou un galo ". (John 18: 12-27)
Xesús predixera tanto a súa traizón como a negación de Pedro por El - "Simón Pedro díxolle:" Señor, onde vas? Xesús respondeulle: 'Onde vou, agora non me podes seguir, pero despois seguirásme'. Pedro díxolle: 'Señor, por que non te podo seguir agora? Darei a miña vida polo teu ben. Xesús respondeulle: 'Deixarás a túa vida polo meu amor? Con toda seguridade, dígoche, o galo non cantará ata que me negases tres veces. " (John 13: 36-38)
Que nos pode levar a negar a Xesús como fixo Pedro? Sen dúbida, cando Pedro negou a Xesús, o custo de que Pedro se identificase con Xesús puido ser moi grande. Pode que Pedro pensara que sería arrestado e asasinado se fora honesto de ser un dos discípulos de Xesús. Que nos impide identificarnos con Xesús? ¿O custo é demasiado alto para pagalo? Preferiríamos percorrer un camiño máis sinxelo?
Considere o que escribiu Warren Wiersbe - “Unha vez que nos identificamos con Xesucristo e o confesamos, formamos parte dunha guerra. Non comezamos a guerra; Deus declaroulle a guerra a Satanás (Xen. 3:15) ... A única forma en que un crente pode escapar do conflito é negar a Cristo e comprometer a súa testemuña, e este sería o pecado. Entón o crente estaría en guerra con Deus e consigo mesmo. Estaremos mal entendidos e perseguidos incluso por aqueles que son os máis próximos a nós, pero non debemos permitir que isto afecte a nosa testemuña. É importante que suframos por Xesús e por xustiza, e non porque sexamos difíciles de convivir con nós ... Cada crente debe tomar a decisión dunha vez por todas de amar a Cristo supremamente, tomar a súa cruz e seguir a Cristo ... "Levar a cruz" non significa levar un pasador na solapa nin poñerlle un adhesivo ao automóbil. Significa confesar a Cristo e obedecelo a pesar da vergoña e do sufrimento. Significa morrer a si mesmo a diario ... Non hai un termo medio. Se protexemos os nosos propios intereses, seremos perdedores; se morremos por nós mesmos e vivimos polos seus intereses, seremos vencedores. Como o conflito espiritual é inevitable neste mundo, por que non morrer por si mesmo e deixar que Cristo gañe a batalla por nós e por nós? Ao final, a verdadeira guerra está dentro: o egoísmo fronte ao sacrificio ". (Wiersbe 33)
Despois da resurrección de Xesús, restaurouse a confraternidade de Pedro con El. Xesús preguntoulle a Pedro tres veces se o amaba. As dúas primeiras veces Xesús usou o verbo grego agapao por amor, que significa un amor divino profundo. A terceira vez, Xesús usou o verbo grego phileo, que significa un amor entre amigos. Peter respondeu as tres veces co verbo phileo. Na súa humillación, Pedro non puido responder á pregunta de Xesús usando a palabra máis forte para o amor: agapao. Pedro sabía que amaba a Xesús, pero agora era máis consciente das súas propias debilidades. Deus refocou a Pedro no seu ministerio dicíndolle a Pedro: "alimenta as miñas ovellas".
Identificarnos con Xesús provoca rexeitamento e persecución, pero a forza de Deus é suficiente para levarnos.
RECURSOS:
Wiersbe, Warren W., Comentario da Biblia de Wiersbe. Colorado Springs: David C. Cook, 2007.
