Ghjesù solu ci offre a libertà da a schiavitù eterna è da a servitù à u peccatu ...
Benedettu, u scrittore di Ebrei pivota scandalizante da l'Antica Allianza à u Novu Allianza cun - "Ma Cristu hè ghjuntu cum'è Sacerdottu di e cose boni da vene, cù u tabernaculu più grande è più perfettu micca fattu da mani, vale à dì micca di sta creazione. Micca cù u sangue di capre è di vitellu, ma cù u so propiu sangue Entrò in u Santu Santu una volta per tutte, avendu ottenutu a redenzione eterna. Perchè, se u sangue di torri è capri è u cendru di una cipolla, spruverà l'impuru, santifica pè a purificazione di a carne, quant'è di più u sangue di Cristu, chì per mezu di u Spìritu eternu si offrì senza mancu à Diu, purificà u vostru a cuscenza da i morti, à serve à u Diu vivu? È per quessa hè u Mediatore di u novu allianza, per mezu di a morte, per a redenzione di e transgressioni sottu u primu pattu, chì quelli chì sò chjamati puderanu riceve a promessa di l'eredità eterna. " (Ebrei 9: 11-15)
Da u dizziunariu biblicu - In cuntrastu cù a legge di l'Anticu Testamentu è a grazia di u Novu Testamentu, «A lege data in u Sinai ùn hà cambiatu a prumessa di grazia data à Abràhamu. A lege hè stata data per ingrandà u peccatu umanu in u fondu di a gràzia di Diu. Si deve sempre esse ricordati chì sia Abràhamu sia Mosè è tutti l'altri santi OT sò stati salvati solu da a fede. A lege in a so natura essenziale hè stata scritta nantu à u core di l'omu à a creazione è ferma sempre quì per illuminà a cuscenza di l'omu; u Vangelu, però, hè statu rivelatu à l'omu solu dopu chì l'omu hà fattu piccatu. A lege porta à Cristu, ma solu u Vangelu pò salvà. A lege prununcia l'omu un piccatore nantu à a basa di a disubbidienza di l'omu; u Vangelu prununcia l'omu ghjustu nantu à a basa di a fede in Ghjesù Cristu. A lege prumette a vita in termini di ubbidienza perfetta, una esigenza oramai impussibule per l'omu; u Vangelu prumette a vita in termini di fede in l'ubbidienza perfetta di Ghjesù Cristu. A lege hè un ministru di morte; u Vangelu hè un ministru di a vita. A lege porta un omu in schiavitù; u Vangelu porta u Cristianu in libertà in Cristu. A lege scrive i cumandamenti di Diu nantu à e tavule di petra; u Vangelu mette i cumandamenti di Diu in u core di u credente. A lege mette davanti à l'omu un standard di cumpurtamentu perfettu, ma ùn furnisce micca i mezi per chì quellu standard pò avà esse uttenutu; u Vangelu furnisce i mezi per chì u standard di ghjustizia di Diu puderia esse acquistatu da u credente per mezu di a fede in Cristu. A lege mette l'omi sottu à l'ira di Diu; u Vangelu libera l'omi da l'ira di Diu ". (Pfeiffer 1018-1019)
Cumu dice in i versi sopra da Ebrei - "Micca cù u sangue di e capre è di i vitelli, ma cù u so sangue stessu hè intrutu una volta per tuttu in u Locu Santu, dopu avè ottenutu a redenzione eterna". MacArthur scrive chì sta parolla particulare per a redenzione si trova solu in questu versu è in dui versi di Luke è significa a liberazione di schiavi per u pagamentu di un riscattu. (MacArthur 1861)
Ghjesù 's'hè uffertu' ellu stessu. MacArthur scrive dinò «Cristu hè vinutu per a so vulintà cù una piena comprensione di a necessità è di e cunsequenze di u so sacrifiziu. U so sacrifiziu ùn era micca solu u so sangue, era tutta a so natura umana ". (MacArthur 1861)
I falsi prufessori è a falsa religione ci tenenu à circà à pagà per a nostra salvezza chì hè stata digià pagata in tuttu da Cristu. Ghjesù ci libera per pudè seguitallu sacrificialmente finu à l'eternità. Hè l'unicu Maestru chì vale a pena di seguità perchè Ellu solu hà compru a nostra vera libertà è redenzione!
RISOURCI:
MacArthur, Ghjuvanni. A Bibbia di Studiu MacArthur. Wheaton: Crossway, 2010.
Pfeiffer, Charles F., Howard Vos è John Rea, eds. Dizziunariu Biblicu Wycliffe. Peabody: Hendrickson, 1975.
