ماذا أو من هو هدف إيمانك؟
وتابع بولس خطابه إلى أهل رومية: "أولاً، أشكر إلهي بيسوع المسيح من جهة جميعكم، أن إيمانكم ينادى به في كل العالم. لأن الله شاهد لي، الذي أعبده بروحي في إنجيل ابنه، أنني أذكرك دائمًا في صلواتي دون انقطاع، طالبًا أن أجد الآن بطريقة ما طريقة في النهاية. إرادة الله أن يأتي إليك. لأني أشتاق أن أراكم لكي أنقل إليكم بعض المواهب الروحية، لكي تثبتوا – أي لكي أتشجع معكم بالإيمان المتبادل بيني وبينكم. (الرومان 1: 8-12)
كان المؤمنون الرومان معروفين بـ "إيمانهم". ويشير قاموس الكتاب المقدس إلى أن كلمة "الإيمان" لم تُستخدم في العهد القديم إلا مرتين. إلا أن كلمة "الثقة" وردت في العهد القديم أكثر من 150 مرة. "الإيمان" هو بالأحرى كلمة من العهد الجديد. من فصل "قاعة الإيمان" في الرسالة إلى العبرانيين نتعلم - "وأما الإيمان فهو الثقة بما يرجى، والبرهان على أشياء لا ترى. فإنه به نال الشيوخ شهادة حسنة. بالإيمان نفهم أن العالمين أتقنت بكلمة الله، حتى لم يتكون ما يرى مما يرى». (عبرانيين 1: 1-3)
يمنحنا الإيمان "الأساس" الذي يرتكز عليه رجائنا ويجعل الأشياء التي لا نستطيع رؤيتها حقيقة. لكي نؤمن بيسوع المسيح، يجب أن نسمع عنه وعن ما فعله من أجلنا. يعلم بالرومية – "إذن يأتي الإيمان بالسمع ، والسمع بكلمة الله". (رومية ١: ٧) الإيمان الخلاصي هو "الثقة الشخصية النشطة" والتزام الإنسان بالنفس أمام الرب يسوع المسيح (فايفر 586). لا يهم مقدار إيمان الشخص إذا كان هذا الإيمان بشيء غير صحيح. إن "موضوع" إيماننا هو ما يهم.
عندما يثق شخص ما في يسوع المسيح باعتباره الرب والمخلص، "لا يكون هناك تغيير في الموقف أمام الله (التبرير) فحسب، بل هناك بداية عمل الله الفدائي والتقديس." (فايفر 586)
وتعلمنا العبرانيين أيضًا - "ولكن بدون إيمان لا يمكن إرضاؤه، لأنه ينبغي الذي يأتي إلى الله أن يؤمن بأنه موجود وأنه يجازي الذين يطلبونه". (عبرانيين 11: 6)
كجزء من إيمانهم بربهم يسوع المسيح، كان على المؤمنين في روما بالضرورة أن يرفضوا الطوائف الدينية الرومانية. وكان عليهم أيضًا رفض الانتقائية الدينية، حيث كانت المعتقدات مأخوذة من مجموعة متنوعة وواسعة ومتنوعة من المصادر. إذا كانوا يؤمنون أن يسوع هو "الطريق والحق والحياة"، فلا بد من رفض كل "الطرق" الأخرى. ربما كان يُنظر إلى المؤمنين الرومان على أنهم معادون للمجتمع بسبب الكثير من الحياة الرومانية؛ بما في ذلك الدراما والرياضة والمهرجانات وما إلى ذلك، تم القيام بها باسم بعض الآلهة الوثنية وبدأت بالتضحية لذلك الإله. كما لم يتمكنوا من العبادة في مزارات عبادة الحاكم أو عبادة آلهة الروما (تجسيد الدولة) لأنها خالفت إيمانهم بالمسيح. (فايفر 1487)
لقد أحب بولس المؤمنين الرومان. وكان يصلي من أجلهم ويشتاق أن يكون معهم لكي يستخدم مواهبه الروحية في تشجيعهم وتقويتهم. ربما شعر بولس أنه لن يزور روما أبدًا، وستكون رسالته إليهم بمثابة بركة عظيمة لهم، كما هي الحال بالنسبة لنا جميعًا اليوم. في النهاية، قام بولس بزيارة روما كسجين، واستشهد هناك من أجل إيمانه.
الموارد:
فايفر، تشارلز ف.، هوارد ف. فوس، وجون ريا. قاموس ويكليف للكتاب المقدس. بيبودي، هندريكسون للنشر. 1998.
