Diúltaigh todhchaíocht an reiligiúin, agus glac leis an Saol!
Dúirt Íosa leis na daoine - “‘ Cé go bhfuil an solas agat, creid sa solas, go bhféadfá a bheith i do mhic solais. ”” (Eoin 12: 36a) Mar sin féin, deirtear i dtaifead soiscéal stairiúil Eoin - “Ach cé go ndearna sé an oiread sin comharthaí os a gcomhair, níor chreid siad ann, go gcomhlíonfaí focal Íseáia an fáidh, a labhair sé:‘ A Thiarna, cé a chreid inár dtuarascáil? Agus cé dó ar nochtadh lámh an Tiarna? ' Dá bhrí sin ní fhéadfaidís a chreidiúint, mar a dúirt Íseáia arís: 'Tá a súile dalláilte aige agus a gcroí crua, ar eagla go bhfeicfidís lena súile iad, ar eagla go dtuigfidís lena gcroí agus go casfadh siad, ionas go leigheasfainn iad.' Na rudaí seo a dúirt Íseáia nuair a chonaic sé a ghlóir agus nuair a labhair sé faoi. " (John 12: 37-40)
Choimisiúnaigh Dia Íseáia, timpeall ocht gcéad bliain sular rugadh Íosa, chun a rá leis na Giúdaigh - 'Coinnigh ort ag éisteacht, ach ná tuig; coinnigh ort ag feiceáil, ach ná bí ag brath. ' (Isa. 6:9) Dúirt Dia le Íseáia - “Déan croí na ndaoine seo a dull, agus a gcluasa trom, agus dún a súile; le nach bhfeicfidh siad lena súile, agus go gcloiseann siad lena gcluasa, agus go dtuigeann siad lena gcroí, agus go bhfillfidh siad agus go leigheasfar iad. " (Isa. 6:10) I lá Íseáia bhí na Giúdaigh ag éirí amach i gcoinne Dé, agus ag déanamh neamhshuim dá fhocal. D'inis Dia Íseáia dóibh cad a bhí le tarlú dóibh mar gheall ar a neamhshuim. Bhí a fhios ag Dia nach dtabharfaidís aird ar fhocail Íseáia, ach d’inis sé Íseáia dóibh ar aon nós. Anois, blianta fada ina dhiaidh sin, tháinig Íosa. Tháinig sé mar a rinne Íseáia fáidh go ndéanfadh sé; mar “Gléasra tairisceana,” mar “Fréamh as talamh tirim,” nach bhfuil meas ag fir air ach "Gránna agus diúltú fir." (Isa. 53:1-3) Tháinig sé ag fógairt na fírinne faoi féin. Tháinig sé ag déanamh míorúiltí. Tháinig sé ag nochtadh fíréantacht Dé. Dhiúltaigh mórchuid na ndaoine dó féin agus dá fhocal, áfach.
Scríobh Eoin, go luath ina thaifead soiscéal faoi Íosa - “Tháinig sé chuige féin, agus ní bhfuair a chuid féin é.” (John 1: 11) Scríobh Seán, níos déanaí ina thaifead soiscéal - “Mar sin féin fiú i measc na rialóirí chreid go leor ann, ach mar gheall ar na Fairisínigh níor admhaigh siad é, ar eagla go gcuirfí amach as an tsionagóg iad; óir ba bhreá leo moladh na bhfear níos mó ná moladh Dé. " (John 12: 42-43) Níor theastaigh uathu baint oscailte agus phoiblí a bheith acu le hÍosa. Dhiúltaigh Íosa don reiligiún Pharisaic hypocritical a d’fhógair rialacha, agus a chuaigh croíthe daoine i dtreo Dé. Thug reiligiún seachtrach na Fairisíneach cead dóibh a bhfíréantacht féin a thomhas, chomh maith le fírinne daoine eile. Choinnigh siad suas iad féin mar eadránaithe agus mar bhreithiúna ar dhaoine eile, de réir a bhfoirceadal de dhéantús an duine. De réir theagasc na Fairisíneach, theip ar Íosa a dtástáil. Agus é ag maireachtáil agus ag siúl in umhlaíocht iomlán agus faoi bhráid a Athar, bhí Íosa ina chónaí taobh amuigh dá ndlíthe.
