Jumala Vaim pühitseb; Legalism eitab Jumala lõpetatud tööd
Jeesus jätkas oma eestpalvet - Pühitse neid oma tõe järgi. Teie sõna on tõde. Kui Sa oled Mind maailma saatnud, olen ka mina neid maailma saatnud. Ja nende pärast pühitsen ma ennast, et ka neid tõde pühitseks. Ma ei palveta ainuüksi nende pärast, vaid ka nende eest, kes usuvad Minusse oma sõna kaudu; et nad kõik oleksid üks, nagu sina, Isa, oled minus ja mina sinus; et ka nemad saaksid olla üks meis, et maailm usuks, et sa oled Mind saatnud. " (John 17: 17-21) Wycliffe Piibli sõnaraamatust saame teada järgmist - „Pühitsemist tuleb eristada õigustamisest. Põhjendusena omistab Jumal usklikule hetkel, kui ta võtab vastu Kristuse, Kristuse väga õiguse ja näeb, et ta on sellest ajast alates surnud, maetud ja uuesti üles tõusnud Kristuse elu uudsuses (Rm 6: 4 10). See on igakordne muutmine kohtuekspertiisi või juriidilises staatuses Jumala ees. Pühitsemine on seevastu progresseeruv protsess, mis kulgeb taastatud patuse elus hetk-hetk. Pühitsuses toimub Jumala ja inimese, inimese ja tema kaasinimese, inimese ja tema ning inimese ja looduse vaheliste eraldumiste oluline paranemine. " (Pfeiffer 1517)
Kriitiline on mõista, et me kõik oleme sündinud langenud või patuse loomusega. Selle fakti eiramine võib viia populaarse pettekujutelmini, et me kõik oleme lihtsalt “väikesed jumalad”, ronides mitmesugustele religioossetele või moraalsetele redelitele maise ja igavese täiusliku kujuteldava oleku juurde. New Age'i idee, et me peame lihtsalt jumala “äratama” meie kõigi sees, on täielik vale. Selge ülevaade meie inimlikust olukorrast näitab meie pidevat patu poole liikumist.
Paulus käsitles pühitsemist roomlaste XNUMX. – XNUMX. Peatükis. Ta alustab neilt - "Mida me siis ütleme? Kas jätkame patus, et armu jätkub? " Ja siis vastab tema enda küsimusele - "Kindlasti mitte! Kuidas elame selles pattu kauem? " Seejärel tutvustab ta seda, mida me kui usklikud peaksime teadma - "Või kas te ei tea, et nii paljud meist, kes ristiti Jeesusesse Kristusesse, ristiti Tema surma?" Paulus ütleb neile edasi - "Seetõttu maeti meid ristimise kaudu koos temaga surma, et just nii, nagu Kristus tõusis surnuist üles Isa au kaudu, nõnda ka meie peaksime käima elu uudsuses." (Rom. 6: 1–4) Paulus ütleb meile ja tema Rooma lugejatele - "Sest kui meid on ühendatud tema surma sarnasuses, siis kindlasti oleme ka Tema ülestõusmise sarnasuses, teades seda, et meie vana mees löödi Temaga risti ja et patu ihu saaks ära kaotatud, et me ei peaks enam patu orjad olema. " (Rom. 6: 5–6) Paulus õpetab meid - Samuti peate ka ise arvama, et nad on pattu surnud, kuid Jumalale elavad Kristuses Jeesuses, meie Issandas. Seetõttu ärge laske patudel oma surelikus kehas valitseda, et te peaksite seda järgima selle himudes. Ja ärge esitage oma liikmeid pattude ülekohtu vahenditeks, vaid tutvustage end Jumalale kui surnuist elusana ja oma liikmetele Jumala õigusega. " (Rom. 6: 11–13) Seejärel teeb Paulus sügava avalduse - "Sest patt ei tohi teie üle valitseda, sest te ei ole seaduse, vaid armu all." (Room. 6: 14)
Armu vastandatakse alati seadustele. Täna valitseb arm. Jeesus maksis meie lunastuse eest täishinna. Kui pöördume täna seaduse õigsuse või pühitsuse poole, lükkame tagasi Kristuse töö täielikkuse. Enne Jeesuse tulekut osutus seadus võimatuks elu ja õiguse toomiseks (Scofivanem 1451). Kui loodate seaduses enda õigustamiseks, kaaluge seda, mida Paulus galaatlastele õpetas - „Teadmine, et inimest ei õigustata seaduse tegudega, vaid usuga Jeesusesse Kristusesse, oleme isegi uskunud Kristusesse Jeesusesse, et meid võidakse õigustada usuga Kristusesse ja mitte seaduse tegudesse; sest seaduse tegudega ei tohi ühtegi liha õigustada. " (Gal. 2:16)
Scofield juhib tähelepanu sellele, milline on meie pühitsemise vastutus - 1. teada meie liidu ja Kristusega samastumise fakte Tema surmas ja ülestõusmises. 2. et neid fakte enda kohta tõeks pidada. 3. esitleda end lõplikult surnust elusana Jumala valduses ja kasutamiseks. 4. kuuletuma, kui mõistame, et pühitsemine saab toimuda ainult siis, kui oleme kuulekad Jumala tahtele, nagu Tema sõnas on ilmutatud. (Scofield 1558)
Pärast seda, kui oleme jõudnud Jumala juurde, usaldades seda, mida Jeesus Kristus on meie heaks teinud, elame igavesti Tema Vaimus. Me oleme ühendatud Jumalaga Tema võimestava Vaimu kaudu. Ainult Jumala Vaim suudab meid vabastada langenud olemuse tõmbenumbrist. Paulus ütles enda ja meie kõigi kohta - "Sest me teame, et seadus on vaimne, aga ma olen lihalik ja müüakse patu alla." (Room. 7: 14) Meil ei saa olla võitu oma liha ega langenud loomuste üle, kui me ei alistu Jumala Vaimule. Paul õpetas - „Sest Kristuses Jeesuses elatud eluvaimu seadus on mind vabastanud patu ja surma seadustest. Sest mida seadus ei saanud teha, kuna see oli liha läbi nõrk, tegi Jumal, saates omaenda Poja patuse liha sarnasusega: ta mõistis hukka liha pattu, et seaduse õige nõue võiks täitke meis, kes ei käi liha järgi, vaid Vaimu järgi. ” (Rom. 8: 2–4)
Kui olete andnud endale mingisuguse legalistliku õpetuse, võite end seada eneseõiguse petmiseks. Meie langenud olemus soovib alati seaduse mõõdupuud, mis aitaks meil end paremini tunda. Jumal soovib, et me usuksime sellesse, mille Ta on meie heaks teinud, läheneksime Temaga ja otsime Tema tahet meie elu jaoks. Ta soovib, et me tunnistaksime, et ainult Tema Vaim annab meile armu, et kuulata oma südamest Tema sõna ja tahet kogu oma elu jaoks.
Ressursid:
Pfeiffer, Charles F., Howard F. Vos ja John Rea, toim. Wycliffe piiblisõnastik. Peabody: Hendricksoni kirjastus, 1998.
Scofield, CI, DD, toim. Scofieldi õppepiibel. New York: Oxford University Press, 2002.
