ریشه های پنطیکاستی مدرن… یک روز جدید پنطیکاست ، یا یک حرکت جدید فریب؟
عیسی همچنان به شاگردان خود دستورالعمل و راحتی می داد - "'من هنوز چیزهای زیادی برای گفتن به شما دارم ، اما اکنون نمی توانید تحمل کنید. با این حال ، هنگامی که او ، روح حقیقت فرا می رسد ، شما را به سوی تمام حقیقت راهنمایی می کند. زیرا او از جانب خودش صحبت نخواهد کرد ، اما هرچه بشنود صحبت خواهد کرد. و او به شما چیزهای آینده را می گوید. او مرا جلال خواهد داد ، زیرا آنچه را که از مال من است برداشت خواهد کرد و به شما اعلام خواهد کرد. همه چیزهایی که پدر دارد مال من است. بنابراین من گفتم که او از ماین من را می گیرد و به شما اعلام می کند. " (جان 16: 12-15)
وقتی عیسی این سخنان را به شاگردان خود گفت ، آنها هنوز درک نکردند که مرگ و قیام عیسی نه تنها برای قوم یهود ، بلکه برای تمام جهان چه معنایی دارد. اسکافیلد آیات فوق را به عنوان "تأیید اعتبار" مسیح در کتاب مقدس عهد جدید تفسیر می کند. عیسی عناصر وحی عهد جدید را "ترسیم" کرد: 1. این خواهد بود تاریخی (روح همه چیزهایی را که عیسی به آنها گفت به یادشان می آورد - جان 14: 26). 2. این خواهد بود آموزه (روح همه چیزها را به آنها می آموزد - جان 14: 26) و 3. این خواهد بود نبوی (روح به آنها چیزهای بعدی را می گوید - جان 16: 13)(اسکوفیلد 1480).
هشدار پل به تیموتی در نامه خود به وی درباره اهمیت کتاب مقدس برای ما توجه کنید - وی افزود: "اما مردان شرور و بدخواهان بدتر و بدتر می شوند و فریب می خورند و فریب می خورند. اما شما باید به چیزهایی که آموخته اید و از آنها اطمینان کرده اید ، ادامه دهید و بدانید که از چه کسی آنها را یاد گرفته اید ، و این که از کودکی کتب مقدس را شناخته اید ، که می توانند با ایمان در مسیح شما را برای نجات عاقل کنند. عیسی. تمام کتاب مقدس با الهام از خدا داده می شود ، و برای دکترین ، برای سرپیچی کردن ، برای تصحیح ، برای آموزش صحیح ، سودآور است که انسان خدا ممکن است کاملاً ، کاملاً مجهز برای هر کار خوب باشد. " (2 تیم 3: 13-17)
پس از قیام او ، هنگامی که او با شاگردان خود در اورشلیم بود ، از کتاب اعمال می آموزیم آنچه عیسی به آنها گفت - "و هنگامی که با آنها جمع شده بودند ، به آنها دستور داد که از اورشلیم خارج نشوند ، بلکه منتظر قول پدر باشند" ، که گفت ، از من شنیده اید. زیرا جان واقعاً با آب تعمید داد ، اما چند روز دیگر با روح القدس تعمید نخواهی یافت. " (اعمال 1: 4-5) عیسی از طریق تعمید روح القدس پیروان خود را به خود می پیوندد. کلمه 'تعمید' در این زمینه به معنای "متحد شدن با." (والوورد 353)
