Jesus, nicht wie jeder andere Hohepriester!
Der Verfasser der Hebräer zeigt, wie verschieden Jesus von anderen Hohepriestern ist - „Denn jeder Hohepriester, der unter den Menschen genommen wird, ist für Männer in Dingen bestimmt, die Gott betreffen, damit er sowohl Geschenke als auch Opfer für Sünden anbietet. Er kann Mitleid mit denen haben, die unwissend sind und in die Irre gehen, da er selbst auch Schwäche ausgesetzt ist. Aus diesem Grund muss er wie das Volk, auch für sich selbst, Opfer für Sünden bringen. Und niemand nimmt diese Ehre für sich, sondern der, der von Gott berufen ist, so wie Aaron es war. So verherrlichte sich auch Christus nicht, um Hohepriester zu werden, sondern er sagte zu ihm: "Du bist mein Sohn, heute habe ich dich gezeugt." Wie er auch an anderer Stelle sagt: "Du bist für immer ein Priester gemäß dem Befehl von Melchisedek"; der in den Tagen seines Fleisches, als er Gebete und Flehen dargebracht hatte, mit heftigen Schreien und Tränen zu ihm, der ihn vor dem Tod retten konnte, und wegen seiner göttlichen Angst gehört wurde, obwohl er noch ein Sohn war Er lernte Gehorsam durch die Dinge, die er litt. “ (Hebräer 5: 1-8)
Warren Wiersbe schrieb - „Die bloße Existenz eines Priestertums und eines Opfersystems hat gezeigt, dass der Mensch von Gott entfremdet ist. Es war ein Gnadenakt Gottes, dass er das gesamte levitische System einführte. Dieses System erfüllt sich heute im Dienst Jesu Christi. Er ist sowohl das Opfer als auch der Hohepriester, der dem Volk Gottes auf der Grundlage seines endgültigen Opfers am Kreuz dient. “
Mindestens tausend Jahre bevor Jesus geboren wurde, Psalm 2: 7 wurde geschrieben über Jesus - "Ich werde das Dekret verkünden: Der Herr hat zu mir gesagt: 'Du bist mein Sohn, heute habe ich dich gezeugt.", sowie Psalm 110: 4 welche Staaten - "Der Herr hat geschworen und wird nicht nachgeben: 'Du bist ein Priester für immer gemäß dem Befehl von Melchisedek.'"
Gott erklärte, dass Jesus sein Sohn und ein Hohepriester sei, "gemäß dem Befehl von Melchisedek". Melchisedek war eine Art von Christus als Hohepriester, weil: 1. Er war ein Mann. 2. Er war ein Königspriester. 3. Melchisedeks Name bedeutet "mein König ist gerecht". 4. Es gab keine Aufzeichnungen über seinen "Lebensanfang" oder sein "Lebensende". 5. Er wurde nicht durch menschliche Ernennung zum Hohepriester ernannt.
In den Tagen des Fleisches Jesu bot er Gott Gebete mit Schreien und Tränen an, die ihn vor dem Tod retten konnten. Jesus versuchte jedoch, den Willen seines Vaters zu tun, der darin bestand, sein Leben für eine Bezahlung unserer Sünden zu geben. Obwohl Jesus der Sohn Gottes war, lernte er Gehorsam durch die Dinge, die er litt.
Jesus weiß persönlich, was wir in unserem Leben durchmachen. Er litt unter Versuchung, Schmerz, Ablehnung usw., um zu verstehen, wie er uns helfen kann - Deshalb musste er in allen Dingen wie seine Brüder gemacht werden, damit er in barmherzigen Dingen ein barmherziger und treuer Hohepriester sein konnte, um die Sünden des Volkes zu besänftigen. Denn indem er selbst gelitten hat und versucht wurde, kann er denen helfen, die versucht sind. “ (Hebräer 2: 17-18)
Wenn Sie auf Ihren Gehorsam gegenüber dem Gesetz vertrauen oder die Idee Gottes insgesamt ablehnen, denken Sie bitte an diese Worte, die Paulus an die Römer geschrieben hat - Deshalb wird durch die Taten des Gesetzes kein Fleisch in seinen Augen gerechtfertigt sein, denn durch das Gesetz ist die Erkenntnis der Sünde. Aber jetzt wird die Gerechtigkeit Gottes, abgesehen vom Gesetz, offenbart, die vom Gesetz und den Propheten, sogar der Gerechtigkeit Gottes, durch den Glauben an Jesus Christus allen und allen, die glauben, bezeugt wird. Denn es gibt keinen Unterschied; denn alle haben gesündigt und verfehlen die Herrlichkeit Gottes, indem sie frei durch seine Gnade durch die Erlösung gerechtfertigt sind, die in Christus Jesus ist, den Gott als Versöhnung durch sein Blut dargelegt hat, durch Glauben, um seine Gerechtigkeit zu demonstrieren, weil in Seiner Nachsicht Gott hatte die zuvor begangenen Sünden übergangen, um gegenwärtig seine Gerechtigkeit zu demonstrieren, dass er gerecht und der Rechtfertiger desjenigen sein könnte, der an Jesus glaubt. “ (Römer 3: 20-26)
REFERENZEN:
Wiersbe, Warren, W. Der Wiersbe-Bibelkommentar. Colorado Springs: David C. Cook, 2007.
