Céasadh Íosa, an Díreach AGUS an Fírinniú
Thairg Pioláit rogha do na Giúdaigh. Scaoilfeadh sé Íosa chucu dá mba mhian leo é. Dhiúltaigh siad, áfach, do thairiscint Phíoláit. D’fhógair siad go dána nach raibh aon rí acu ach Caesar agus ansin ghlaodh siad amach faoi chéasadh Íosa. Déanann cuntas soiscéal Eoin taifead ar an méid a tharla ina dhiaidh seo: “Ansin thug sé Eisean dóibh le céasadh. Mar sin thóg siad Íosa agus threoraigh siad uaidh é. Agus chuaigh Sé, agus a chrois air, amach go dtí áit ar a dtugtar Áit na gCloigeann, ar a dtugtar san Eabhrais, Golgotha, áit ar chéasadh siad é, agus beirt eile leis, duine ar gach taobh, agus Íosa sa lár. Anois scríobh Pioláit teideal agus chuir ar an gcros é. Agus ba í an scríbhneoireacht: IESUS NAZARETH, RÍ NA JEWS. Ansin léigh go leor de na Giúdaigh an teideal seo, óir bhí an áit ar céasadh Íosa gar don chathair; agus bhí sé scríofa in Eabhrais, Gréigis, agus Laidin. Dá bhrí sin dúirt ardsagairt na nGiúdach le Pioláit, “Ná scríobh,‘ Rí na nGiúdach, ’ach,’ a dúirt sé, ‘Is mise Rí na nGiúdach.’ D'fhreagair Pioláit, 'An rud a scríobh mé, scríobh mé.' Ansin thóg na saighdiúirí, nuair a rinne siad Íosa a chéasadh, a chuid éadaigh a dhéanamh agus ceithre chuid a dhéanamh, do gach saighdiúir cuid, agus an tunic freisin. Anois bhí an tunic gan seam, fite ón mbarr i bpíosa amháin. Dúirt siad dá bhrí sin ina measc féin, ‘Ná déanaimis é a chuimilt, ach go leor a chaitheamh ar a shon, mar a bheidh,’ go gcomhlíonfaí an Scrioptúr a deir: ‘Roinn siad mo chuid éadaigh ina measc, agus as mo chuid éadaigh chaith siad go leor. '' ' Dá bhrí sin rinne na saighdiúirí na rudaí seo. Anois sheas le crois Íosa a mháthair, agus deirfiúr a mháthar, Muire bean Clopas, agus Muire Magdalene. Nuair a chonaic Íosa a mháthair dá bhrí sin, agus an deisceabal a raibh grá aige ina sheasamh, dúirt sé lena mháthair, ‘A bhean, féuch do mhac!’ Ansin dúirt sé leis an deisceabal, 'Féach do mháthair!' Agus ón uair sin thug an deisceabal sin í go dtí a baile féin. Ina dhiaidh seo, dúirt Íosa, ‘A fhios agam go raibh gach rud curtha i gcrích anois, go gcomhlíonfaí an Scrioptúr,‘ Tá tart orm! ’ Anois bhí árthach lán d’fhíon géar ina suí ansin; agus líon siad spúinse le fíon géar, chuir siad ar hyssop é, agus chuir siad ar a bhéal é. Mar sin nuair a fuair Íosa an fíon géar, dúirt sé, 'Tá sé críochnaithe!' Agus a cheann á chromadh aige, thug sé suas a spiorad. ” (John 19: 16-30)
Déanann Warren Wiersbe na pointí seo a leanas faoi na véarsaí seo ina thráchtaireacht ar an mBíobla: Is dócha, thosaigh na Peirsigh agus na Phoenicians ag úsáid an chéasta ar dtús, áfach, tháinig na Rómhánaigh clúiteach as a n-úsáid. Chuir siad in áirithe é do na coirpigh ‘is ísle’, go háirithe iad siúd a bhí ag comhcheilg i gcoinne rialtas na Róimhe. Bhí cóireáil Íosa brúidiúil. Scríobh Íseáia na focail seo mar fháidh faoi na rudaí a tharlódh d’Íosa: “Mar sin maraíodh a radharc