Ang Espiritu sa Dios nagbalaan; Ang ligalismo nagdumili sa nahuman nga buhat sa Diyos
Gipadayon ni Jesus ang Iyang pangamuyo sa pagpataliwala - “'Balaana sila pinaagi sa Imong kamatuoran. Ang imong pulong mao ang kamatuoran. Ingon nga gipadala Mo ako sa kalibutan, ingon usab gipadala ko sila sa kalibutan. Ug tungod kanila gibalaan ko ang akong kaugalingon, aron sila usab mabalaan pinaagi sa kamatuoran. Dili ako nag-ampo alang ra sa mga kini, apan alang usab sa mga motuo Kanako pinaagi sa ilang pulong. aron silang tanan mahimo nga usa, maingon nga Ikaw, Amahan, ania kanako, ug ako ania kanimo; aron sila usab mahiusa sa Amoa, aron ang kalibutan motoo nga gisugo mo ako. (Juan 17: 17-21) Gikan sa Wycliffe Bible Dictionary nahibal-an naton ang mosunud - "Ang pagkabalaan kinahanglan nga mailhan gikan sa katarungan. Sa katarong gipahinungod sa Diyos ang magtotoo, sa higayon nga iyang nadawat si Kristo, ang mismong katarong ni Kristo ug nakita siya gikan sa hinungdan nga namatay, gilubong, ug nabanhaw sa pagkabag-o sa kinabuhi diha kang Kristo (Roma 6: 4 10). Kini usa ka kausa alang sa tanan nga pagbag-o sa forensic, o legal nga kahimtang, sa atubangan sa Dios. Ang pagkabalaan, sukwahi, usa ka progresibo nga proseso nga nagpadayon sa kinabuhi sa nabag-o nga makasasala sa usa ka hinay-hinay nga sukaranan. Sa pagkabalaan adunay daghang pag-ayo sa mga panagbulag nga nahitabo tali sa Diyos ug tawo, tawo ug sa iyang isigkatawo, tawo ug kaugalingon, ug tawo ug kinaiyahan. ” (Dili maayo 1517)
Kritikal nga nahibal-an nga kitang tanan natawo nga adunay usa ka pagkahulog o makasasala nga kinaiya. Ang pagbaliwala sa kini nga kamatuuran mahimo’g magdala sa popular nga limbong nga kitang tanan mga “gagmay nga mga diyos” nga nagsakay sa lainlaing mga hagdanan sa relihiyon o moral sa pila ka mahanduraw nga kahimtang sa yutan-on ug mahangturong pagkahingpit. Ang ideya sa Bag-ong Panahon nga kinahanglan lang naton nga "pukawon" ang dios sa sulod naton tanan. Ang usa ka tin-aw nga pagtan-aw sa kahimtang sa tawo nagpadayag sa atong padayon nga pagduko ngadto sa sala.
Gihimo ni Pablo ang pagkabalaan sa Roma kapitulo unom hangtod walo. Gisugdan niya pinaagi sa pagpangutana kanila - Karon, unsa man ang ikasulti naton? Magpadayon ba kita sa pagpakasala aron modagaya ang grasya? ” Ug unya gitubag ang iyang kaugalingon nga pangutana - “Dili gyud! Ngano man nga nangamatay kita sa sala, mabuhi pa kita dinhi? Gipaila usab niya kung unsa ang kinahanglan mahibal-an naton nga mga magtotoo - “O wala ba kamo mahibalo nga ang tanan nga gibautismohan ngadto kang Cristo Jesus gibautismohan sa iyang kamatayon?” Si Paul nagpadayon sa pagsulti kanila - "Tungod niana gilubong kita uban Kaniya pinaagi sa bautismo ngadto sa kamatayon, nga maingon nga si Cristo gibanhaw gikan sa mga patay pinaagi sa himaya sa Amahan, mao man usab kita kinahanglan maglakaw sa kabag-o sa kinabuhi." (Rom. 6:1-4) Gisulti kanato ni Paul ug sa iyang mga magbabasa sa Roma - "Kay kung nahiusa kita sa pagkasama sa Iyang kamatayon, sigurado usab nga kita mahisama sa Iyang pagkabanhaw, nahibal-an kini, nga ang atong tigulang nga tawo gilansang sa krus uban kaniya, aron ang lawas sa sala mawala. aron dili na kita mahimong mga ulipon sa sala. " (Rom. 6:5-6) Gitudloan kita ni Pablo - "Ingon usab kamo, giisip ang inyong kaugalingon nga patay sa sala, apan buhi kamo ngadto sa Dios diha kang Cristo Jesus nga atong Ginoo. Busa ayaw tugoti nga maghari ang sala sa imong mortal nga lawas, nga kinahanglan imong sundon kini sa mga kailibgon niini. Ug ayaw itugyan ang imong mga sangkap ingon nga mga galamiton sa pagkadili-matarong ngadto sa sala, apan itanyag ang imong kaugalingon sa Dios ingon nga buhi gikan sa mga patay, ug ang imong mga sangkap ingon mga galamiton sa pagkamatarong sa Dios. ” (Rom. 6:11-13) Pagkahuman gihimo ni Pablo ang usa ka lawom nga pahayag - "Kay ang sala dili magagahum kanimo, kay wala ka ilalum sa kasugoan kondili ilalum sa grasya." (Rom. 6:14)
