Jeesus on meie ette seatud lootus!
Heebrea keele kirjutaja tugevdab juudi uskujate lootust Kristusesse - "Sest kui Jumal andis Aabrahamile lubaduse, kuna ta ei saanud vanduda kedagi suuremat, vandus ta iseendale, öeldes:" Kindlasti õnnistan ma teid õnnistades ja korrutades teen teid paljuks! " Ja nii sai ta pärast seda, kui oli kannatlikult vastu pidanud, lubaduse. Sest inimesed vannuvad tõepoolest suuremat ja kinnitusvanne on nende jaoks kõigi vaidluste lõpp. Nõnda kinnitas Jumal, otsustades lubaduse pärijatele rikkamalt näidata oma nõu muutumatust, kinnitades seda vandega, et kahe muutumatu asjaga, milles Jumalal on võimatu valetada, võiksime olla tugev lohutus, kes on põgenenud varjupaigaks, mis hoiab käes meie lootust. See lootus on meil hinge ankruna, nii kindel kui ka kindel, mis siseneb loori taha kohalolekusse, kuhu eelkäija on astunud meie jaoks, isegi Jeesus, olles Melkisedeki korralduse kohaselt igaveseks saanud ülempreestriks. " (Heebrealased 6: 13-20)
CI Scofieldilt - õigeksmõistmine on jumaliku arvestuse toiming, kus usklik patune „kuulutatakse” õigeks. See ei tähenda, et inimene oleks endas õigeks tehtud, vaid ta kannaks Kristuse õigust. Selgitus saab alguse armusest. Seaduse täitnud Kristuse lunastus- ja lepitustegevuse kaudu. See on usu, mitte töö. See võib olla määratletud kui Jumala kohtuväline toiming, millega ta õigustatult kuulutab ja kohtleb õigeks Jeesust Kristust uskujat. Õigustatud usklik on kohtunik ise kuulutanud, et tal pole midagi süüdistada.
Mida me teame Aabrahami kohta? Teda õigustati usuga. Roomlastelt õpime - Mida siis öelda, et meie isa Aabraham on liha järgi leidnud? Sest kui Aabraham õigustati tegudega, on tal midagi kiidelda, kuid mitte Jumala ees. Sest mida ütleb Pühakiri? "Aabraham uskus Jumalat ja talle loeti see õigeks." Nüüd, kes töötab, ei arvestata palka armu, vaid võlana. Kuid sellele, kes ei tööta, kuid usub Temasse, kes jumalakartmatut õigustab, arvestatakse tema usuga õigust. " (Roomlased 4: 1-5)
Aabrahami lepingus ütles Jumal Aabramile - "Minge oma kodumaalt, oma perekonnast ja isakodust välja maale, mida ma teile näitan. Ma teen sinust suure rahva; Ma õnnistan sind ja teen su nime suureks; ja sa saad õnnistuseks. Ma õnnistan neid, kes sind õnnistavad, ja needan seda, kes sind sõimab; ja teie sees õnnistatakse kõiki maa sugukondi. " (12. Moosese 1: 3–XNUMX) Jumal kinnitas hiljem lepingut ja kordas seda aastal 22. Moosese 16: 18–XNUMX, "'...Ise olen vandunud... "
Heebrea keele kirjutaja püüdis innustada heebrea usklikke pöörduma täielikult Kristuse poole ja toetuma Temale ning pöörduma kõrvale levitlikust kummardamissüsteemist.
"...et kahe muutumatu asjaga, milles Jumalal on võimatu valetada, oleks meil tugev lohutus, kes on varjupaiga eest põgenenud, et hoida kinni meie ees antud lootusest. ” Jumala vande oli endaga ja iseendale ning ta ei saa valetada. Heebrea usklike ja meie ette antud lootus on täna Jeesus Kristus.
"...See lootus on meil hinge ankruna, nii kindel kui ka kindel, mis siseneb vei taha kohalolekussel, ”on Jeesus sõna otseses mõttes astunud Jumala troonisaali. Õpime hiljem heebrea keeles - "Sest Kristus pole sisenenud kätega tehtud pühadesse kohtadesse, mis on tõe koopiad, vaid taevasse ise, et nüüd ilmneda meie silmis Jumala ees." (Heebrea 9: 24)
"...kuhu eelkäija on meie jaoks sisenenud, isegi Jeesus, kellest on saanud Melkisedeki korralduse kohaselt igaveseks ülempreester. "
Heebrea usklikel oli vaja pöörduda oma preesterluse usaldamise, Moosese seadustele kuuletumise ja oma õiguse poole; ja usalda seda, mida Jeesus nende heaks tegi.
Jeesus ja see, mida Ta on meie heaks teinud, on ankur meie hinge jaoks. Ta soovib, et me usaldaksime Teda ja armu, mida ta ootab, et meile anda!
