Yalançı peyğəmbərlər ölümü elan edə bilər, ancaq İsa həyatı tələffüz edə bilər
İsa Martaya, dirilmə və həyat olduğunu açıqladıqdan sonra; tarixi qeyd davam edir - “Qız Ona dedi:“ Bəli, Rəbb, inanıram ki, sən dünyaya gələcək Allahın Oğlu Məsihsən. ” Bu sözləri söylədikdən sonra getdi və gizlicə bacısı Məryəmi çağırdı: 'Müəllim gəldi və sizi çağırır' dedi. Bunu eşidən kimi tez ayağa qalxdı və Onun yanına gəldi. İsa hələ şəhərə gəlməmişdi, Martanın Onunla görüşdüyü yerdə idi. Evdə onunla birlikdə olan və ona təsəlli verən Yəhudilər Məryəmin tez qalxıb çölə çıxdığını görüb, 'O, orada ağlamaq üçün məzara gedir' dedi. Sonra Məryəm İsa olduğu yerə gələrək Onu görəndə ayağına yıxılaraq Ona dedi: “Ya Rəbb, burada olsaydın, qardaşım ölməzdi”. Buna görə İsa onun ağladığını və onunla birlikdə gələn Yəhudilərin ağladığını görəndə ruhdan inildəyərək narahat oldu. Və dedi: 'Onu hara qoymusan?' Ona dedilər: 'Rəbb, gəl gör!' İsa ağladı. Sonra Yəhudilər dedilər: "Görün Onu necə sevdi!" Onlardan bəziləri: 'Korların gözlərini açan bu adam da bu adamı ölməkdən saxlaya bilməzdimi?' Sonra İsa yenə öz içində inildəyərək qəbrin yanına gəldi. Bu bir mağara idi və ona qarşı bir daş qoyulmuşdu. İsa dedi: Daşı götürün. Ölənin bacısı Marta Ona dedi: 'Ya Rəbb, bu vaxta qədər üfunət gəldi, çünki dörd gün öldü.' İsa ona dedi: 'Sənə demədimmi ki, inansan Tanrının izzətini görəcəksən?' Sonra daşı ölü adamın yatdığı yerdən götürdülər. İsa gözlərini qaldırıb dedi: 'Ata, məni eşitdiyin üçün sənə təşəkkür edirəm. Bilirəm ki, sən məni həmişə eşidirsən, amma məni sənin göndərdiyinə inansınlar deyə yanındakı insanlar üzündən dedim. ” İsa bunları söyləyəndə ucadan bir səslə dedi: 'Lazar, çıx!' Ölən şəxs əl-ayağını bağladı, üstü paltarla çıxdı və üzü bir parça ilə bükülmüşdü. İsa onlara dedi: 'Onu gevşetin və buraxın.' ' (John 11: 27-44)
İsa Lazarusu diriltməklə Öz sözlərini gətirdi - "'Mən dirilmə və həyatam' ' reallığa. Bu möcüzəni görənlər Tanrının ölü bir insanı diriltmək gücünü gördülər. İsa Lazarın xəstəliyinin olmadığını söyləmişdi "Ölümə" lakin bu, Allahın izzəti üçündür. Lazarus xəstəliyi mənəvi ölümlə nəticələnmədi. Onun xəstəliyi və müvəqqəti fiziki ölümü, Tanrı tərəfindən ölüm üzərində gücünü və hakimiyyətini göstərmək üçün istifadə edilmişdir. Lazarın ruhu və ruhu yalnız müvəqqəti olaraq bədənindən ayrıldı. İsanın sözləri - "'Lazar, çıx' ' Lazarın ruhunu və ruhunu yenidən bədəninə çağırdı. Nəticədə Lazarus daha qalıcı bir fiziki ölüm yaşayacaqdı, lakin İsa’ya olan inam sayəsində Lazarus əbədi olaraq Allahdan ayrılmayacaqdı.
