Xesús bebeu a copa amarga por nós ...
Despois de que Xesús rematase a súa oración intercesora do sumo sacerdote polos seus discípulos, aprendemos o seguinte no relato evanxélico de Xoán: "Cando Xesús pronunciou estas palabras, saíu cos seus discípulos ao río Sedrón, onde había un xardín, onde entraron El e os seus discípulos. E Xudas, que o traizoou, tamén coñecía o lugar; porque Xesús reuníase a miúdo alí cos seus discípulos. Entón Xudas, recibindo un destacamento de tropas e oficiais dos principais sacerdotes e dos fariseos, chegou alí con lanternas, antorchas e armas. Xa que logo, Xesús, sabendo todo o que lle viría, avanzou e díxolles: A quen buscades? Eles respondéronlle: "Xesús de Nazaret". Xesús díxolles: "Eu son El". E Xudas, que o traizoou, quedou tamén con eles. Agora cando lles dixo: "Eu son El". retrocederon e caeron ao chan. Despois volveulles preguntar: "A quen buscas?" E dixeron: "Xesús de Nazaret". Xesús respondeu: 'Díxenche que son El. Polo tanto, se me buscades, que estes sigan o seu camiño. ' para que se cumpra o dito que falou: "Dos que me deches non perdín ningún". Entón Simón Pedro, cunha espada, sacouna e golpeou ao criado do sumo sacerdote e cortoulle a orella dereita. O criado chamábase Malchus. Entón Xesús díxolle a Pedro: 'Pon a túa espada na vaíña. ¿Non beberei a copa que me deu o meu pai? " (John 18: 1-11)
Que importancia ten esta "copa" da que falou Xesús? Mateo, Marcos e Lucas dan conta do que pasou no xardín antes de que os soldados viñeran a arrestar a Xesús. Mateo rexistra que despois de chegar ao xardín de Xetsemaní, Xesús díxolles aos discípulos que se sentasen mentres ía rezar. Xesús díxolles que a súa alma estaba "moi triste", ata a morte. Mateo rexistra que Xesús "caeu de face" e orou: "'O meu Pai, se é posible, que pase esta copa de min; con todo, non como vou, senón como ti quererás. '” (Matt. 26: 36-39Mark marca que Xesús caeu no chan e rezou, "'Abba, pai, todas as cousas son posibles para ti. Quítame este vaso; con todo, non o que quero, senón o que ti queres. " (Marca 14: 36) Lucas rexistra que Xesús rezou, "'Pai, se é a túa vontade, quítame esta copa; con todo non se cumpra a miña vontade, senón a túa. " (Lucas 22: 42)
De que foi esta "copa" da que falou Xesús? A "copa" foi a súa próxima morte sacrificial. Nalgún momento entre o 740 e o 680 a.C., o profeta Isaías profetizou sobre Xesús: "Seguramente el naceu as nosas penas e sufriu as nosas penas; aínda así o estimabamos golpeado, golpeado por Deus e afligido. Pero el foi ferido polas nosas transgresións, estragouse polas nosas iniquidades; O castigo para a nosa paz estivo sobre el e as súas raias somos curadas. Todos nos gustan as ovellas desapareceron; viramos, cada un, ao seu xeito; e o Señor colocoulle a iniquidade de todos nós. (É un. 53: 4-6) Despois da morte e resurrección de Xesús, Pedro escribiu del: "Quen el mesmo sufriu os nosos pecados no seu propio corpo na árbore, para que nós, falecidos por pecados, puidésemos vivir por xustiza - por cuxas raias foron curadas. Porque eras como as ovellas desviadas, pero agora regresaches ao pastor e encabezado das túas almas. (1 mascota. 2: 24-25)
¿Daste conta do que fixo Xesús por ti? Sen a súa morte de sacrificio, todos estariamos separados de Deus eternamente. Por moito que o intentemos, non podemos merecer a nosa propia salvación. Debemos recoñecer a depravación total da nosa natureza de pecado herdada. Antes de comprender que necesitamos salvación, debemos darnos conta de que estamos espiritualmente "perdidos" ou na escuridade espiritual. Debemos vernos claramente na nosa condición de desesperanza. Só aquelas persoas que recoñeceron a súa necesidade espiritual, así como a súa verdadeira condición depravada, estaban dispostas a 'escoitar' e aceptar a Xesús cando camiñou pola terra. Hoxe non é diferente. O seu Espírito debe convencernos de que necesitamos a súa salvación, antes de dirixirnos a El con fe, confiando na súa xustiza, non na nosa.
Quen é Xesús para ti? ¿Consideraches o que di sobre el o Novo Testamento? Afirmou ser Deus en carne, que veu pagar o prezo eterno polos nosos pecados. Bebeu a copa amarga. Deu a vida por ti e por min. Non volverás a El hoxe. Paulo ensinounos en romanos - “Porque se pola ofensa dun home a morte reinou por un, moito máis os que reciben abundancia de graza e do don da xustiza reinarán na vida por medio do Único, Xesucristo. Polo tanto, como a través da ofensa dun home o xuízo chegou a todos os homes, o que resultou en condena, aínda así mediante o acto xusto dun home o don gratuíto chegou a todos os homes, o que resultou na xustificación da vida. Porque como pola desobediencia dun home moitos se fixeron pecadores, así tamén pola obediencia dun home moitos serán feitos xustos. Ademais, entrou a lei para que o delito puidese abundar. Pero onde o pecado abundaba, a graza abundaba moito máis, de xeito que, como o pecado reinaba na morte, tamén a graza reinaba por xustiza ata a vida eterna por medio de Xesucristo, o noso Señor. (Rom. 5: 17-21)
Que significa que o "xusto" vivirá por fe? (Gal. 3:11) Os "xustos" son os que foron traídos de novo a unha relación con Deus a través do sangue de Xesucristo. Coñecemos a Deus confiando no que Xesús fixo por nós e vivimos continuando confiando nel, non confiando na nosa propia xustiza.
