Allez-vous choisir la lumière sombre de Joseph Smith, ou la vraie lumière de Jésus-Christ?
John a enregistré - «Alors Jésus s'est écrié et a dit: 'Celui qui croit en moi ne croit pas en moi mais en celui qui m'a envoyé. Et celui qui me voit voit celui qui m'a envoyé. Je suis venu comme une lumière dans le monde, afin que quiconque croit en Moi ne demeure pas dans les ténèbres. Et si quelqu'un entend mes paroles et ne croit pas, je ne le juge pas; car je ne suis pas venu pour juger le monde mais pour sauver le monde. Celui qui me rejette et ne reçoit pas mes paroles a ce qui le juge - la parole que j'ai prononcée le jugera au dernier jour. Car je n'ai pas parlé de ma propre autorité; mais le Père qui m'a envoyé m'a donné un ordre, ce que je dois dire et ce que je dois dire. Et je sais que Son commandement est la vie éternelle. Par conséquent, tout ce que je dis, comme le Père me l'a dit, ainsi je le parle. '» (John 12: 44-50)
Jésus est venu comme les prophètes de l'Ancien Testament l'avaient prophétisé. Ésaïe a écrit sur la venue du Messie - «Les gens qui marchaient dans les ténèbres ont vu une grande lumière; ceux qui habitaient au pays de l'ombre de la mort, sur eux une lumière a brillé. » (Est un. 9: 2) Comme Jean l'a cité ci-dessus, Jésus a dit quand il est venu - "'Je suis venu comme une lumière dans le monde ...'" Ésaïe a également dit en parlant du Messie - «Moi, le Seigneur, je vous ai appelés avec justice, et je vous tiendrai la main; Je vais te garder et te donner comme alliance au peuple, comme lumière aux Gentils, pour ouvrir les yeux aveugles, pour faire sortir les prisonniers de la prison, ceux qui sont assis dans l'obscurité de la prison. (Est un. 42: 6-7) Jean a également cité Jésus disant: «Que quiconque croit en moi ne doit pas demeurer dans les ténèbres…» Le psalmiste a écrit - "Ta parole est une lampe à mes pieds et une lumière sur mon chemin." (Psaume 119: 105) Il a également écrit - «L'entrée de Tes paroles éclaire; cela donne de la compréhension aux simples. » (Psaume 119: 130) Ésaïe a écrit - «Qui d'entre vous craint le Seigneur? Qui obéit à la voix de son serviteur? Qui marche dans l'obscurité et n'a pas de lumière? Qu'il se confie au nom du Seigneur et compte sur son Dieu. » (Est un. 50: 10)
Jésus est venu dire la parole de Dieu. Jean a écrit qu'en lui était la vie; et la vie était la lumière des hommes (John 1: 4). Il est venu pour faire sortir les gens des ténèbres et de la tromperie de ce monde mauvais. En parlant de Jésus, Paul a écrit aux Colossiens: «Il nous a délivrés du pouvoir des ténèbres et nous a transportés dans le royaume du Fils de son amour, en qui nous avons la rédemption par son sang, le pardon des péchés.» (Col.1: 13-14) Jean a écrit dans sa première épître - «C'est le message que nous avons entendu de lui et que nous vous déclarons, que Dieu est lumière et qu'il n'y a en lui aucune obscurité. Si nous disons que nous sommes en communion avec Lui et que nous marchons dans les ténèbres, nous mentons et ne pratiquons pas la vérité. Mais si nous marchons dans la lumière, nous sommes en communion les uns avec les autres, et le sang de Jésus-Christ Son Fils nous purifie de tout péché. » (1 juin 1: 5-7)
Dieu est lumière et il ne veut pas que nous demeurions dans les ténèbres. Il a révélé son amour et sa justice à travers la vie de Jésus-Christ. Il nous offre sa justice, alors que nous acceptons sa mort sur la croix comme paiement intégral de nos péchés. Satan essaie continuellement d'attirer les gens dans sa lumière «sombre». Sa lumière «sombre» apparaît toujours comme une vraie lumière. Cela semble aussi bon. Pourtant; il peut toujours être perçu comme sombre, quand il est révélé par la vérité et la lumière de la parole de Dieu dans la Bible. Considérez ce qui suit sur le site Web de l'Église mormone: «Dans sa plénitude, l'Évangile comprend toutes les doctrines, principes, lois, ordonnances et alliances nécessaires pour que nous soyons exaltés dans le royaume céleste. Le Sauveur a promis que si nous persévérons jusqu'à la fin, en vivant fidèlement l'Évangile, il nous tiendra sans culpabilité devant le Père au jugement final. La plénitude de l'Évangile a été prêchée à tous les âges lorsque les enfants de Dieu ont été préparés à le recevoir. Dans les derniers jours, ou la dispensation de la plénitude des temps, l'Évangile a été rétabli par l'intermédiaire de Joseph Smith, le prophète. Cependant, l'évangile biblique est la simple «bonne nouvelle» du salut par ce que Jésus-Christ a fait. Comment une personne peut-elle «vivre» l'Évangile? Ce que Jésus a fait pour nous est la bonne nouvelle. Sans aucun doute, «vivre l'Évangile» implique des œuvres et des ordonnances mormones requises.