İsa dedi "Həyat" Bu nə deməkdir? John yazdı - "Həyat Onda idi və həyat insanların işığı idi." (John 1: 4) O da yazdı - «Oğula inanan əbədi həyata malikdir; Oğula inanmayan isə həyatı görməz, ancaq Allahın qəzəbi onun üzərində olacaqdır. » (John 3: 36) İsa dini fəriseylərə xəbərdarlıq etdi - “Oğru oğurlamaq, öldürmək və məhv etmək üçün gəlmir. Onların həyatı və daha çox bol olması üçün gəldim. ” (John 10: 10)
İsa Dağdakı Xütbəsində xəbərdar etdi - "'Yalançı peyğəmbərlərdən çəkinin, onlar sizə qoyun paltarında gələrlər, ancaq daxildə canavar qurdlar. Onları meyvələrindən tanıyacaqsınız. Kişilər tikanlı kollardan üzüm, tikanlılardan əncir yığırlar? Buna baxmayaraq, hər yaxşı ağac yaxşı meyvə verir, pis ağac isə pis meyvə verir. Yaxşı ağac pis meyvə verə bilməz, pis ağac da yaxşı meyvə verə bilməz. Yaxşı meyvə verməyən hər ağac kəsilib atəşə atılır. Buna görə də onları meyvələrindən tanıyacaqsınız ”. (Mat. 7: 15-20) Qalatiyalılardan öyrənirik - “Ancaq Ruhun bəhrəsi sevgi, sevinc, sülh, səbir, mehribanlıq, yaxşılıq, sədaqət, yumşaqlıq, özünütəsdiqdir. Bunlara qarşı qanun yoxdur. ” (Qal. 5: 22-23)
Yalançı peyğəmbər Joseph Smith tanıtdı "Başqa" özünün də çox vacib bir hissəsi olduğu müjdə. İkinci LDS yalançı peyğəmbəri Brigham Young 1857-ci ildə bu açıqlamanı verdi - “… Allaha inanın, İsa peyğəmbərə inanın və Peyğəmbəri Yusifə və xələfi Brigham'a inanın. Və əlavə edirəm: 'Əgər ürəyinizə inanırsınızsa və ağzınızla İsa Məsih olduğunu, Yusifin bir peyğəmbər olduğunu və Brighamın onun varisi olduğunu etiraf etsəniz, Allahın səltənətində xilas olacaqsınız' dedi. (Tanrı 3-4)
Qalatiyalılardan da öyrənirik - "İndi cismani işlər aydındır. Bunlar: zina, zinakarlıq, murdarlıq, əxlaqsızlıq, bütpərəstlik, sehr, nifrət, mübahisələr, qısqanclıq, qəzəbin tükənməsi, eqoist ehtiraslar, fikir ayrılıqları, bidət, həsəd, qətllər, sərxoşluq, oyuncaqlar, və bənzəri; bunları əvvəlcədən söyləyirəm, əvvəlcədən də söylədiyim kimi, belə şeylər edənlər Allahın Padşahlığını miras almazlar. " (Qal. 5: 19-21) Cozef Smithin və Brigham Young'ın zinakar olduqlarına dair açıq bir tarixi sübut var (Tanrı 203, 225). Joseph Smith bir amansız adam idi; həvarilərindən birinin arvadından imtina etdikdə, əvəzinə Heber C. Kimball'un gənc qızı arvadı olaraq aldı (Tanrı xnumx). Cozef Smith, bir daş daşından istifadə edərək Mormon Kitabını düzəltmək üçün sehr istifadə etdi (Tanrı xnumx). Joseph Smith qüruru ilə (Allahın nifrət etdiyi bir xüsusiyyət) bir dəfə dedi - “Yaş səhvləri ilə mübarizə aparıram; Mən izdihamın zorakılığına rast gəlirəm; İcra hakimiyyətinin qanunsuz icraatı ilə mübarizə aparıram; Gordian güc düyünü kəsdim və universitetlərin riyazi problemlərini həqiqətlə - almaz həqiqəti ilə həll edirəm; Allah mənim 'sağ əlimdir' ' (Tanrı xnumx) Cozef Smith və Brigham Young həm də dindar adamlar idilər. Cozef Smith, Allahın üstün bir insandan başqa bir şey olmadığını öyrətdi (Tanrı xnumx), və 1852-ci ildə Brigham Young, Adəmi təbliğ etdi "Atamız və Allahımızdır" (Tanrı xnumx).
