Rinneadh é a ungadh chun báis ionas go bhféadfadh sé sinn a fhuascailt chun na beatha…
Mar fhear a theastaigh, tháinig Íosa go Bethany sé lá roimh Cháisc na nGiúdach. Tháinig sé chun am a chaitheamh le Mary, Martha, agus leis an Lazarus a d’ardaigh le déanaí. Taifid soiscéal Eoin - “Rinne siad suipéar dó ansin; agus d’fhreastail Martha, ach bhí Lazarus ar dhuine acu siúd a shuigh ag an mbord leis. Ansin thóg Muire punt d’ola spikenard an-chostasach, d’ung sí cosa Íosa, agus chaith sí a chosa lena cuid gruaige. Agus bhí an teach líonta le cumhráin na hola. " (John 12: 2-3) Ó chuntais soiscéil Mhatha agus Mharcais, taifeadtar gur tharla an béile i dteach Shíomóin an Léig. Taifeadann Matha gur dhúirt Íosa lena dheisceabail sular tharla an béile - “‘ Tá a fhios agat gurb é Cásca na Cásca tar éis dhá lá, agus go ndéanfar Mac an Duine a sheachadadh chun a chéasadh. ’” (Matt. 26:2) Bhí Íosa tagtha chun an sean-chúnant a chomhlíonadh agus chun an cúnant nua a bhunú.
B’fhéidir gur chuala Muire an méid a d’inis Íosa dá dheisceabail faoina chéasadh a bhí ag druidim leis. Mar chomhartha flaithiúil ar a grá agus a deabhóid d’Íosa, d’ung sí go hoscailte agus go hintinneach é le punt d’ola an-daor spikenard. Níor chosain sí aon chostas ar a tiomantas d’Íosa a chur in iúl. Mar sin féin, thug a gníomh drochmheas seachas moladh ó na deisceabail. Taifeadann Seán - “Ach dúirt duine dá dheisceabail, Judas Iscariot, mac Shíomóin, a dhéanfadh feall air,‘ cén fáth nár díoladh an ola cumhra seo ar feadh trí chéad denarii agus a tugadh do na boicht? ’” (John 12: 4-5) Taifeadann Matthew agus Mark go raibh fearg ar chuid de na deisceabail ina leith agus cháin siad go géar í. (Matt. 26: 8; Marcas 14: 4-5) Ní raibh cúram ar Iúdás do na boicht. Taifeadann Eoin gur gadaí é Iúdás. Ba é coimeádaí an bhosca airgid é, agus ghoidfeadh sé an rud a cuireadh isteach ann. (John 12: 6)
Mar thacaíocht agus tuiscint ar ghníomh anointithe Mhuire, dúirt Íosa lena dheisceabail - “‘ Lig di féin í; choinnigh sí é seo do lá mo adhlactha. Maidir leis na daoine bochta a bhíonn leat i gcónaí, ach Mise ní bhíonn agat i gcónaí. '” (John 12: 7-8) Taifeadann Matha go ndúirt Íosa - “‘ Cén fáth a gcuireann tú trioblóid ar an mbean? Óir tá obair mhaith déanta aici domsa. Óir bíonn na daoine bochta leat i gcónaí, ach Mise ní bhíonn agat i gcónaí. Le linn an ola cumhra seo a dhoirteadh ar mo chorp, rinne sí é le haghaidh mo adhlactha. '” (Matt. 26:10-12) Taifeadann Marcas go ndúirt Íosa - “‘ Lig di féin í. Cén fáth a gcuireann tú trioblóid uirthi? Tá obair mhaith déanta aici domsa. Óir bíonn na daoine bochta leat i gcónaí, agus gach uair is mian leat féadfaidh tú maitheas a dhéanamh dóibh; ach Mise nach mbíonn agat i gcónaí. Tá a cuid déanta aici. Tháinig sí roimh ré chun mo chorp a adhlacadh le adhlacadh. '” (Marcas 14: 6-8)
Faighimid agus muid ag déanamh staidéir ar Eaxodus, gur thug Dia treoracha an-sainiúla maidir leis an tabernacle, na huirlisí a fuarthas ann, agus na sagairt a d’fhóin ann. I Eaxodus 28: 41 léigh muid go ndearnadh Aaron agus a mhic a ungadh, a choisric agus a naomhú sula ndearna siad ministreacht os comhair Dé ina thaibearnacal mar shagairt. D’fhóin na sagairt seo i bpuballán fisiceach. D’fhóin siad i gcorp a thit, faoi réir báis. Tháinig Íosa mar Dhia i bhfeoil. Múineann Eabhraigh - “Ach tháinig Críost mar Ard-Shagart ar na rudaí maithe atá le teacht, agus an tabernacl níos mó agus níos foirfe nach bhfuil déanta le lámha, is é sin, ní den chruthú seo." (Eabh. 9: 11) Bhí sagartacht ag Íosa Críost nach bhféadfadh aon fhear eile a shealbhú - “Is léir gur eascair ár dTiarna ó Iúdá, nár labhair treibh Mhaois faoi rud ar bith faoin tsagartacht. Agus tá sé i bhfad níos soiléire fós más rud é, i gcuma Melchizedek, go dtagann sagart eile chun cinn, ní de réir dhlí aithne fheola, ach de réir chumhacht na beatha gan deireadh. " (Eabh. 7: 14-16)
