Jesus ist heute im Himmel und vermittelt für uns…

Jesus ist heute im Himmel und vermittelt für uns…

Der Schreiber des Hebräerbriefes beleuchtet das „bessere“ Opfer Jesu – „Daher war es notwendig, dass die Abbilder der Dinge in den Himmeln mit diesen gereinigt wurden, aber die himmlischen Dinge selbst mit besseren Opfern als diese. Denn Christus ist nicht in die heiligen Stätten eingetreten, die mit Händen gemacht wurden, die Kopien des Wahren sind, sondern in den Himmel selbst, um jetzt vor Gott für uns zu erscheinen; nicht, dass er sich oft opfern sollte, da der Hohepriester jedes Jahr mit dem Blut eines anderen in das Allerheiligste kommt – er hätte dann seit Grundlegung der Welt oft leiden müssen; aber jetzt, einmal am Ende der Zeitalter, ist er erschienen, die Sünde durch das Opfer seiner selbst zu beseitigen. Und wie es für die Menschen bestimmt ist, einmal zu sterben, aber nach diesem Gericht, so wurde Christus einmal angeboten, um die Sünden vieler zu tragen. Denen, die sehnsüchtig auf ihn warten, wird er ein zweites Mal, abgesehen von der Sünde, zur Erlösung erscheinen.“ (Hebräer 9: 23-28)

Wir erfahren von Levitikus, was unter dem Alten Bund oder Alten Testament geschah – „Und der Priester, der gesalbt und geweiht ist, an seines Vaters Stelle als Priester zu dienen, soll Sühne leisten und die leinenen Kleider anziehen, die heiligen Kleider; dann soll er das Heiligtum versöhnen, und er soll die Stiftshütte und den Altar versöhnen und die Priester und das ganze Volk der Gemeinde versöhnen. Dies soll dir eine ewige Satzung sein, um den Kindern Israel einmal im Jahr Sühne für all ihre Sünden zu leisten. Und er tat, wie der Herr Mose geboten hatte.“ (16. Mose 32: 34-XNUMX)

In Bezug auf das Wort 'Sühne' schreibt Scofield „Der biblische Gebrauch und die Bedeutung des Wortes müssen scharf von seinem Gebrauch in der Theologie unterschieden werden. In der Theologie ist es ein Begriff, der das gesamte Opfer- und Erlösungswerk Christi umfasst. Im AT ist Sühne auch das englische Wort, das verwendet wird, um die hebräischen Wörter zu übersetzen, die bedecken, bedecken oder bedecken. Sühne in diesem Sinne unterscheidet sich vom rein theologischen Konzept. Die levitischen Opfergaben „bedeckten“ die Sünden Israels bis und in Erwartung des Kreuzes, aber „wegnahmen“ diese Sünden nicht. Dies waren die Sünden, die in der Zeit des AT begangen wurden, die Gott „überging“, für die das Übergehen von Gottes Gerechtigkeit nie bestätigt wurde, bis Jesus Christus im Kreuz „als Sühne hingestellt“ wurde. Es war das Kreuz, nicht die levitischen Opfer, die die vollständige und vollständige Erlösung bewirkten. Die Opfer des AT ermöglichten es Gott, mit einem schuldigen Volk weiterzumachen, weil diese Opfer das Kreuz verkörperten. Für den Opfernden waren sie das Bekenntnis seines verdienten Todes und der Ausdruck seines Glaubens; für Gott waren sie die ‚Schatten‘ der guten Dinge, die kommen sollten, deren Wirklichkeit Christus war.“ (Schofield 174)

Jesus ist in den Himmel eingezogen und ist jetzt unser Mittler – „Daher kann er auch diejenigen, die durch ihn zu Gott kommen, bis zum Äußersten retten, da er immer lebt, um für sie Fürsprache zu leisten. Denn ein solcher Hohepriester war für uns angemessen, der heilig, harmlos, unbefleckt, von Sündern getrennt und höher geworden ist als die Himmel.“ (Hebräer 7: 25-26)

Jesus wirkt von innen heraus durch seinen Heiligen Geist an uns – „Wie viel mehr wird das Blut Christi, der sich durch den ewigen Geist Gott ohne Flecken geopfert hat, dein Gewissen von toten Werken reinigen, um dem lebendigen Gott zu dienen?“ (Hebräer 9: 14)

Die erste Sünde brachte den moralischen Untergang der ganzen Menschheit mit sich. Es gibt einen Weg, in der Gegenwart Gottes für die Ewigkeit zu leben, und zwar durch das Verdienst Jesu Christi. Römer lehrt uns – „Daher, so wie durch einen Menschen die Sünde in die Welt gekommen ist und der Tod durch die Sünde, und somit der Tod sich auf alle Menschen ausgebreitet hat, weil alle gesündigt haben – (denn bis das Gesetz Sünde in der Welt war, aber Sünde wird nicht zugerechnet, wenn es keine gibt Gesetz. Dennoch herrschte der Tod von Adam bis Moses, auch über diejenigen, die nicht gesündigt hatten nach dem Gleichnis der Übertretung Adams, der ein Vorbild dessen ist, der kommen sollte. Aber die kostenlose Gabe ist nicht wie die Beleidigung. Denn wenn durch die Beleidigung des einen Menschen sind viele gestorben, viel mehr ist die Gnade Gottes und die Gabe durch die Gnade des einen Menschen, Jesus Christus, für viele im Überfluss vorhanden.“ (Römer 5: 12-15)

REFERENZEN:

Scofield, CI Die Scofield-Studienbibel. New York: Oxford University Press, 2002.