Biz yalnız İsa Məsihdə əbədi olaraq təhlükəsizik və tamik!
İbranilərə yazan İbraniləri ruhani yetkinliyə doğru getməyə təşviq edir - “Buna görə Məsihin ibtidai prinsiplərinin müzakirəsini tərk edərək, ölü işlərdən tövbə etmənin və Allaha inamın, vəftiz, əllərə qoyma, dirilmə təliminin təməlini yenidən qoymamaq üçün kamilliyə davam edək. ölülərin və əbədi mühakimənin. Bunu Allah icazə versə edəcəyik. Çünki bir vaxtlar aydınlanaraq səmavi hədiyyəni dadmış və Müqəddəs Ruhun iştirakçıları olmuş, Allahın yaxşı kəlamını və çağın gücünü dadmış olanlar, yıxılsalar, mümkün deyil. onları yenidən tövbə etmək üçün təzələyin, çünki onlar özləri üçün yenidən Allahın Oğlunu çarmıxa çəkib Onu açıq bir rüsvay etdilər. ” (İbranilər 6: 1-6)
İbranilər zülmdən qurtarmaq üçün Yəhudiliyə qayıtmaq istəyi ilə üzləşdilər. Əgər belə etsəydilər, natamam olduğu üçün tamamlandığından imtina edərdilər. İsa köhnə əhd qanununu yerinə yetirdi və ölümü ilə Yeni lütf əhdini gətirdi.
Tövbə, günah barədə düşüncəsini ondan dönmə dərəcəsinə dəyişdirmək, İsanın etdiklərinə inamla birlikdə baş verir. Vəftiz mənəvi təmizlənməni simvollaşdırır. Əllərin üstə qoyulması, bir nemətin paylaşılmasını və ya bir insanı xidmətə ayırmağı simvollaşdırırdı. Ölülərin dirilməsi və əbədi mühakimə gələcəyə dair təlimlərdir.
İbranilərə İncil həqiqəti öyrədilmişdi. Bununla birlikdə, Tanrının Ruhundan doğaraq yenilənmə təcrübəsi yaşamamışdılar. Hasarın bir yerində idilər, bəlkə də Məsihin çarmıxdakı bitmiş işinə inama doğru irəliləyirdilər, amma öyrəşdikləri Yəhudi sistemini buraxmaq istəmirdilər.
Yalnız Məsihə olan inam sayəsində qurtuluşu yalnız lütf sayəsində qəbul etmək üçün, İsa Məsihə iman gətirməli idilər. Yəhudi Əhdi-Ətiq 'ölü' əsərlər sistemindən üz döndərməli idilər. Sona çatdı və İsa qanunu yerinə yetirdi.
Scofield Müqəddəs Kitabından - “Buna görə lütf qanuna zidd olaraq bir prinsip olaraq qoyulur və Allahın lütf altında insanlara salehlik bəxş etdiyi kimi, Allah insanlardan doğruluq tələb edir. Qanun Musa ilə bağlıdır və işləyir; lütf, Məsih və imanla. Qanuna əsasən, xeyir-dua itaəti müşayiət edir; lütf nemətləri pulsuz bir hədiyyə olaraq verir. ”
Allahın hüzurunda əbədi yaşamağın yeganə yolu, İsanın çarmıxda etdiyinə etibar etməkdir. Yalnız O bizə əbədi həyat verə bilər. Heç kimə pulsuz hədiyyəsini qəbul etməyə məcbur etmir. Məsihi rədd edərək əbədi lənəti seçsək, bu bizim seçimimizdir. Əbədi taleyimizi seçirik.
Tövbə və yalnız Məsihə iman gətirmisinizmi? Yoxsa bir sıra dini qaydalara riayət etmək üçün öz yaxşılığınıza və ya qabiliyyətinizə güvənirsiniz?
Bir daha Scofield-dən - “Yeni doğulmanın zəruriliyi, təbii insanın Tanrının səltənətini 'görmək' və ya 'girmək' qabiliyyətsizliyindən irəli gəlir. Hər nə qədər istedadlı, əxlaqlı və təmizlənmiş olsa da, təbii insan mənəvi həqiqətə görə tamamilə kor və səltənətə girmək üçün acizdir; çünki nə Allaha itaət edə, nə başa düşə bilər, nə də razı ola bilər. Yeni doğuş köhnə təbiətin islahı deyil, Müqəddəs Ruhun yaradıcı bir hərəkətidir. Yeni doğuşun şərti çarmıxa çəkilmiş Məsihə olan inamdır. Yeni doğum sayəsində mömin Tanrı ailəsinin üzvü və ilahi təbiətin, Məsihin Özünün həyatının iştirakçısı olur. ”