Miracle an tuama falamh

Miracle an tuama falamh

Chaidh Iosa a cheusadh, ach cha b ’e sin deireadh na sgeòil. Tha cunntas soisgeil eachdraidheil Iain a ’leantainn - “A-nis air a’ chiad latha den t-seachdain chaidh Màiri Magdalene don uaigh tràth, fhad ’s a bha i fhathast dorcha, agus chunnaic i gun deach a’ chlach a thoirt air falbh bhon tuama. An uairsin ruith i agus thàinig i gu Sìm Peadar, agus chun an deisciobal ​​eile, air an robh gaol aig Ìosa, agus thuirt e riutha, ‘Thug iad air falbh an Tighearna a-mach às an uaigh, agus chan eil fios againn càite an do chuir iad e. ' Mar sin chaidh Peadar a-mach, agus an deisciobal ​​eile, agus bha iad a ’dol don uaigh. Mar sin ruith an dithis aca còmhla, agus chuir an deisciobal ​​eile a-mach Peter agus thàinig iad chun uaigh an toiseach. Agus e, a ’cromadh sìos agus a’ coimhead a-steach, chunnaic e an t-anart na laighe an sin; gidheadh ​​cha deach e a-steach. An uairsin thàinig Sìm Peadar, ga leantainn, agus chaidh e a-steach don uaigh; agus chunnaic e anart anairt na laighe an sin, agus an neapraigear a bha air a bhith timcheall a chinn, gun a bhith na laighe leis an aodach anairt, ach air a phasgadh ri chèile ann an àite leis fhèin. An uairsin chaidh an deisciobal ​​eile, a thàinig chun uaigh an toiseach, a-steach cuideachd; agus chunnaic e agus chreid e. Oir gu ruige seo cha robh fios aca air an Sgriobtar gum feum e èirigh a-rithist bho na mairbh. An uairsin dh ’fhalbh na deisciobail a-rithist dha na dachaighean aca fhèin." (John 20: 1-10)

Chaidh fàidheadaireachd mu aiseirigh Ìosa anns na Sailm - “Chuir mi an Tighearna an-còmhnaidh romham; oir tha e aig mo làimh dheis cha ghluais mi. Uime sin tha mo chridhe toilichte, agus tha mo ghlòir a ’dèanamh gàirdeachas; gabhaidh m ’fheòil fois ann an dòchas cuideachd. Oir chan fhàg thu m ’anam ann an Sìol, agus cha leig thu le d’ Naomh naomh coirbeachd fhaicinn. ” (Salm 16: 8-10) Chan fhaca Iosa coirbeachd, Chaidh aiseirigh a thoirt dha. “O Thighearna, thug thu m’ anam suas às an uaigh; Tha thu air mo chumail beò, nach bu chòir dhomh a dhol sìos dhan t-sloc. ” (Salm 30: 3) Chaidh Iosa a thogail beò às an tuama far an deach a chuir sìos.

Gun teagamh ma nì thu sgrùdadh air beatha stiùirichean creideimh tro na linntean, airson a ’mhòr-chuid dhiubh gheibh thu àite tiodhlacaidh. Bidh an uaigh aca gu tric na àite don luchd-leantainn aca tadhal. Chan ann mar seo a tha e le Iosa o Nasareth. Chan eil uaigh aige air am faod sinn tadhal.

Beachdaich air a ’cheist seo mun tuama falamh Bho leabhar Josh McDowell, Fianais airson Crìosdaidheachd, “Ma dh’ fhaodadh fìrinn de sheann eachdraidh a bhith a ’cunntadh mar rud do-chreidsinneach, bu chòir gur e an tuama falamh a th’ ann. Bho Didòmhnaich na Càisge air feumaidh gu robh uaigh ann, ris an canar gu soilleir uaigh Ìosa, anns nach robh a chorp. Tha seo fada nas fhaide na connspaid: bha teagasg Crìosdail bhon fhìor thoiseach a ’brosnachadh Slànaighear beò, aiseirigh. Bha na h-ùghdarrasan Iùdhach gu làidir an aghaidh an teagaisg seo agus bha iad deònach a dhol gu faid sam bith gus a chumail fodha. Bhiodh an obair aca air a bhith furasta nam b ’urrainn dhaibh a bhith air cuireadh a thoirt do thionndaidhean a dh’ fhaodadh a bhith ann airson coiseachd gu sgiobalta chun an tuama agus an sin rinn iad corp Chrìosd. B ’e sin deireadh na teachdaireachd Crìosdail. Leis gum faodadh eaglais a tha timcheall air Crìosd a tha air èirigh tighinn gu buil tha e a ’sealltainn gum feumadh tuama falamh a bhith ann.” (Mac Dhughaill 297)

Ann a bhith a ’gluasad bho Mormonism gu Crìosdaidheachd, bha agam ri beachdachadh gu mòr an robh mi a’ creidsinn gur e leabhar eachdraidheil a bh ’anns a’ Bhìoball. Tha mi a ’creidsinn gu bheil. Tha mi a ’creidsinn gu bheil e a’ toirt fianais mu bheatha, bàs agus aiseirigh Ìosa. Tha mi a ’creidsinn gu bheil Dia air cùis chruaidh fhàgail dha fhèin. Mura h-eil thu air beachdachadh air a ’Bhìoball san dòigh seo, bhithinn gad bhrosnachadh gus sin a dhèanamh. Abair fìrinn iongantach gu bheil uaigh Ìosa falamh!

GOIREASAN:

McDowell, Josh. Fianais airson Crìosdaidheachd. Nashville: Thomas Nelson, 2006.