教皇弗朗西斯，穆罕默德或約瑟夫·史密斯無法將您帶入永恆……只有耶穌基督可以
耶穌大膽宣布– “'我是複活和生命。 相信我的人，儘管他可能會死，但他會活著。 活著並相信我的人永遠不會死。” (John 11：25-26）耶穌早些時候告訴法利賽人- “'我要走了，你將尋求我，並會因你的罪而死。 我要去的地方，你不能來……你是從下面來的。 我是從上面來的。 你屬於這個世界； 我不屬於這個世界。 因此我對你說，你將死在自己的罪孽之中。 因為如果你不相信我是他，你將死在你的罪孽中。 (John 8：21-24)
當耶穌說相信他的人永遠不會死時，他指的是第二次死亡。 所有人都會喪命。 但是，那些拒絕耶穌基督的人將永遠死亡。 他們將與上帝永遠隔離。 如果您在這一生中沒有經歷新的屬靈出生，那麼您將死在自己的罪孽中或處於對上帝的叛逆狀態。 耶穌將很快以法官的身份回到地球。 他將作為耶路撒冷的萬王之王坐下來統治1,000年。 在這1,000年之後，邪惡的死者將復活-那些沒有通過耶穌基督得到救贖的人。 他們將站在上帝面前，並根據他們的作為受到審判– “然後我看見了一個偉大的白色寶座，還有坐在上面的耶穌，大地和天堂從他的臉上逃跑了。 沒有找到適合他們的地方。 我看見死者，無論大小，都站在上帝面前，書本被打開了。 另一本書被打開，那就是生命之書。 死人是根據他們的著作，書中所寫的事來審判的。 海拋棄了其中的死者，死亡和黑德釋放了其中的死者。 他們根據他們的作品被審判。 然後，死亡和冥王被扔進了火湖。 這是第二次死亡。 凡是沒有寫在《生命之書》中的人，都被扔進了火湖。” (啟20：11-15）當死亡和冥想被拋入火湖時，那是第二次死亡。 您在哪裡度過的永恆取決於您對耶穌基督的信仰和他所說的話。
耶穌在談到有關富翁和拉撒路的教導時談到了冥王- “'有一個有錢人，每天穿著紫色和細亞麻布，穿著得體。 但是有一個叫拉撒路的乞g，到處都是瘡，躺在他的門口，渴望被從富翁的桌子上掉下來的麵包屑餵飽。 此外，狗們來舔他的瘡。 乞the就這樣死了，被天使帶到亞伯拉罕的懷裡。 那個有錢人也死了，被埋葬了。 在哈德斯（Hades）遭受折磨時，他抬起眼睛，看見亞伯拉罕在遠處，拉撒路（Lazarus）在懷抱中。 然後他哭了，說：“亞伯拉罕神父，憐憫我，差遣拉撒路將手指尖浸入水中，使我的舌涼。 因為我被這火焰折磨了。'” (Luke 16：19-24）從這個故事中，我們看到哈德斯是一個折磨的地方，一個永遠持續的永恆折磨。
回應耶穌的話有多重要？ 耶穌說– “'最確定的是，我對你說，聽我的話並相信送我的主的生命是永生的，不會受到審判，而是已死而復生。” (約翰5：24）考慮耶穌是誰– “起初有道，道與神同在，道就是神。 他剛開始與上帝同在。 萬物都是藉著他造的，沒有他就沒有造任何東西。 生命在他裡面，生命就是人的光。” (John 1：1-4）耶穌是被造為肉的道。 在他裡面有生命。 耶穌在他的代禱中說： “'父親，時間到了。 榮耀你的兒子，使你的兒子也可以榮耀你，因為你已經賦予了他肉體一切的權柄，他要把永恆的生命賜給你所賜給他的一切。 這就是永生，他們可以認識你，唯一的真神，以及你差遣的耶穌基督。” (John 17：1-3）沒有其他宗教領袖或先知能給你永生。 他們都是男人，將由上帝審判。 只有耶穌基督是完全的人，也是完全的神。 僅他一個人就獲得了所有肉體的權柄。 如果您不接受耶穌為您所做的一切，那麼您的永恆將是一種折磨。
約瑟夫·史密斯曾經說過– “我打算成為藉著耶和華的話建立但以理王國的工具之一，我打算打下一個基礎，將徹底改變整個世界。” (鞣革xnumx）摩門教堂的第三任主席約翰·泰勒（John Taylor）曾說過： “我們確實相信它，並且誠實地承認這是主開始在地球上建立的那個王國，它將不僅以宗教身份而且以政治身份統治所有人。” (鞣革xnumx）在1844年，聖克萊爾·班納（St. Clair Banner）報紙上的一篇文章說到以下內容，約瑟夫·史密斯（Joseph Smith）被任命為“國王”， “顯然，約瑟夫·史密斯的宏偉目標是為成為社會成員的所有人提供最無限的權力，包括文職，軍事和教職……他邁出的第一步是要使他的人民得到滿足來自上帝的啟示...並提供以下內容作為啟示的內容...他（約瑟夫）是通過以法蓮的血從約瑟夫的後裔。 上帝任命並命定他和他的後代應該統治整個以色列，……並最終統治猶太人和外邦人。 喬給上帝穿上了他的權柄，……擴展了全人類，……喬進一步說，上帝向他啟示了，在喬為王和統治者的統治下的印第安人和後期聖徒將征服外邦人，並且他們的服從權將通過劍來獲得！” (鞣劑415-416)
伊本·沃拉克（Ibn Warraq）撰寫了關於穆罕默德的文章– “在伊本·伊沙克（Ibn Ishaq）的傳記中歸因於穆罕默德（Mohammed）的角色極為不利。 為了達到目的，他無可奈何地退縮了。他的信徒為了自己的利益而行使同樣的不道德行為時也表示贊同。 他從麥加騎士團的騎兵中獲利最大，但很少以類似的方式退縮。 他組織暗殺和大規模屠殺。 他作為麥地那暴君的職業是強盜頭目，其政治經濟學在於確保和分割掠奪，而掠奪的分配有時是基於無法滿足其追隨者正義思想的原則進行的。 他本人是自由放蕩的解放者，並在追隨者中激發同樣的熱情。 無論他做什麼，他都準備懇求神明的明確授權。 但是，不可能找到他不准備為了確保政治目的而放棄的任何學說。” (沃拉克103)
約瑟夫·史密斯，穆罕默德，教皇方濟各或其他任何宗教領袖都無法給您永生。 只有耶穌基督才能做到這一點。 您今天不會轉向耶穌，並相信自己對耶穌的一切。 你要跟隨一個有罪的人得救的方式嗎？ 您可能不會以自己想像的方式結束。 您可能已經接受了黑暗作為光明。 您是否會因自己的罪而死並站在上帝面前，靠自己的工作取悅祂？ 還是您將您的信任轉移給耶穌基督，他一個人通過上帝的生命，死亡和復活使上帝喜悅？ 如果我們以自己的公義站在上帝面前，我們只會受到永恆的懲罰。 如果我們穿著基督的公義穿衣，那麼我們就會成為永生的一部分，您會相信誰？
參考文獻：
Tanner，Jerald和Sandra Tanner。 摩門教–陰影還是現實？ 鹽湖城：猶他州燈塔省，2008年。
伊本·沃拉克。 對歷史穆罕默德的追求。 阿默斯特：普羅米修斯，2000年。
