我們會相信基督嗎？ 或侮辱恩典的聖靈？
希伯來書的作者進一步警告說， “因為如果我們在接受了真理的知識之後故意犯罪，就不再有贖罪的犧牲，而是對審判的某種可怕的期待，以及將吞噬敵人的熾熱的義憤。 任何拒絕摩西律法的人都會在兩三個證人的見證下毫不留情地死去。 踐踏神的兒子，將使他成聖之約的血視為一件平常事，並侮辱施恩之靈的人，你認為該受到更嚴厲的懲罰嗎？ （希伯來書10：26-29）
根據舊約，猶太人必須為他們的罪獻上動物祭品。 希伯來書的作者試圖向猶太人表明舊約已經由基督成就。 基督死後，不再需要動物獻祭。 舊約的條例只是通過基督實現的現實的“預表”或模式。
希伯來書的作者寫道 “但基督是來世的大祭司而來的，更大，更完美的會幕不是用手創造的，也就是說，不是這種創造的。 他沒有用山羊和牛犢的血，而是用自己的血，一次獲得了永恆的救贖，一次進入了至聖所。” （希伯來書9：11-12） 耶穌是舊約最後和完全的犧牲。 不再需要犧牲山羊和小牛。
我們進一步從這些經文中學習， “公牛和山羊的血，並母牛的灰，灑在不潔的人身上，既能潔淨人的肉體，何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，就更能潔淨人了？你的良心從死行中事奉永生神嗎？ （希伯來書9：13-14） 我們也學，“因為律法是對未來美好事物的影子，而不是事物的真實形象，它們永遠無法通過他們年復一年不斷提供的這些同樣的犧牲，使那些接近完美的人。” 希伯來書10：1） 舊約的獻祭只是“遮蓋”了人們的罪過； 他們沒有完全刪除它們。
在耶穌誕生之前 600 多年，先知耶利米寫下了新約， “看啊，日子將到，耶和華說，我要與以色列家和猶大家另立新約，不照我接他們列祖的日子所立的約。領他們出埃及地的手，他們違背了我的約，雖然我是他們的丈夫。這是耶和華說的。 耶和華說，那些日子以後，我與以色列家所立的約是這樣的：我要將我的律法放在他們的心裡，寫在他們的心上； 我要作他們的神，他們要作我的子民。 不再各人教導他的鄰舍，各人的弟兄，說：‘認識耶和華’，因為他們從最小的到最大的，都要認識我，這是耶和華說的。 因為我要赦免他們的罪孽，不再記念他們的罪惡。” （耶利米書31：31-34）
CI Scofield 寫了關於新約的文章， “新約建立在基督的犧牲之上，並確保所有相信的人在亞伯拉罕之約下獲得永恆的幸福。 它是絕對無條件的，因為它不對人承擔任何責任，所以它是最終的和不可逆轉的。”
希伯來書的作者在上述經文中警告猶太人，當他們被告知關於耶穌的真相時，並沒有完全相信他會得救。 對他們來說，相信耶穌在他的贖罪之死中為他們所做的一切，否則將面臨對他們罪孽的審判。 他們可以選擇穿上“基督的義”，或者繼續穿上自己的行為和自己的義，而這永遠是不夠的。 從某種意義上說，如果他們拒絕耶穌，他們就是將上帝的兒子“踐踏”在他們的腳下。 他們也會關注新約的血（基督的血），這是一件很平常的事情，而不是尊重耶穌犧牲的真實情況。
今天我們也一樣。 我們要么相信自己的義和善行來取悅上帝； 或者我們相信耶穌為我們所做的一切。 神來為我們捨命。 我們會相信他和他的良善，並將我們的意志和生命交給他嗎？