Bhí croíthe crua agus intinn dalláilte ag mórchuid na nGiúdach. Ní raibh aon tuiscint spioradálta acu ar cé a bhí in Íosa. Cé gur chreid cuid acu ann, níor tháinig go leor riamh go dtí an pointe criticiúil chun é a chreidiúint. Tá difríocht mhór ann maidir le creidiúint in Íosa - a chreidiúint go raibh sé ann mar dhuine sa stair, agus a bhriathar a chreidiúint. Bhí Íosa i gcónaí ag iarraidh ar dhaoine a fhocal a chreidiúint, agus ansin géilleadh dá fhocal.
Cén fáth go bhfuil sé riachtanach inniu, mar a bhí sé i lá Íosa, reiligiún a dhiúltú sula bhféadfaimis glacadh leis an saol atá ag Íosa dúinn? Insíonn reiligiún, ar bhealaí gan deireadh, dúinn conas is féidir linn fabhar Dé a thuilleamh. Bíonn roinnt riachtanas seachtrach aige i gcónaí nach mór a chomhlíonadh sula ndeonaítear an “ceart” sin sula ndeonaítear Dia. Má dhéanann tú staidéar ar reiligiúin éagsúla an domhain, feiceann tú go bhfuil a shraith rialacha, deasghnátha agus riachtanas féin ag gach ceann acu.
I dteampaill Hiondúcha, freastalaíonn lucht adhartha ar “riachtanais” na déithe a théann trí dheasghnátha íonúcháin sula dtéann siad in aice leis an dia. Déantar deasghnátha mar níochán na gcosa, sruthlú an bhéil, snámha, cóiriú, cumhrán, beathú, amhránaíocht, bualadh cloig, agus dó incense d’fhonn dul chuig an dia (Éadan 193-194). Sa Bhúdachas, mar chuid den phróiseas chun aincheist uilíoch an duine a fhulaingt a réiteach, ní mór do dhuine cosán ocht n-uaire d’eolas ceart, dearcadh ceart, óráid cheart, gníomh ceart, maireachtáil cheart, iarracht cheart, aire cheart, agus ceart a réiteach múchadh (231). Éilíonn an Giúdachas Orthodox rialacha dochta a leanúint maidir le adhradh Shabbat (Sabbath), dlíthe aiste bia, chomh maith le guí trí huaire sa lá (294). Caithfidh leantóir Ioslam cúig philéar an Ioslam a urramú: an shahada (aithris ó chroí ó bhéal Araibis ar fhianaise nach bhfuil dia ann ach Allah, agus gurb é Muhammad a fáidh), an salat (cúig phaidir ag amanna ar leith gach lá os comhair Mecca , a ndéantar níocháin dóiteán roimhe seo), an zakat (cáin éigeantach a thugtar dóibh siúd nach bhfuil an t-ádh orthu), an sáfa (troscadh le linn Ramadan), agus an Hajj (oilithreacht go Mecca uair amháin ar a laghad i saolré an duine) (321-323).
Cuireann reiligiún a bhéim i gcónaí ar iarracht an duine Dia a shásamh. Tháinig Íosa chun Dia a nochtadh don chine daonna. Tháinig sé chun a thaispeáint cé chomh cóir agus atá Dia. Tháinig sé chun an rud nach bhféadfadh fear a dhéanamh. Chuir Íosa áthas ar Dhia - ar ár son. De riachtanas dhiúltaigh Íosa reiligiún na gceannairí Giúdacha. Bhí cuspóir an dlí Mosaic caillte acu ar fad. Bhí sé chun cuidiú leis na Giúdaigh a fhios nach bhféadfaidís an dlí a thomhas, ach bhí Slánaitheoir ag teastáil go géar uathu. Cruthaíonn reiligiún féin-fhíréantacht i gcónaí, agus is é sin a líonadh na Fairisínigh. Laghdaíonn reiligiún fíréantacht Dé. Dóibh siúd a chreid gurbh é Íosa an Meisias, ach nach n-admhódh go hoscailte é, bhí an costas chun é sin a dhéanamh ró-ard dóibh a íoc. Deir sé go raibh grá acu do mholadh na bhfear, níos mó ná moladh Dé.
