你被羔羊的血洗净了吗？
耶稣的最后一句话是“它完成了。” 然后他低下头，放弃了自己的精神。 我们从约翰的福音书中得知接下来发生了什么– “因此，由于是准备日，尸体不应该在安息日留在十字架上（因为那安息日是高日），犹太人问彼拉多，他们的腿可能会被打断，并可能被带走。 。 然后，士兵们来了，摔断了被钉在十字架上的第一个和另一个的腿。 但是当他们来到耶稣那里，看到他已经死了时，他们没有摔断他的腿。 但是其中一名士兵用长矛刺穿了他的身边，立即有鲜血和水涌出。 见过的人作见证，他的见证是真实的。 他知道他说的是实话，所以您可以相信。 为了完成这些事情，应完成圣经，“不要断他的骨头”。 另一本圣经又说：“他们要仰望被刺穿的主。” 此后，作为耶稣的门徒的Arimathea的约瑟夫，却因为害怕犹太人而秘密地要求彼拉多夺走耶稣的身体。 彼拉多准许了他。 于是他来拿耶稣的身体。 尼哥底母起初是在晚上来到耶稣面前的，也来了，带来了没药和芦荟的混合物，大约一百磅。 然后，他们取走了耶稣的尸体，并用香料将其绑在亚麻布上，以掩盖犹太人的习俗。 在他被钉死在十字架上的地方有一个花园，在花园里有一座尚未埋葬的新坟墓。 因此，由于犹太人的预备日，他们就在那里安放了耶稣，因为坟墓就在附近。” （约翰福音19：31-42）
耶稣，上帝的羔羊，为世人的罪而自愿舍命。 施洗约翰在看见耶稣时说： “'看哪！ 上帝的羔羊夺走了世界的罪孽” （约翰福音1：29b）。 就像上帝的羔羊在逾越节被杀一样，耶稣的骨头没有被折断。 出埃及记12：46 明确指示不要牺牲羔羊的骨头。 在旧约或摩西律法下，为了掩盖罪恶，人们不断要求牺牲动物。 《旧约》的目的之一是向男人和女人表明，需要付出一定的代价才能安抚上帝。 必须做出牺牲。 旧约的仪式被认为是“阴影即将发生的事情。 耶稣将是最后的永恒牺牲。
新约中给希伯来人的信阐明了旧约与新约之间的过渡。 旧约的法令和圣殿只是“类型。” 大祭司每年仅一次进入圣殿的圣殿，而且只有献血献祭，献给他自己和人民因无知而犯下的罪过 希伯来书9：7）。 那时，上帝与人之间的面纱仍然存在。 直到耶稣死后，圣殿的面纱才真正被撕裂，并创造了一种新的人类接近上帝的方式。 它在希伯来书中教导– “圣灵表明了这一点，即当第一圣幕仍然站立时，尚未显现出进入万圣殿的道路。 在现代，这是具有象征意义的，礼物和牺牲都不能使他在良心方面做得完美。 （希伯来书9：8-9）。 考虑一下耶稣作为神的羔羊所做的奇迹，他被杀以夺走世界的罪孽– “但基督是来世的大祭司而来的，更大，更完美的会幕不是用手创造的，也就是说，不是这种创造的。 他获得了永恒的救赎，不是用山羊和牛犊的血，而是用自己的血，一次进入了至圣所。 （希伯来书9：11-12）。 希伯来书进一步教导– “因为如果牛，山羊的血和小母牛的骨灰撒上不洁的东西，为净化肉而圣化，那么基督的血，还要通过永恒的灵将自己献给上帝而没有斑点，还要洁净多少？您的良心从枯燥的工作为永生的上帝服务？ 出于这个原因，他通过死亡成为新盟约的调解人，以救赎第一个盟约下的过犯，使被召唤的人可以得到永恒继承的应许。” （希伯来书9：13-15）.
您是否相信自己的“宗教信仰”使自己被上帝接受？ 您是否在努力追求天堂？ 还是你甚至不承认上帝的存在。 您可能创建了自己的一套道德准则，并以此为依托。 您是否曾经真正考虑过耶稣，他是谁？ 难道是上帝对世界的爱如此之深，以至于祂差遣儿子来偿还您的罪孽和我的罪孽？ 整本圣经都见证了耶稣。 它揭示了关于他的来临，他的出生，他的事工，他的死亡和他的复活的预言。 旧约圣经对耶稣的预言和他的来临，新约圣经揭示了耶稣的来临并完成了他的使命。
基督教不是宗教，而是与永生上帝的关系，永生上帝赋予了我们所有人生命和呼吸。 事实是，我们无助于挽救自己，清理自己或值得我们进行救赎。 耶稣所做的一切为我们的永恒救赎付出了全部和全部的代价。 我们会承认吗？ Arimethea的约瑟夫和尼哥底母都认出了耶稣是谁。 从他们的行动中，我们看到他们意识到以色列的逾越羔羊来了。 他死了。 我们能像浸信会的约翰一样认识到来夺走世界罪孽的上帝的羔羊吗？ 今天我们将用这个真理做什么？
