Zer da Jainkoaren ezaguna?
Erromatarrei idatzitako gutunean, Paulek Jainkoa mundu osora azaltzen hasi zen. "Ezen Jainkoaren haserrea zerutik agerian dago gizakien zikinkeria eta zuzentasun ororen aurka, egia gaiztakeria laburtzen dutenean, Jainkoaz jakin daitekeena beraietan agerian dagoelako, Jainkoak erakutsi baitie. Mundua sortu zenetik bere ezaugarri ikusezinak argi eta garbi ikusten direla, egindako gauzen bidez ulertzen direla, baita bere betiereko boterea eta Jainkotasuna ere, beraz, aitzakiarik gabe daude. " (Romans 1: 18-20)
Warren Weirsbe-k bere iruzkinean adierazi zuen gizakiak sorreratik ezagutzen zuela Jainkoa. Hala ere, Adam eta Evaren istorioan aurkitu zen bezala, gizakia Jainkoagandik aldendu eta Berari baztertu zitzaion.
Goiko bertsoetan esaten du Jainkoaz ezagutzen dena da haiengan ager daitekeena, Jainkoak erakutsi baitie. Gizon eta emakume guztiak kontzientzia batekin jaiotzen dira. Zer erakutsi digu Jainkoak? Haren sorrera erakutsi digu. Demagun Jainkoaren sorrera gure inguruan. Zer esaten digu Jainkoak zerua, lainoak, mendiak, landareak eta animaliak ikusten ditugunean? Jainkoak Sortzaile adimentsu bikaina dela esaten digu. Bere boterea eta gaitasunak gureak baino askoz ere handiagoak dira.
Jainkoak zer diren 'Ikusezinak' egozten?
Lehenik eta behin, Jainkoa ahalguztiduna da. Horrek esan nahi du Jainkoa nonahi dagoela aldi berean. Jainkoa 'oraina' da bere sorkuntza guztietan, baina ez da bere sorrerarekin mugatua. Jainkoaren omnipresentzia ez da nor den nahitaezkoa, baizik eta bere borondatearen ekintza librea da. Panteismoaren sinesmen faltsuak Jainkoak unibertsoari lotzen dio eta haren menpe jartzen du. Hala ere, Jainkoa transzendentea da eta ez dago bere sorrerako mugen menpean.
Jainkoa ahalguztiduna da. Ezagutzan infinitua da. Gauza guztiak daki, bere burua ondo eta guztiz barne; iragana, oraina edo etorkizuna izan. Eskriturak esaten digu ezer ezkutatzen ez zaiola. Jainkoak gauza guztiak daki. Etorkizuna ezagutzen du.
Jainkoa ahalguztiduna da. Indartsua da eta nahi duen guztia egiteko gai da. Bere izaerarekin bat datorren guztia egin dezake. Ezin du mespretxorik begiratu iniquitatearen gainean. Ezin du berak ukatu. Ezin du gezurrik esan. Ezin du bekatuarekin tentatu edo tentazioa izan. Egunen batean, indartsuenak eta handienak direla uste dutenek, berarengandik ezkutatu nahi dute, eta belaunaldi batek bere aurrean makurtuko du.
Jainkoa aldaezina da. Aldaezina da bere "esentzia, atributuak, kontzientzia eta borondatean". Ez da hobekuntza ezta hondatzea ere Jainkoarekin. Jainkoak ez du "aldatzen" bere izaera, boterea, asmoak eta xedeak, promesak, maitasuna eta miserikordia, edo justizia.
Jainkoa zuzena eta zuzena da. Jainkoa ona da. Jainkoa egia da.
Jainkoa santua daedo bere izaki guztien gainetik eta gaiztakeria eta bekatu moral guztietatik bereizi eta goratu. Jainkoaren eta bekatariaren artean hutsunea dago, eta Jainkoak begirunez eta beldurrez hurbildu daiteke Jesusek egin duenaren merituen bidez. (Thiessen 80-88)
ERREFERENTZIAK:
Thiesson, Henry Clarence. Hitzaldiak Teologia Sistematikoan. Grand Rapids: William B. Eerdmans argitaletxea, 1979.
Weirsbe, Warren W., The Weirsbe Bible Commentary. Colorado Springs: David C. Cook, 2007.