Mar iar-Mormon, chaith mé a lán ama agus fuinnimh ag déanamh obair teampall Mormon. D'oibrigh mé chun "lá na Sabóide a choinneáil naofa." Chónaigh mé dlíthe aiste bia an Mhormóntachta. Lean mé an méid a mhúin na fáithe agus na haspail Mormon. Chaith mé uaireanta agus uaireanta an chloig ag déanamh ginealais. Bhí dlúthchaidreamh agam le heaglais, ach ní le hÍosa Críost. Bhí muinín agam as an méid a d’fhéadfainn a dhéanamh chun “an soiscéal a chónaí” mar a deir Mormons. Chaith go leor de na Fairisínigh lá Íosa go leor ama agus fuinnimh i ngníomhaíocht reiligiúnach, ach nuair a tháinig Íosa agus a thug cuireadh dóibh i gcaidreamh nua beo le Dia, ní thabharfaidís suas a reiligiún. Bhí siad ag iarraidh greim a choinneáil ar an sean-ordú, cé go raibh sé lochtach agus briste. Cibé ar thuig siad é nó nach ea, thabharfadh a reiligiún iad go cúramach go síoraíocht gan Dia - go crá síoraí. Ní raibh siad ag iarraidh iad féin a fheiceáil i bhfíor-sholas Íosa Críost. Nochtfadh an fhírinne cé chomh cráite agus briste a bhí siad ar an taobh istigh. Theastaigh uathu leanúint ar aghaidh ag mealladh a reiligiúin - gur leor a n-iarrachtaí seachtracha chun an bheatha shíoraí a fhiú. Bhí croíthe acu a bhí ag iarraidh fir a leanúint agus iad a shásamh, seachas Dia.
Tá a fhios agam go bhfuil costas ard ag baint le reiligiún a dhiúltú, agus glacadh leis an saol flúirseach nach féidir ach caidreamh le hÍosa Críost a thabhairt. D’fhéadfadh cailliúint caidrimh, cailliúint post, nó fiú bás a bheith sa chostas sin. Ach, is é Íosa amháin fíorfhíniúna na beatha. Ní féidir linn a bheith mar chuid de ach má chónaíonn a Spiorad ionainn. Ní ghlacann ach na daoine a d’fhulaing breith nua trí chreideamh ann páirt sa bheatha shíoraí. Ní féidir linn taitneamh a bhaint as toradh a Spioraid mura gcloímid leis, agus má fhanann sé ionainn. Ba mhaith le hÍosa inniu saol nua a thabhairt duit. Is féidir leis féin a Spiorad a thabhairt duit. Is féidir leis féin tú a thógáil an bealach ar fad ón áit a bhfuil tú inniu, chun na bhflaitheas chun cónaí leis chun na síoraíochta. Cosúil leis na ceannairí Giúdacha, tá rogha againn cibé acu ár mórtas agus ár reiligiún a chur ar leataobh, agus muinín a bheith againn as a fhocal agus cloí leis. Féadfaidh tú glacadh leis inniu mar do Shlánaitheoir, nó féadfaidh tú lá amháin seasamh os a chomhair mar Bhreitheamh. Tabharfar breith ort as a bhfuil déanta agat sa saol seo, ach má dhiúltaíonn tú don rud atá déanta aige - caithfidh tú an tsíoraíocht gan Eisean. Maidir liomsa, is céim thábhachtach é glacadh le reiligiún chun glacadh leis an Saol!
Tagairt:
Alexander, Pat. ed. Lámhleabhar Eerdman ar Reiligiúin an Domhain. Grand Rapids: Foilsitheoireacht William B. Eerdman, 1994.
