Is é Íosa Dia
Dúirt Íosa lena dheisceabal Thomas - “‘ Is mise an bealach, an fhírinne, agus an saol. Ní thagann aon duine chun an Athar ach trí Mise. Dá mbeadh aithne agat ormsa, bheadh aithne agat ar m’Athair freisin; agus as seo amach tá aithne agat air agus chonaic tú é. '” (John 14: 6-7) Ansin dúirt Pilib an deisceabal le hÍosa - “‘ A Thiarna, taispeáin dúinn an tAthair, agus is leor dúinn é. ’” Bhí freagra Íosa air as cuimse, Dúirt sé - “An raibh mé leat chomh fada, agus fós nach raibh aithne agat ormsa, Philip? An té a chonaic Mise, chonaic sé an tAthair; mar sin conas is féidir leat a rá, ‘Taispeáin dúinn an tAthair’? Nach gcreideann tú go bhfuil mé san Athair, agus an tAthair ionam? Na focail a labhraím leat ní labhraím ar m'údarás féin; ach is é an tAthair a chónaíonn ionamsa a dhéanann na hoibreacha. " (John 14: 8-10)
Smaoinigh ar an méid a scríobh Pól chuig na Colosaigh faoi Íosa: “Is í íomhá an Dia dofheicthe é, an chéad leanbh thar an gcruthú go léir. Mar gheall air a cruthaíodh gach ní atá ar neamh agus atá ar talamh, infheicthe agus dofheicthe, cibé acu ríchathaoir nó tiarnaí nó príomhoidí nó cumhachtaí. Cruthaíodh gach rud trí Eisean agus dó. Agus tá sé os comhair gach ní, agus ann Eisean gach rud. Agus is é Ceann an choirp, an eaglais, atá i dtosach, an chéad leanbh ó mhairbh, go bhféadfadh an ceanncheathrú a bheith aige i ngach rud. Mar ba bhreá leis an Athair gur chóir dó an iomláine a bheith ina chónaí ann agus uaidh féin gach rud a thabhairt chun réitigh leis féin, leis féin, cibé acu rudaí ar talamh nó rudaí ar neamh, tar éis síocháin a dhéanamh trí fhuil a chroise. " (Col. 1:15-20)
Is iomaí smaoineamh neamh-Bhíobla faoi Íosa a mhúintear inniu. Séanann Mormons gur Dia é Íosa, ach féachann siad air mar dheartháir spiorad scothaosta le Sátan (Martin 252). Múineann finnéithe Iehova gur “dia” a bhí in Íosa, ach nach Dia Uilechumhachtach é, Mac Dé, ach nach Dia é féin (Martin 73). Séanann Eolaithe Críostaí gur Dia é Íosa, agus maíonn siad go raibh an “Críost spioradálta” doléite, agus nárbh é Íosa mar “dhaonnacht ábhartha” Críost (Martin 162). Cuireann Gnosticism nua-aimseartha, nó Theosophy i gcoinne theagasc an Bhíobla faoi nádúr agus pearsantacht Dé, agus séanann sé déineacht Íosa agus a íobairt ar son an pheaca ((Martin 291). Séanann Uilíoch Aontachtach déineacht Íosa, a mhíorúiltí, a bhreith maighdean, agus a aiséirí coirp (Martin 332). Measann gluaiseacht na hAoise Nua gurb é Íosa an “fórsa bunúsach éabhlóideach laistigh den chruthú,” ní mar Dhia; ach ina ionad sin amharcann sé ar an duine mar dhia (Máirtín 412-413). Maidir le Moslamaigh, tá Íosa ar cheann de mhórfháithe Allah, agus Muhammad an fáidh is mó (Martin 446).
Is é an Tiomna Nua Íosa Dia a tháinig i bhfeoil chun bás a fháil ar son ár bpeacaí. Más mian leat an bheatha shíoraí, cas ar Íosa fíor an Tiomna Nua. D’fhógair Íosa - “‘ Mar mar a ardaíonn an tAthair na mairbh agus a thugann beatha dóibh, mar sin tugann an Mac beatha dó a dhéanfaidh sé. Maidir leis an Athair ní thugann sé breith ar aon duine, ach rinne sé gach breithiúnas ar an Mac, go dtabharfadh gach duine ómós don Mhac díreach mar a thugann siad onóir don Athair. An té nach dtugann onóir don Mhac, ní thugann sé onóir don Athair a chuir uaidh é. Go cinnte, deirim libh, an té a éisteann le m’fhocal agus a chreideann annsa a chuir Mise, tá an bheatha shíoraí aige, agus ní thiocfaidh sé chun breithiúnais, ach a rith ó bhás go beatha. '” (John 5: 21-24)
TAGAIRTÍ:
Martin, Walter. Ríocht na Cults. Minneapolis: Teach Bethany, 2003.
