L'homme des douleurs - et, le roi des rois…
L'apôtre Jean a commencé son récit historique de l'Évangile par ce qui suit: «Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. Il était au commencement avec Dieu. Toutes choses ont été faites par Lui, et sans Lui rien n'a été fait qui a été fait. En lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes. Et la lumière brille dans les ténèbres, et les ténèbres ne l'ont pas comprise. » (John 1: 1-5) Plus de 700 ans avant la naissance de Jésus, le prophète Isaïe a décrit le Serviteur souffrant qui viendrait un jour sur terre - «Il est méprisé et rejeté par les hommes, un homme de douleur et connaissant le chagrin. Et nous avons caché, pour ainsi dire, nos visages à Lui; Il était méprisé et nous ne l'avons pas estimé. Il a certainement porté nos chagrins et porté nos peines; pourtant nous l'avons estimé frappé, frappé de Dieu et affligé. Mais Il a été blessé pour nos transgressions, Il a été meurtri pour nos iniquités; le châtiment de notre paix était sur lui, et par ses meurtrissures nous sommes guéris. » (Ésaïe 53: 3-5)
Le récit de Jean nous apprend comment la prophétie d'Isaïe s'est accomplie - «Alors Pilate a pris Jésus et l'a flagellé. Et les soldats ont tordu une couronne d'épines et l'ont mise sur Sa tête, et ils Lui ont mis une robe violette. Puis ils ont dit: «Salut, roi des Juifs! Et ils l'ont frappé de leurs mains. Pilate sortit alors et leur dit: «Voici, je vous le fais sortir, afin que vous sachiez que je ne trouve aucun reproche en lui. Puis Jésus est sorti, portant la couronne d'épines et la robe violette. Et Pilate leur dit: Voici l'homme! 'C'est pourquoi, lorsque les principaux sacrificateurs et les officiers l'ont vu, ils ont crié en disant:' Crucifie-le, crucifie-le! ' Pilate leur dit: "Prenez-le et crucifiez-le, car je ne trouve rien à lui reprocher." Les Juifs lui répondirent: "Nous avons une loi, et selon notre loi, il doit mourir, parce qu'il s'est fait Fils de Dieu." C'est pourquoi, lorsque Pilate entendit cette parole, il eut d'autant plus peur et retourna au prétoire et dit à Jésus: "D'où viens-tu?" Mais Jésus ne lui a donné aucune réponse. Alors Pilate lui dit: 'Tu ne me parles pas? Ne savez-vous pas que j'ai le pouvoir de vous crucifier et le pouvoir de vous libérer? Jésus répondit: 'Vous ne pourriez avoir aucun pouvoir contre moi à moins qu'il ne vous ait été donné d'en haut. C'est pourquoi celui qui m'a livré à vous a le plus grand péché. ' Dès lors, Pilate chercha à le relâcher, mais les Juifs s'écrièrent: «Si vous laissez partir cet homme, vous n'êtes pas l'ami de César. Quiconque se fait roi parle contre César. Quand Pilate a donc entendu ce dicton, il a fait sortir Jésus et s'est assis dans le siège du jugement dans un endroit qui est appelé le trottoir, mais en hébreu, Gabbatha. C'était maintenant le jour de la préparation de la Pâque, et vers la sixième heure. Et il dit aux Juifs: «Voici votre roi! Mais ils se sont écriés: «loin de lui! Crucifiez-le! Pilate leur dit: "Crucifierai-je votre roi?" Les principaux sacrificateurs répondirent: "Nous n'avons de roi que César!" (Jean19: 1-15)
Jésus a également été prophétisé à travers les Psaumes; ces Psaumes sont appelés Psaumes Messianiques. Les Psaumes suivants parlent du rejet de Jésus par les Juifs et les Gentils: "Mes ennemis disent du mal de moi: 'Quand mourra-t-il et que son nom périra-t-il?'" (Psaume 41: 5); «Toute la journée, ils tordent mes paroles; toutes leurs pensées sont contre moi pour le mal. "(Psaume 56: 5); «Je suis devenu un étranger pour mes frères et un étranger pour les enfants de ma mère. (Psaume 69: 8); «La pierre que les constructeurs ont rejetée est devenue la principale pierre angulaire. C'était le fait du Seigneur; c'est merveilleux à nos yeux. (Psaume 118: 22-23) Le récit de l'Évangile de Matthieu illustre davantage la cruauté à laquelle Jésus a été soumis - «Alors les soldats du gouverneur ont emmené Jésus dans le prétoire et ont rassemblé toute la garnison autour de lui. Et ils l'ont dépouillé et lui ont mis une robe écarlate. Après avoir tordu une couronne d'épines, ils l'ont mise sur sa tête et un roseau dans sa main droite. Et ils ont plié le genou devant Lui et se sont moqués de Lui, en disant: «Salut, Roi des Juifs! Puis ils lui ont craché dessus, ils ont pris le roseau et l'ont frappé à la tête. (Matthew 27: 27-30)
Le sacrifice de Jésus a ouvert la voie au salut éternel pour quiconque voulait venir à lui avec foi. Bien que les chefs religieux juifs aient rejeté leur roi, Jésus continue d'aimer son peuple. Il reviendra un jour comme Roi des rois et Seigneur des seigneurs. Considérez les paroles d'Ésaïe suivantes: «Ecoutez-moi, ô côtes, et prenez garde, peuples de loin! Le Seigneur m'a appelé dès le ventre; de la matrice de ma mère, il a fait mention de mon nom. Et Il a fait de ma bouche une épée tranchante; à l'ombre de sa main, il m'a caché et fait de moi une tige polie; dans son carquois, il m'a caché. »… Ainsi parle le Seigneur, le Rédempteur d'Israël, leur Saint, à celui qui méprise l'homme, à celui que la nation abhorre, au serviteur des chefs: les rois verront et se lèveront, princes adoreront aussi, à cause du Seigneur qui est fidèle, le Saint d'Israël: et Il t'a choisi. »…« Même les captifs des puissants seront emmenés, et la proie des terribles sera délivrée; car je lutterai contre celui qui se disputera avec vous, et je sauverai vos enfants. Je nourrirai ceux qui vous oppriment avec leur propre chair, et ils seront ivres de leur propre sang comme du vin doux. Toute chair saura que moi, le Seigneur, je suis votre Sauveur et votre Rédempteur, le Puissant de Jacob. (Isaiah 49)