níos mó ná fear ar bith, agus an fhoirm a bhí aige níos mó ná clann mhac” (Íseáia 52: 14b) Scríobh sé freisin: “Tá gach rud is maith linn mar chaoirigh imithe ar strae; táimid tar éis iompú, gach éinne, ar a bhealach féin; agus leag an Tiarna air an iniquity dúinn go léir. Bhí sé faoi leatrom agus i gcruachás, ach níor oscail sé a bhéal; Bhí sé á threorú mar uan go dtí an marú, agus mar chaora os comhair a lucht lomtha, mar sin níor oscail sé a bhéal. Tógadh é ón bpríosún agus ó bhreithiúnas, agus cé a fhógróidh a ghlúin? Le haghaidh Gearradh as tír na mbeo é; as na sáruithe ar mo mhuintir Bhí sé cráite. Agus rinne siad a uaigh leis na h-aingil - ach leis an saibhir ag a bhás, toisc nach ndearna sé aon fhoréigean, ná ní raibh aon mheabhlaireacht ina bhéal. " (Íseáia 53: 6-9) (Wiersbe 305-306)
Cé go ndearna ardsagairt na nGiúdach agóid i gcoinne an teidil a scríobh Pioláit ar an gcros, ní athródh Pioláit é. Thuig sé go raibh éad ar Íosa leis na ceannairí Giúdacha agus go raibh siad ag iarraidh é a mharú. Scríobhadh an teideal seo - Rí na nGiúdach - in Eabhrais, Gréigis agus Laidin toisc go raibh daoine as go leor áiteanna a rith leis an gcros. Comhlíonadh go leor tairngreachtaí ón Sean-Tiomna i gcéasadh Íosa. Scríobh Íseáia go mbeadh sé uimhrithe leis na sáruitheoirí (Íseáia 53: 12), agus céasadh Íosa idir dhá ghadaí. Scríobh Dáiví i Salm 22 d’Íosa go roinnfidís a chuid éadaigh ina measc agus go gcaithfidís go leor dá chuid éadaigh (Salm 22: 18). Seo a tharla. Thóg na saighdiúirí píosa dá chuid éadaigh agus chaith siad go leor dá gúna gan uaim. (Fianaise 306)
Labhraíonn tuar Íseáia faoin obair fhuascailte a dhéanfadh Íosa. Scríobh sé faoi Íosa: “Cinnte gur iompaigh sé ár ngráin agus go ndearna sé ár gcuid bróin… Ach gortaíodh é mar gheall ar ár bpeacaí, Cuireadh brú air as ár n-éagóracha; bhí an chathú ar ár suaimhneas air, agus trí a chuid stríoca táimid ag leigheas ... agus leag an Tiarna air an iniquity dúinn go léir ... Nuair a dhéanann tú a anam mar íobairt ar son an pheaca ... óir iompróidh sé a n-éagóracha ... mar gheall ar dhoirt sé as a anam go bás ... agus rug sé peaca a lán, agus rinne sé idirghuí ar son na gciontóirí. " (Isaiah 53)
D'oscail bás Íosa an bealach do gach fear a thabhairt i gcaidreamh le Dia tríd an íocaíocht a rinne sé ar an gcros. Foghlaimímid ó Rómhánaigh: “Óir pheacaigh gach duine agus níor éirigh leo glóir Dé a bhaint amach, á fhírinniú go saor ag a ghrásta tríd an bhfuascailt atá i gCríost Íosa, a leag Dia amach mar mholadh trína fhuil, trí chreideamh, chun a fhíréantacht a léiriú, mar gheall ar Rinne a fhorghéilleadh Dia na peacaí a rinneadh roimhe seo a rith, chun a fhíréantacht a thaispeáint ag an am i láthair, go bhféadfadh sé a bheith cóir agus údar leis an té a bhfuil creideamh aige in Íosa. " (Rómhánaigh 3: 23-26)
ACMHAINNÍ:
Wiersbe, Warren W. Tráchtaireacht Bíobla Wiersbe. Colorado Springs: David C Cook, 2007.