Həm Cozef Smith, həm də Məhəmməd öz nüfuzlarını yalnız mənəvi olaraq gördülər. Hər ikisi də kimin yaşayacağını və kimin öləcəyinə qərar vermə səlahiyyətinə sahib olduqlarını hiss edən mülki və hərbi liderlər oldular. Erkən bir Mormon lideri Orson Hyde, 1844-cü il bir Mormon qəzetində yazdı - "Yaşlı Rigdon, Cozef və Hyrum Smith ilə kilsənin məsləhətçisi olaraq əlaqələndirildi və Uzaq Qərbdə mənə sual və sorğu olmadan Cozef Smithin sözünə və ya başçılığa tabe olmağın vacib olduğunu bildirdi. və istəməyənlər olsaydı, boğazlarını qulaqdan qulağa qədər kəsərlər "dedi. (Tanrı xnumx). Anees Zaka və Diane Coleman yazdılar - “Məhəmməd təməlində iddialı və qəsdən idi. Periyodik tutma kimi epizodlara əsaslanan peyğəmbərlik iddiası, ona ərəb xalqı arasında status və səlahiyyət verdi. İlahi bir kitabın elanı bu səlahiyyəti möhürlədi. Gücü böyüdükcə daha böyük nəzarət etmək istəyi də artdı. Özünə tabe etmək və fəth etmək üçün əlindəki bütün vasitələrdən istifadə etdi. Karvanlara basqın etmək, milis yetişdirmək, əsir götürmək, kütləvi edam əmri vermək - hamısı onun üçün qanuni idi, çünki o, Allahın seçilmiş elçisi idi ”. (54).
İsa Məsihin lütfü ilə qurtuluş, Cozef Smith və Məhəmmədin yaratdığı dinlərdən tamamilə fərqlidir. İsa insana həyat gətirdi; Joseph Smith və Muhammed həyat almağa haqq qazandırdılar. İsa həyatını verdi ki, Ona güvənənlərin günahları əbədi olaraq bağışlansın; Joseph Smith və Muhammad həm ehtirasla, həm də qürurla doldular. İsa Məsih insanları günah və ölümdən azad etmək üçün gəldi; Cozef Smith və Məhəmməd insanları dinə əsarət altına aldılar - hökmlərə və mərasimlərə zahiri itaət yolu ilə Allahı razı salmaq üçün davamlı səy göstərməyə. İsa, Adəmin Cənnətdə düşməsindən bəri itirilmiş Tanrı ilə əlaqəsini bərpa etmək üçün gəldi; Cozef Smith və Məhəmməd ölüm təhdidi ilə də olsa insanları onları izləməyə yönəltdi.
İsa Məsih günahlarınızın əvəzini verdi. Çarmıxdakı bitmiş işinə güvənirsinizsə və həyatınız boyunca Rəbbinə təslim olsanız, həyatınızın bir hissəsi olaraq Tanrı Ruhunun mübarək meyvəsini tapacaqsınız. Bu gün Onun yanına gəlməzsənmi ...
References:
Tanner, Jerald və Sandra Tanner. Mormonizm - kölgə və ya reallıq? Duz Leyk Siti: Yuta Mayak Nazirliyi, 2008.
Zaka, Anees və Diane Coleman. Qurani Kərimin Müqəddəs İncil işığında verdiyi təlimlər. Phillipsburg: P&R Publishing, 2004
