Jesus gurutziltzatu, Justoa eta justifikatzailea
Pilatok juduei aukera bat eskaini zien. Jesus askatuko zien nahi izanez gero. Haiek, ordea, ez zuten Pilatosen eskaintza baztertu. Ausardiaz iragarri zuten ez zutela erregerik Zesar izan ezik eta orduan Jesusen gurutziltzatzea eskatu zuten. Johnen ebanjelioaren kontakizunak ondoren gertatu zena jasotzen du: «Orduan, gurutziltzatu zezaten entregatu zien. Beraz, Jesus hartu eta eraman egin zuten. Eta bera, bere gurutzea zeramala, atera zen Garezurraren Lekua izeneko lekura, hebreeraz Golgotha, han gurutziltzatu baitzuten, eta beste bi harekin, bat alde banatan, eta Jesus erdian. Pilatosek izenburua idatzi eta gurutzean jarri zuen. Eta idazkera hau zen: NAZARETSEKO JESUS, JUDUEN ERREGE. Judu askok izenburu hau irakurri zuten, Jesus gurutziltzatu zuten lekua hiritik gertu zegoelako; eta hebreeraz, grezieraz eta latinez idatzita zegoen. Hori dela eta, juduen apaiz nagusiak Pilatosi esan zioten: «Ez idatzi: Juduen erregea», baina esan zuen: «Ni naiz juduen erregea». Pilatosek erantzun zion: «Idatzi dudana idatzi dut». Orduan, soldaduek, Jesus gurutziltzatu zutenean, bere jantziak hartu eta lau zati egin zituzten, soldadu bakoitzari zati bat, eta baita tunika ere. Orain tunika josturarik gabea zen, pieza bakarrean ehunduta. Beraien artean esan zuten: «Ez dezagun erauzi, baizik zozketa egin dezagun, norena izango den» bete dadin, hau dio: «Nire jantziak haien artean banatu zituzten, eta nire arropengatik zozketa egin zuten. ' Horregatik egin zituzten soldaduek gauza horiek. Orduan, Jesusen ama, eta bere amaren ahizpa, Maria Clopasen emaztea eta Maria Magdalena gurutzearen ondoan zeuden. Jesusek, orduan, bere ama eta maite zuen ikasle hura zutik ikusi zituenean, esan zion amari: «Emakumea, hara zure semea». Orduan esan zion dizipuluari: Huna zure ama! Eta ordu horretatik aurrera ikasle hark bere etxera eraman zuen. Horren ondoren, Jesusek, jakinda gauza guztiak burutu zirela, Eskritura Santuak bete zitezkeela, esan zuen: 'Egarri naiz!' Orain ardo garratzez betetako ontzi bat zegoen eserita; eta belaki bat bete zuten ardo garratzarekin, hisopo gainean jarri eta haren ahotan jarri zuten. Jesusek ardo garratza jaso zuenean, esan zuen: "Bukatu da!" Eta burua makurtuz, bere izpiritua utzi zuen ». (John 19: 16-30)
Warren Wiersbek bertsio hauei buruz honako puntu hauek egiten ditu bere Bibliako iruzkinean: Seguruenik, pertsiarrak eta feniziarrak gurutziltzaketa erabiltzen hasi ziren lehenik, hala ere, erromatarrak ezagunak bihurtu ziren beraien erabileragatik. Gaizkile mota baxuenentzat gorde zuten, batez ere Erromako gobernuaren aurka konspiratzen ari zirenentzat. Jesusen tratua ankerra izan zen. Isaiasek Jesusekin gertatuko zenari buruzko profezia gisa idatzi zituen hitz hauek: "Beraz, bere begia edozein gizon baino gehiago ezkondu zen, eta bere forma gizakien semeak baino gehiago" (Isaias 52: 14b) Idatzi zuen: "Ardi gustuko dugun guztiak huts egin dugu; bakoitza bere erara bihurtu dugu; eta Jaunak bere guztien gainean ezarri du. Zapaldu eta jasan zuen, baina ez zuen ahoa ireki; Arkume gisa eraman zuten hiltegira, eta ardiak bere zizelzainen aurrean isilik egoteko moduan, ez zuen bere ahoa ireki. Kartzelatik eta epaiketatik hartu zuten, eta nork deklaratuko du bere belaunaldia? Izan ere, bizidunen lurretik moztu zuten; Nire herriaren transgresioengatik greba egin zen. Eta bere hilobia gaiztoekin egin zuten, baina aberatsekin heriotzean, ez zuen biolentziarik egin, ez zuen iruzurrik bere ahotan. " (Isaias 53: 6-9) (Wiersbe 305-306)
Juduen apaiz nagusiak Pilatosek gurutzean idatzi zuen izenburua protestatu zuten arren, Pilatosek ez zuen aldatuko. Ulertu zuen buruzagi juduek Jesusen inbidia zutela eta bera hil nahi zutela. Izenburu hau - Juduen erregea - hebreeraz, grezieraz eta latinez idatzita zegoen, gurutzetik pasatzen ziren leku askotako jendea zegoelako. Itun Zaharreko profezia asko bete ziren Jesusen gurutziltzatzean. Isaiak idatzi zuen transgresoreekin zenbatuko zela (Isaias 53: 12), eta Jesus bi lapurren artean gurutziltzatu zuten. Davidek Jesusen Salmoan 22 idatzi zuen bere jantziak haien artean banatuko zituztela eta lote asko jantziko zizkiotela bere jantziei (22 Salmoa: 18). Hau gertatu da. Soldaduek arropa zati bat hartu zuten eta loteak bota zituzten beren jantzirik gabeko jantzirako. (Wiersbe 306)
Isaiasen profeziek Jesusek egingo zuen lan erredentorez mintzo dira. Jesusi buruz idatzi zuen: "Ziur gure sufrimenduak jasan dituela eta gure tristurak eraman dituela ... Baina zauritua izan da gure hausteengatik, zauritua izan da gure gaiztakeriagatik; gure bakearen aurkako zigorra Haren gainean zegoen, eta haren marradekin sendatu gara ... eta Jaunak bereganatu du guztion gaiztakeria ... Bere arima bekatuarentzako eskaintza egiten duzunean ... izan ere, haien gaiztakeria jasango du ... isuri egin duelako bere arima hil arte ... eta askoren bekatua jasan zuen, eta gaizkileentzako bitartekaritza egin zuen ". (Isaiah 53)
Jesusen heriotzak gizon guztiak Jainkoarekin harremanak izateko bidea ireki zuen gurutzean egindako ordainketaren bidez. Erromatarrengandik ikasten dugu: "Izan ere, guztiek bekatu egin dute eta Jainkoaren aintzaz galtzen dute, bere graziaz aski justifikatuta baitago Jesukristoren Kristoren erredentzioaren bidez. Jainkoak bere odolaz, fedearen bidez, bere zuzentasuna erakusteko propioa eman zuen, zeren eta Bere Jainkoarekiko prebentzioa lehenago egindako bekatuak gainditu zituen, une honetan bere zuzentasuna frogatzeko, bera dela Jesusengan sinesten duenaren justu eta justifikatzaile. " (Romans 3: 23-26)
BALIABIDEAK:
Wiersbe, Warren W. Wiersbe Bibliako iruzkinak. Colorado Springs: David C Cook, 2007.