Nakagawas ka ba gikan sa mga anino sa balaod ngadto sa katinuud sa Bag-ong Tugon sa grasya?
Ang magsusulat sa Hebreohanon nagpadayon sa pagkilala sa Bag-ong Pakigsaad (Bag-ong Tugon) gikan sa Daang Kasabotan (Daang Tugon) - "Alang sa balaod, nga adunay landong sa mga maayong butang nga moabut, ug dili ang dagway sa mga butang, dili mahimo nga adunay niining mga pagsakripisyo nga kanunay nga gihalad tuigtuig, nga maghimo sa hingpit nga moduol. Kay kaniadto dili ba sila moundang sa paghalad? Alang sa mga nanagsamba, kung naputli na, wala na’y panimuot sa mga sala. Bisan pa sa kana nga mga paghalad adunay pagpahinumdum sa mga sala matag tuig. Kay dili mahimo nga ang dugo sa mga toro nga baka ug mga kanding makawagtang sa mga sala. Tungod niana, sa pag-anhi Niya sa kalibutan, Siya nag-ingon: 'Halad ug paghalad dili nimo gitinguha, hinonoa usa ka lawas imong giandam alang Kanako. Wala ka kahimut-i sa mga halad-nga-sinunog ug mga halad alang sa sala. Unya miingon ako: Ania karon mianhi ako, sa basahon sa basahon nahasulat mahatungod kanako, aron buhaton ko ang imong kabubut-on, Oh Dios. (Mga Hebreohanon 10: 1-7)
Ang pulong nga 'anino' sa taas nagpasabut sa usa ka 'maluspad nga pamalandungon.' Ang balaod wala nagpadayag ni Cristo, gipadayag niini ang atong panginahanglan alang kang Cristo.
Ang balaod wala gyud gilaraw aron maghatag kaluwasan. Gidugangan sa balaod ang panginahanglan sa Usa nga moanhi ug magtuman sa balaod. Nahibal-an naton gikan sa Roma - "Tungod niini, pinaagi sa mga buhat sa Kasugoan walay bisan kinsa nga tawo nga pagapakamatarungon sa iyang panan-aw; kay pinaagi sa Kasugoan ang pag-ila sa sala. (Roma 3: 20)
Wala’y gihimong 'hingpit' o kompleto ilalom sa Daang Kasabotan (Daang Tugon). Ang pagkahingpit o pagkompleto sa atong kaluwasan, pagkabalaan, ug pagtubos makit-an ra diha kang Jesukristo. Wala’y paagi aron makasulod sa presensya sa Diyos ilalom sa Daang Kasabotan.
Ang padayon nga panginahanglan alang sa mga paghalad sa dugo sa mga hayop sa ilalum sa Daang Kasabotan, gipadayag kung giunsa kini nga mga paghalad dili mawala ang sala. Ubos ra sa Bag-ong Pakigsaad (Bag-ong Tugon) nga ang sala kuhaon, ingon nga ang Diyos dili na mahinumdom sa atong mga sala.
Ang Daang Kasabotan (Daang Tugon) nangandam alang sa pag-anhi ni Jesus sa kalibutan. Gipadayag niini kung unsa ka seryoso ang sala, nga nagkinahanglan sa padayon nga pag-ula sa dugo sa mga hayop. Gipadayag usab niini kung unsa ang pagkabalaan sa Diyos. Alang sa Dios nga makig-uban sa Iyang katawhan, kinahanglan adunay usa ka hingpit nga sakripisyo nga nahimo.
Ang magsusulat sa Mga Hebreyo gikutlo sa taas gikan sa Salmo 40, usa ka Mesiyanikong salmo. Si Jesus nanginahanglan usa ka lawas aron mahimo Niya nga ihalad ang Iyang kaugalingon ingon nga atong mahangturon nga sakripisyo alang sa sala.
Daghan sa mga katawhang Hebreohanon ang nagsalikway kang Jesus. Si Juan nagsulat - "Mianhi Siya sa Iyang kaugalingon, ug ang mga Iya wala modawat Kaniya. Apan sa tanan nga midawat Kaniya, kanila gihatagan niya katungod nga mahimong mga anak sa Dios, sa mga nagatoo sa iyang ngalan: nga nangatawo, dili sa dugo, bisan sa kabubut-on sa unod, bisan sa kabubut-on sa tawo, apan sa Dios. Ug ang Pulong nahimong tawo ug nagpuyo ipon kanamo ug nakita namo ang iyang himaya, ang himaya ingon nga bugtong nga anak sa Amahan, puno sa grasya ug kamatuoran. (Juan 1: 11-14)
Si Jesus nagdala grasya ug kamatuoran sa kalibutan - "Kay ang Kasugoan gihatag pinaagi kang Moises, apan ang grasya ug ang kamatuoran miabut pinaagi kang Jesucristo." (Juan 1: 17)
Nagsulat si Scofield “Ang grasya mao ang 'kaayo ug gugma sa Dios nga atong Manluluwas… dili pinaagi sa mga buhat sa pagkamatarung nga atong nahimo… nga gipakamatarung pinaagi sa Iyang grasya.' Ingon usa ka prinsipyo, busa, ang grasya gibutang sa sukwahi sa balaod, nga sa ilalum niini gipangayo sa Dios ang pagkamatarung gikan sa mga tawo, ingon nga, sa ilalum sa grasya, gihatagan Niya ang pagkamatarung sa mga tawo. Ang Kasugoan konektado sa Moises ug molihok; grasya, kauban ni Kristo ug pagtuo. Ubos sa balaod, ang mga panalangin kauban ang pagkamasinugtanon; ang grasya naghatag mga panalangin ingon usa ka libre nga regalo. Sa kahingpitan niini, ang grasya nagsugod sa ministeryo ni Cristo nga naglambigit sa Iyang pagkamatay ug pagkabanhaw, kay Siya nagpakamatay alang sa mga makasasala. Ilalom sa kanhing dispensasyon, ang balaod gipakita nga wala’y gahum aron masiguro ang pagkamatarung ug kinabuhi alang sa usa ka makasasala nga kaliwatan. Sa wala pa ang krus sa tawo giluwas pinaagi sa pagtuo, gipasukad sa maulaon nga sakripisyo ni Kristo, gipaabut sa Diyos; Karon tin-aw nga gipadayag nga ang kaluwasan ug pagkamatarung nadawat pinaagi sa pagsalig sa gilansang sa krus ug nabanhaw nga Manluluwas, nga adunay pagkabalaan sa kinabuhi ug maayong buhat nga nagasunod ingon bunga sa kaluwasan. Adunay grasya sa wala pa moabut si Cristo, nga nasaksihan sa paghatag sa sakripisyo alang sa mga makasasala. Ang pagkalainlain taliwala sa kanhing kapanahonan ug karon nga kapanahonan, busa, dili usa ka butang nga wala’y grasya ug pila nga grasya, hinonoa nga karon naghari ang grasya, sa diwa nga ang bugtong nga Binuhat nga adunay katungod sa paghukum sa mga makasasala naglingkod na sa usa ka trono sa grasya, nga wala maihap sa kalibutan ang ilang mga kalapasan. ” (Scofield, 1451)
MGA REFERENCES:
Scofield, CI Ang Scofield Study Bible. New York: Oxford University Press, 2002.