جنبش پنطیکاستی مدرن در مدرسه کوچک کتاب مقدس در کانزاس در سال 1901 با آنچه بنیانگذار آن ، چارلز فاکس پرهام ، یک پنطیکاست "جدید" دانست ، آغاز شد. دانش آموزان ، پس از مطالعه کتاب اعمال ، به این نتیجه رسیدند که صحبت کردن به زبانها نشانه "واقعی" تعمید روح است. ادعا شد که پس از دست دادن و دعا ، زن جوانی به نام اگنس اوزمن به مدت سه روز به زبان چینی صحبت می کند و به دنبال آن دانشجویان دیگر حداقل به بیست زبان مختلف صحبت می کنند. با این حال ، نسخه های مختلفی از آنچه واقعاً اتفاق افتاده وجود دارد. زبانهایی که آنها گویا صحبت می کردند ، هرگز به عنوان زبانهای واقعی تأیید نشده اند. وقتی آنها این "زبانها" را نوشتند ، به عنوان زبانهای غیر قابل درک و نه واقعی آشکار شدند. پرهام ادعا كرد كه مي تواند مبلغين را بدون هيچ آموزش زباني به كشورهاي خارجي بفرستد. با این حال ، وقتی این کار را کرد ، هیچ یک از بومی ها قادر به درک آنها نبودند. با گذشت زمان ، خود پرهام بی اعتبار شد. او پیش بینی کرد که جنبش جدید "ایمان رسول" (که در آن زمان بسیاری به عنوان فرقه تلقی می شد) به طور گسترده رشد کند ، اما خیلی زود مجبور شد مدرسه کتاب مقدس خود را تعطیل کند. برخی از پیروان وی در حالی که می خواستند "شیطان رماتیسم" را از او بیرون کنند ، یک زن معلول را در صهیون ایلینوی مورد ضرب و شتم قرار دادند و به قتل رساندند. دختر جوانی در تگزاس به جای اینکه از طریق معالجه پزشکی به دنبال بهبودی والدین خود از طریق وزارت پرهام باشد ، درگذشت. این رویداد باعث شد پرهام کانزاس را ترک کرده و به تگزاس برود و در آنجا ویلیام جی سیمور ، 35 ساله آمریکایی آفریقایی تبار که پیرو پرهام شده بود را ملاقات کرد. سیمور بعداً در سال 1906 در لس آنجلس احیای خیابان آزوسا را آغاز کرد. پرهام بعداً به اتهام لعنتی در سان آنتونیو دستگیر شد. (مک آرتور 19-25)
مک آرتور هنگام نوشتن نکته مهمی در مورد پرهام بیان کرد - "مانند اکثر موعظان وابسته به نهضت مقدس در آن دوره ، پرهام به آموزه هایی که حاشیه ، رمان ، افراطی یا کاملاً غیرقانونی بود ، جذب می شد." (مک آرتور 25) پرهام همچنین از عقاید غیر متعارف دیگر مانند این عقیده که شریر به طور کامل نابود خواهد شد ، و از عذاب ابدی رنج نخواهد برد ، طرفداری کرد. ایده های مختلف جهانی نمایی غیر عادی از طبیعت سقوط یافته انسان و اسارت گناه. ایده ای که گناهکاران می توانند با تلاش خود همراه با کمک خدا فدیه خود را بدهند. و این تقدیس تضمین کننده بهبودی جسمی بود و نیازی به هرگونه درمان پزشکی را نفی می کرد. پرهام همچنین یک معلم انگلو-اسرائیلیسم بود ، این عقیده که نژادهای اروپایی از ده قبیله اسرائیل به وجود آمده اند. پرهام همچنین از Ku Klux Klan حمایت کرد و از این ایده که نژاد اصلی انگلیس-ساکسون ها بود. (مک آرتور 25-26)
مک آرتور در پنتکოსტالیسم مدرن به چالش کشیدن امروز ، خاطرنشان می کند که روز اصلی پنطیکاست از دیدگاه ناهنجار نجات حاصل نشده است ، یا منجر به روایت شاهدان عینی شده که با یکدیگر تضاد دارند. هدیه زبانها در روز پنطیکاست باعث شد شاگردان به زبان های شناخته شده صحبت کنند ، همانطور که انجیل را اعلام می کردند. (مک آرتور 27-28)
منابع:
مک آرتور ، جان. آتش عجیب. کتابهای نلسون: نشویل ، 2013.
Scofield ، CI ، ویرایش. کتاب مقدس مطالعه Scofield. انتشارات دانشگاه آکسفورد: نیویورک ، 2002.
والوورد ، جان اف. ، و زاک ، روی B. تفسیر دانش کتاب مقدس. کتابهای ویکتور: ایالات متحده ، 1983.
