Os falsos profetas poden pronunciar a morte, pero só Xesús pode pronunciar a vida
Despois de que Xesús lle revelase a Marta que El era a resurrección e a vida; o rexistro histórico continúa - "Ela díxolle:" Si, Señor, creo que ti es o Cristo, o Fillo de Deus, que virá ao mundo ". E dicindo estas cousas, marchou e chamou en segredo a súa irmá María, dicindo: "O Mestre veu e chama por ti". En canto soubo iso, levantouse axiña e chegou a El. Xesús aínda non entrara na cidade, senón que estaba no lugar onde Marta o atopou. Entón os xudeus que estaban con ela na casa e a reconfortaban, cando viron que María se levantaba axiña e saía, seguírona dicíndolle: "Vai á tumba a chorar alí". Entón, cando María chegou onde estaba Xesús e o viu, caeu aos seus pés e díxolle: "Señor, se estiveses aquí, o meu irmán non morrería". Polo tanto, cando Xesús a viu chorar e os xudeus que viñeron con ela chorando, xemía no espírito e quedou turbado. E El dixo: "Onde o tendes?" Eles dixéronlle: "Señor, vén a ver". Xesús chorou. Entón os xudeus dixeron: 'Mira como o amaba!' E algúns deles dixeron: "¿Non podería este home que abriu os ollos aos cegos tamén impedir que este morrera?" Entón Xesús, de novo xemendo en si mesmo, chegou á tumba. Era unha cova e unha pedra estaba contra ela. Xesús dixo: "Quita a pedra". Marta, a irmá do morto, díxolle: "Señor, a estas alturas hai un fedor, porque leva catro días morto". Xesús díxolle: '¿Non che dixen que, se crías, verías a gloria de Deus?' Despois levaron a pedra do lugar onde estaba o morto. E Xesús alzou os ollos e dixo: Pai, agradézoche que me escoitaches. E sei que sempre me escoitas, pero dixen isto por mor da xente que está á beira, para que crean que me mandaches. ' Cando dixo estas cousas, berrou con voz forte: "Lázaro, sae!" E o que morrera saíu atado de mans e pés con láminas, e a cara estaba envolta cun pano. Xesús díxolles: "Soltao e déixeo." (John 11: 27-44)
Ao resucitar a Lázaro entre os mortos, Xesús trouxo as súas palabras: “'Eu son a resurrección e a vida'” á realidade. Os que presenciaron este milagre viron o poder de Deus para resucitar a un morto. Xesús dixera que a enfermidade de Lázaro non era "Ata a morte" pero foi para a gloria de Deus. A enfermidade de Lázaro non provocou a morte espiritual. A súa enfermidade e morte física temporal foi utilizada por Deus para manifestar o poder e a autoridade de Deus sobre a morte. O espírito e a alma de Lázaro só abandonaron temporalmente o seu corpo. Palabras de Xesús - "'Lázaro, sae", convocou o espírito e a alma de Lázaro ao seu corpo. Lázaro finalmente experimentaría unha morte física máis permanente, pero a través da fe en Xesús, Lázaro non se separaría de Deus para a eternidade.
Xesús dixo que é "Vida" Que significa isto? John escribiu - "En El era a vida, e a vida era a luz dos homes." (Xoán 1: 4) Tamén escribiu - "O que cre no Fillo ten vida eterna; e quen non cre ao Fillo non verá a vida, pero a ira de Deus permanece nel. " (Xoán 3: 36) Xesús advertiu aos fariseos relixiosos: "O ladrón non vén excepto para roubar e matar e destruír." Eu vin que poden ter vida e que a poden ter máis en abundancia. " (Xoán 10: 10)
No seu sermón sobre o monte, Xesús advertiu: "'Coidado cos falsos profetas, que chegan a ti vestidos de ovella, pero no seu interior son lobos voraces. Coñecerémolos polos seus froitos. ¿Os homes recollen uvas de matogueiras ou figos de cardos? Aínda así, toda árbore boa dá bos froitos, pero unha árbore mala dá malos froitos. Unha árbore boa non pode dar malos froitos, nin unha árbore mala pode dar bos froitos. Toda árbore que non dá bos froitos é cortada e tirada ao lume. Polo tanto, polos seus froitos coñecerédelos. " (Matt. 7: 15-20) Aprendemos dos gálatas - "Pero o froito do Espírito é o amor, a alegría, a paz, a longa perseveranza, a bondade, a bondade, a fidelidade, a gentileza, o autocontrol. Fronte a isto, non hai lei. " (Gal. 5: 22-23)