D’ainmnigh Muire Íosa as a adhlacadh. Bhí sé tagtha chun a shaol a thabhairt chun cúnant nua a bhunú. “Ach tá aireacht níos sármhaith faighte aige anois, sa mhéid go bhfuil sé ina Idirghabhálaí ar chúnant níos fearr, a bunaíodh ar gheallúintí níos fearr." (Eabh. 8: 6) Bhí an sean-chúnant, nó an Sean-Tiomna, coinníollach. Tá an cúnant nua neamhchoinníollach. Bhí ar Íosa bás agus a fhuil a dhoirteadh d’fhonn an cúnant nua a bhunú. Thug Íosa an sean-chúnant uaidh chun an cúnant nua a bhunú. "Ansin dúirt sé, 'Féach, tháinig mé chun do thoil a dhéanamh, a Dhia.' Tógann sé uaidh an chéad cheann a fhéadfaidh sé an dara ceann a bhunú. Tríd an toil sin rinneadh sinn a naomhú trí chorp Íosa Críost a ofráil uair amháin do chách. " (Eabh. 10: 9-10) Bliain i ndiaidh bliana faoin sean-teist nó cúnant, b’éigean do na Giúdaigh ainmhithe a íobairt ionas go gclúdófaí a bpeacaí. “Agus ofrálfaidh tú tarbh gach lá mar íobairt pheaca mar chúiteamh. Glanfaidh tú an altóir nuair a dhéanfaidh tú slánú uirthi, agus ungfaidh tú í chun í a naomhú. " (ex. 29:36) Múineann Eabhraigh sa Tiomna Nua - “Ach shuigh an Fear seo, tar éis dó íobairt amháin ar son na bpeacaí a ofráil go deo, síos ar dheasláimh Dé, ag fanacht go dtí go ndéanfar a naimhde mar stól coise. Le híobairt amháin rinne sé foirfeacht go deo orthu siúd atá á naomhú. Ach tá an Spiorad Naomh ina fhinnéithe dúinn freisin; óir tar éis dó a rá roimhe seo, ‘Seo an cúnant a dhéanfaidh mé leo tar éis na laethanta sin, a deir an Tiarna: Cuirfidh mé mo dhlíthe ina gcroí, agus ina n-intinn scríobhfaidh mé iad,’ ansin cuireann sé leis, ' Ní chuimhin liom a bpeacaí agus a ngníomhais gan dlí níos mó. ' Anois nuair a dhéantar loghadh orthu seo, níl tairiscint ann don pheaca a thuilleadh. " (Eabh. 10: 12-18)
Ainmnítear an ollscoil suaitheanta LDS i ndiaidh duine de na fáithe is mó a bhfuil meas uirthi, Brigham Young. An amhlaidh go dtiocfadh eagraíocht Mormon glan arís agus arís eile as a comhlachas leis an bhfear clúiteach seo! Mhúin sé prionsabal an athaontaithe fola; go raibh roinnt peacaí ar nós apostasy, dúnmharú, nó adhaltranas chomh heinous nach ndéanfaí an peaca a ghlanadh ach trí fhuil an pheacaigh a sheilg. Tá fianaise ag eaglais Mormon go raibh baint ag Brigham Young le Murt Mountain Meadows, an 1857 Meán Fómhair 11th marú 120 ceannródaí Arkansas ag dul trí chríoch Utah. Choinnigh sé an fhianaise seo siar ón staraí Juanita Brooks d'aon ghnó agus í ag déanamh taighde ar an ócáid seo. Choinnigh David O. McKay agus J. Reuben Clark mionnscríbhinní ar chuntais finnéithe súl an massacre tar éis athbhreithniú a dhéanamh orthu. (Burningham 162) Chuaigh uachtarán an LDS, Wilford Woodruff in éineacht le Young chuig láithreán an massacre i 1861. Fuair siad carn clocha thart ar 12 troigh ar airde, mar aon le cros adhmaid a léigh "Is liomsa an bua agus aisíocfaidh mé an Tiarna." Dúirt Brigham Young go tuisceanach gur chóir go mbeadh an chros léite "Is mise an bua agus ghlac mé rud beag." Gan aon rud eile a rá, d’ardaigh Young a lámh go dtí an chearnóg, agus i gceann cúig nóiméad ní raibh cloch amháin fágtha ar chloch eile. Rinne a chuid miníní a gcuid tairiscintí agus scrios siad an séadchomhartha. (164-165) Cé chomh calaoiseach de cheannaireacht LDS an fhírinne faoi Brigham Young a chur faoi chois.
Ní féidir le fuil aon duine dul i gcion ar an bpeaca. Ní dhéanann ach fuil Íosa Críost amhlaidh. Bheadh sé ciallmhar d’eaglais Mormon an fhírinne iomlán a admháil faoina stair sordid; go háirithe coireanna agus meath Joseph Smith agus Brigham Young.
Acmhainní:
Burningham, Kay. Calaois Mheiriceánach - Cás Dlíodóra amháin i gcoinne Mormóntachta. Texas: Amica Veritatis, 2010.