Kanunay nga gituhay ang grasya sa balaod. Karon, naghari ang grasya. Gibayran ni Jesus ang bug-os nga bili alang sa pagtubos. Kung moadto kita karon sa bisan unsang bahin sa balaod alang sa pagpatarung o pagbalaan kanato, gisalikway namon ang kahingpitan sa buhat ni Cristo. Sa wala pa si Hesus mianhi, ang balaod napamatud-an nga wala’y gahum aron magdala kinabuhi ug pagkamatarong (Scofipanganay nga 1451). Kung nagsalig ka sa balaod aron pakamatarungon ka, hunahunaa kung unsa ang gitudlo ni Pablo sa mga taga-Galacia - "Nahibal-an nga ang usa ka tawo dili gipakamatarung pinaagi sa mga buhat sa balaod apan pinaagi sa hugot nga pagtuo diha ni Jesukristo, bisan kami mituo kang Kristo Jesus, aron kita pagamatarungon pinaagi sa pagtuo kang Kristo ug dili sa mga buhat sa balaod; kay pinaagi sa mga buhat sa balaod walay unod nga gipakamatarung ” (Gal. 2:16)
Gipunting sa Scofield kung unsa ang atong responsibilidad bahin sa atong pagkabalaan - 1. nahibal-an ang mga kamatuoran sa atong panaghiusa ug pag-ila kang Kristo sa Iyang pagkamatay ug pagkabanhaw. 2. sa pag-isip sa kini nga mga kamatuuran nga tinuod bahin sa atong kaugalingon. 3. sa pagpakita sa kaugalingon sa makausa alang sa tanan nga buhi gikan sa mga minatay alang sa pagpanag-iya ug paggamit sa Dios. 4. sa pagsunod sa pagkaamgo nga ang pagkabalaan mahimo’g mapadayon lamang samtang kita masinugtanon sa kabubut-on sa Dios ingon nga gipadayag sa Iyang Pulong. (Scofield 1558)
Pagkahuman nga moadto kita sa Dios pinaagi sa pagsalig sa gibuhat ni Jesukristo alang kanato, kita magpuyo sa kahangturan uban ang Iyang Espiritu. Nahiusa kita sa Diyos pinaagi sa Iyang naghatag gahum nga Espiritu. Ang Espiritu sa Diyos ra ang makaluwas kanato gikan sa pagbitad sa atong nahulog nga kinaiyahan. Si Pablo nagsulti bahin sa iyang kaugalingon ug sa aton tanan - "Nahibalo kita nga ang balaod espirituhanon, apan ako kalibutanon, gibaligya ubos sa sala." (Rom. 7:14) Wala kitay kadaugan sa atong unod, o nahulog nga kinaiyahan nga wala maghatag sa Espiritu sa Dios. Nagtudlo si Pablo - "Kay ang balaod sa Espiritu sa kinabuhi diha kang Cristo Jesus nagluwas kanako gikan sa balaod sa sala ug kamatayon. Kay kung unsa ang dili mahimo sa balaod nga kini huyang pinaagi sa unod, gibuhat sa Dios pinaagi sa pagpadala sa Iyang kaugalingon nga Anak sa pagkasama sa makasasala nga unod, tungod sa sala: Gihukman niya ang sala sa unod, aron ang matarong nga kinahanglanon sa balaod mahimong matuman sa amon nga wala magsunud suno sa unod kundi suno sa Espiritu. ” (Rom. 8:2-4)
Kung gitugyan nimo ang imong kaugalingon sa pila ka porma sa legalistic nga pagtulon-an, mahimo nimong ipatindog ang imong kaugalingon alang sa paglimbong sa katarong sa kaugalingon. Ang atong nahulog nga mga kinaiya kanunay nga gusto usa ka sukod nga balaod aron matabangan kita nga mas maayo ang atong kaugalingon. Gusto sa Dios nga kita adunay pagsalig sa unsay Iyang nahimo alang kanato, nga mahiduol Kaniya, ug mangita sa Iyang kabubut-on alang sa atong kinabuhi. Gusto niya nga maila naton nga ang Iyang Espiritu lamang ang maghatag kanato sa grasya nga motuman gikan sa atong mga kasingkasing ang Iyang pulong ug kabubut-on alang sa atong kinabuhi.
MGA KAPANGUHAAN:
Pfeiffer, Charles F., Howard F. Vos, ug John Rea, eds. Diksiyonaryo sa Bibliya nga Wycliffe. Peabody: Hendrickson Publisher, 1998.
Scofield, CI, DD, ed. Ang Scofield Study Bible. New York: Oxford University Press, 2002.