Presentou o falso profeta Joseph Smith "Outro" o evanxeo, no que el mesmo era unha parte moi importante. O segundo falso profeta LDS Brigham Young fixo esta declaración en 1857 - “... Crer en Deus, crer en Xesús e crer en José o seu profeta e en Brigham o seu sucesor. E engado: "Se cres no teu corazón e confesas coa túa boca que Xesús é o Cristo, que José era un profeta e que Brigham foi o seu sucesor, salvaráste no reino de Deus". (Curtidor 3-4)
Tamén aprendemos dos gálatas - "Agora son evidentes as obras da carne, que son: adulterio, fornicación, impureza, deixadez, idolatría, bruxería, odio, contraccións, celos, estalidos de ira, ambicións egoístas, disensións, herexías, envexas, asasinatos, embriaguez, reverencias, e similares; do que che digo antes, do mesmo xeito que tamén vos dixen con tempo anterior, que aqueles que practican tales cousas non herdarán o reino de Deus. " (Gal. 5: 19-21) Hai evidencias históricas claras de que Joseph Smith e Brigham Young eran adultos (Tanner 203, 225). Joseph Smith era un home lascivo; cando se rexeitou a esposa dun dos seus apóstolos, tomou á nova filla de Heber C. Kimball como esposa no seu lugar (Tanner xnumx). Joseph Smith usou a brujería para concoctar o Libro de Mormón mediante unha pedra de pedra (Tanner xnumx). No seu orgullo (un trazo que Deus odia), Joseph Smith afirmou unha vez: “Combo o erro das idades; Atópome coa violencia das mafias; Fago fronte aos procedementos ilegais do poder executivo; Corto o nodo gordiano de poderes e resolvo problemas matemáticos das universidades con verdade: diamante; e Deus é a miña 'man dereita' ” (Tanner xnumxTanto Joseph Smith como Brigham Young eran homes heréticos. Joseph Smith ensinou que Deus non era máis que un home exaltado (Tanner xnumx), e en 1852, Brigham Young predicou que Adam "É o noso Pai e o noso Deus" (Tanner xnumx).
Tanto Joseph Smith como Mahoma viron a súa autoridade como algo máis que espiritual. Ambos convertéronse en líderes civís e militares que sentían que tiñan a autoridade para decidir quen viviría e quen morrería. Un dos primeiros líderes mormóns, Orson Hyde, escribiu nun xornal mormón de 1844: "O ancián Rigdon asociouse con Joseph e Hyrum Smith como conselleiro da igrexa, e díxome en Far West que era o imperativo da Igrexa obedecer a palabra de Joseph Smith, ou a presidencia, sen dúbida nin enquisa, e que se non o houbese, deberían cortar as gargantas de orella a orella " (Tanner xnumx). Anees Zaka e Diane Coleman escribiron: “Mahoma era, no seu núcleo, ambicioso e deliberado. A pretensión de profecía, baseada en episodios periódicos como de convulsións, deulle status e autoridade entre o pobo árabe. O pronunciamento dun libro divino selou esa autoridade. A medida que o seu poder medraba, tamén medraba o seu desexo dun maior control. Usou todos os medios ao seu alcance para someter e conquistar. Asaltando caravanas, levantando unha milicia, levando cativos, ordenando execucións públicas: todos eran lexítimos para el, xa que era o "mensaxeiro elixido" de Alá ” (54).
A salvación a través da graza de Xesucristo é fundamentalmente diferente das relixións creadas por Joseph Smith e Mahoma. Xesús deu vida ao home; Joseph Smith e Mahoma xustificaron a morte. Xesús deu a súa vida para que aqueles que confían nel poidan ser perdoados eternamente dos seus pecados; Joseph Smith e Mahoma estaban cheos de ambición e orgullo. Xesucristo veu para liberar á xente do pecado e da morte; Joseph Smith e Mahoma escravizaron á xente á relixión, ao esforzo continuo de intentar agradar a Deus mediante a obediencia exterior ás ordenanzas e rituais. Xesús veu restaurar a relación do home con Deus que se perdera desde a caída de Adán no xardín; Joseph Smith e Mahoma levaron á xente a seguilos, aínda que a través da ameaza de morte.
Xesucristo pagou o prezo polos teus pecados. Se confías na súa obra rematada na cruz e te entregas ao seu señorío pola túa vida, atoparás o froito bendito do Espírito de Deus como parte da túa vida. Non virás a El hoxe ...
Referencias:
Tanner, Jerald e Sandra Tanner. Mormonismo: sombra ou realidade? Salt Lake City: Ministerio do faro de Utah, 2008.
Zaka, Anees e Diane Coleman. As ensinanzas do Nobre Corán Á luz da Sagrada Biblia. Phillipsburg: P&R Publishing, 2004