Considérez ce que Scofield a écrit à propos de Gnosticim: «Ce faux enseignement assignait au Christ un lieu subordonné à la vraie Divinité et sous-évaluait le caractère unique et complet de son œuvre rédemptrice.» (Champlain 1636) Les gnostiques ont utilisé le mot «plénitude» pour décrire la multitude entière d'êtres intermédiaires entre Dieu et l'homme (1636). Notez que les Mormons affirment que toutes les doctrines, principes, lois et ordonnances et alliances de la «plénitude» de l'Évangile (ou de l'Église mormone elle-même) sont nécessaires pour entrer au ciel. L'Évangile biblique enseigne que tout ce qui est nécessaire pour entrer au ciel, c'est la foi en l'œuvre achevée de Jésus-Christ. L'évangile mormon et l'évangile biblique sont complètement distincts.
Je témoigne que le salut est en Jésus-Christ seul. Il n'y a pas besoin d'une «plénitude» de l'Évangile. Les Colossiens écoutaient les enseignants gnostiques. Paul leur a proclamé ce qui suit à propos de Jésus: «Il est l'image du Dieu invisible, le premier-né de toute la création. Car par Lui toutes choses ont été créées qui sont dans le ciel et qui sont sur la terre, visibles et invisibles, que ce soit des trônes ou des dominions ou des principautés ou des pouvoirs. Toutes choses ont été créées par lui et pour lui. Et Il est devant toutes choses, et en Lui toutes choses consistent. Et Il est le chef du corps, l'Église, qui est le commencement, le premier-né d'entre les morts, afin qu'en toutes choses Il puisse avoir la prééminence. Car il a plu au Père que, en lui, toute la plénitude demeure et par lui de réconcilier toutes choses avec lui-même, par lui, que ce soit sur la terre ou dans le ciel, après avoir fait la paix par le sang de sa croix. (Col.1: 15-20) La «plénitude» de l'Évangile mormon dévalorise et diminue l'exhaustivité du salut de Jésus. Exiger des gens qu'ils contractent des alliances dans les temples mormons pour tout donner à l'organisation mormone, concentre leur temps, leurs talents et leurs efforts sur l'accomplissement des exigences de l'organisation, plutôt que de développer une relation vitale avec Jésus-Christ.
La racine du mormonisme est basée dans et sur Joseph Smith. Il a rejeté l'évangile biblique de la grâce. Afin de construire son propre royaume, il a convaincu de nombreuses personnes qu'il était le prophète de Dieu. Cependant, si vous regardez les preuves historiques à son sujet, vous verrez qu'il s'agissait d'une fraude. Il n'était pas seulement un fraudeur, mais un adultère, un polygame, un contrefacteur et un occultiste pratiquant. Les dirigeants de l'organisation mormone savent qu'ils pratiquent la fraude spirituelle. Ils continuent à mentir et à raconter leur véritable histoire. L'église mormone n'est pas cette pierre taillée dans la montagne qui écrasera tous les autres royaumes. Jésus-Christ et son royaume est cette pierre, et il n'est pas encore revenu mais un jour il le fera.
Je mets au défi tous les mormons qui lisent ceci de mettre de côté les doctrines et les enseignements de Joseph Smith et d'étudier le Nouveau Testament. Dans un esprit de prière, considérez ce qu'il enseigne sur Jésus-Christ. Le véritable évangile de la grâce peut vous libérer de la lumière «sombre» qui vous entoure. Confierez-vous votre éternité à l'Évangile de Joseph Smith ou à Jésus-Christ?
Références:
Scofield, CI, éd. La Bible d'étude Scofield. New York: Oxford University Press, 2002.
https://www.lds.org/topics/gospel?lang=eng
