Jesus ist ein Hohepriester wie kein anderer!
Der Verfasser des Hebräerbriefes richtete den Fokus der jüdischen Gläubigen weiterhin auf die Realität des Neuen Bundes und weg von den vergeblichen Ritualen des Alten Bundes – „Wenn wir dann sehen, dass wir einen großen Hohepriester haben, der durch den Himmel gegangen ist, Jesus, den Sohn Gottes, lassen Sie uns unser Geständnis festhalten. Denn wir haben keinen Hohepriester, der nicht mit unseren Schwächen sympathisieren kann, sondern in allen Punkten versucht war, wie wir sind, und doch ohne Sünde. Lasst uns deshalb mutig auf den Thron der Gnade kommen, damit wir Gnade erlangen und Gnade finden, um in Zeiten der Not zu helfen. “ (Hebräer 4: 14-16)
Was wissen wir über Jesus als Hohepriester? Wir lernen aus dem Hebräerbrief – „Denn ein solcher Hohepriester war für uns passend, der heilig, harmlos, unbefleckt, von Sündern getrennt und höher als die Himmel geworden ist; der nicht täglich wie diese Hohepriester Opfer darbringen muss, zuerst für seine eigenen Sünden und dann für die des Volkes, denn dies tat er ein für alle Mal, als er sich selbst opferte.“ (Hebräer 7: 26-27)
Unter dem Alten Bund dienten Priester an einem tatsächlichen Ort – einem Tempel –, aber der Tempel war nur ein „Schatten“ (symbolisch) für zukünftige bessere Dinge. Nach seinem Tod und seiner Auferstehung würde Jesus buchstäblich als unser Mittler im Himmel dienen und für uns Fürsprache halten. Der Hebräerbrief lehrt weiter – Dies ist der Hauptpunkt der Dinge, die wir sagen: Wir haben einen solchen Hohepriester, der zur Rechten des Thrones der Majestät im Himmel sitzt, einen Minister des Heiligtums und der wahren Stiftshütte, die die Herr errichtet und nicht Mensch. " (Hebräer 8: 1-2)
Das Heiligtum und das Opfer des Neuen Bundes sind spirituelle Realitäten. Wir lernen außerdem aus dem Hebräerbrief – „Aber Christus kam als Hohepriester der kommenden guten Dinge, mit der größeren und vollkommeneren Stiftshütte, die nicht mit Händen gemacht wurde, das heißt nicht von dieser Schöpfung. Nicht mit dem Blut von Ziegen und Kälbern, sondern mit seinem eigenen Blut betrat er ein für allemal den Allerheiligsten Ort, nachdem er die ewige Erlösung erlangt hatte. “ (Hebräer 9: 11-12)
Zum Zeitpunkt des Todes Jesu wurde der Vorhang des Tempels in Jerusalem von oben bis unten in zwei Teile zerrissen – „Und Jesus schrie abermals mit lauter Stimme und gab seinen Geist hin. Und siehe, da zerriss der Vorhang des Tempels von oben bis unten in zwei Teile; Und die Erde bebte, und die Felsen spalteten sich, und die Gräber wurden geöffnet; und viele Leichen der entschlafenen Heiligen wurden auferweckt; Und als sie nach seiner Auferstehung aus den Gräbern kamen, gingen sie in die heilige Stadt und erschienen vielen.“ (Matthew 27: 50-53)
Aus der Scofield-Studienbibel – „Der zerrissene Vorhang trennte das Heilige vom Allerheiligsten, das nur der Hohepriester am Versöhnungstag betreten durfte. Das Zerreißen dieses Schleiers, der ein Sinnbild für den menschlichen Leib Christi war, bedeutete, dass für alle Gläubigen ein „neuer und lebendiger Weg“ in die Gegenwart Gottes eröffnet wurde, ohne dass es außer dem Opfer Christi und des Priestertums kein anderes Opfer oder Priestertum gab.“
Wenn wir Christus als unserem Herrn und Erlöser vertraut haben und Buße getan haben oder uns von unserer Rebellion gegen Gott abgewandt haben, werden wir aus seinem Geist geboren und ziehen geistlich seine Gerechtigkeit an. Dies ermöglicht es uns, geistlich in die Gegenwart Gottes (Seinen Gnadenthron) einzutreten und unsere Anliegen bekannt zu machen.
Es ist nicht nötig, einen physischen Ort aufzusuchen, um Gottes Gegenwart zu betreten, denn unter dem Neuen Bund wohnt Gottes Geist in den Herzen der Gläubigen. Jeder Gläubige wird zu einem „Tempel“ Gottes und kann durch Gebet den Thronsaal Gottes betreten. Wie es oben heißt, können wir, wenn wir mutig zum Thron der Gnade treten, „Barmherzigkeit erlangen und Gnade finden, um in Zeiten der Not zu helfen“.
