五旬节主义的根源……五旬节的新一天，还是欺骗的新举动？
耶稣继续给他的门徒讲教和安慰的话– “'我还有很多话要对您说，但您现在无法忍受。 但是，当他，真理的灵降临时，他会引导您进入所有真理； 因为他不会凭自己的权威说话，但是无论他听到什么，他都会说话。 他会告诉你接下来的事情。 他会荣耀我，因为他会拿走我的东西并向你宣告。 天父拥有的一切都是我的。 因此，我说他将领下我的，并向你宣布。” (约翰16：12-15)
当耶稣对门徒说这些话时，他们还不明白耶稣的死和复活对犹太人乃至整个世界意味着什么。 斯科菲尔德将上述经文解释为耶稣对新约圣经的“预认证”。 耶稣“概述”了新约启示录的内容： 1. 这将是 历史的 （圣灵会将耶稣对他们说的所有话带给他们的纪念- 约翰14：26). 2. 这将是 教义的 （圣灵会教他们所有东西– 约翰14：26）。 和 3. 这将是 预言的 （圣灵会告诉他们未来的事情– 约翰16：13)(斯科菲尔德1480).
考虑一下保罗在给提摩太的信中关于提摩太对我们的重要性的警告- “但是邪恶的人和冒名顶替者会变得越来越糟，欺骗和欺骗。 但是，您必须继续学习和确信的事情，知道从谁那里学到的东西，并且从小就知道圣经，这些圣经可以使您通过在基督里的信心而得救耶稣。 所有的圣经都是上帝所赐的灵感，对于教义，责备，纠正，公义的教导都是有益的，以使上帝的人可以完全，完全地做好每一项好的工作。” (2蒂姆 3：13-17)
耶稣复活后，当他与门徒在耶路撒冷同在时，我们从使徒行传中学到耶稣对他们说的话– “与他们聚集在一起，他命令他们不要离开耶路撒冷，而是要等待天父的应许，”他说，“你从我这里听到了； 因为约翰真正地受了水的洗，但从现在起几天以后，你将要受圣灵的洗。” (行为1：4-5）耶稣将通过圣灵的洗礼与他的跟随者一同加入自己。 这个单词 “受洗” 在这种情况下意味着 “与”。 (沃尔沃353)
现代的五旬节运动始于1901年在堪萨斯州的一所小型圣经学校，其创始人查尔斯·福克斯·帕勒姆（Charles Fox Parham）认为这是“新的”五旬节运动。 学生们在学习了使徒行传之后，得出的结论是，说方言是圣灵洗礼的“真实”标志。 据称，经过双手祈祷，一位名叫阿格尼丝·奥兹曼（Agnes Ozman）的年轻女子讲了三天中文，然后其他学生讲了至少二十种不同的语言。 但是，实际发生的情况有不同的版本。 他们所谓的语言从未被验证为实际语言。 当他们写下这些“语言”时，它们被显示为难以理解的语言，而不是实际的语言。 帕拉姆声称可以在没有任何语言培训的情况下将传教士派往国外。 但是，当他这样做时，没有一个当地人能理解他们。 随着时间的流逝，帕拉姆本人被抹黑了。 他预言他的新“使徒信仰”运动（当时被许多人视为邪教）将大幅度发展，但是他很快被迫关闭了圣经学校。 他的一些追随者在伊利诺伊州锡安（Zion）殴打一名残疾妇女，并试图“驱除风湿病的恶魔”。 得克萨斯州的一个年轻女孩在其父母通过Parham的部门而不是通过医疗寻求治愈后死亡。 这次活动导致帕拉姆（Parham）离开堪萨斯州，前往德克萨斯州，遇到了35岁的非洲裔美国人威廉·J·西摩（William J. Seymour），他已经成为帕拉姆（Parham）的追随者。 西摩后来于1906年在洛杉矶发起了Azusa Street Revival。 帕拉姆（Parham）后来因犯有鸡奸罪而在圣安东尼奥被捕。 （麦克阿瑟19-25)
麦克阿瑟（MacArthur）写道： “就像那个时代与圣洁运动相关的大多数传教士一样，帕勒姆被边缘化，新颖，极端或完全非正统的教义所吸引。” (麦克阿瑟25）帕拉姆还提倡其他非正统的思想，例如邪恶的人将被彻底歼灭，而不会遭受永恒的折磨。 各种普遍主义思想； 关于人类堕落的天性和罪恶的束缚的不同寻常的见解； 罪人可以通过自己的努力和上帝的帮助来赎回自己的想法； 成圣是身体康复的保证，无需任何医疗。 帕拉姆（Parham）还是英语-以色列主义的老师，该思想认为欧洲种族起源于以色列的十个部落。 帕拉姆（Parham）还支持Ku Klux Klan，以及盎格鲁撒克逊人是主要种族的想法。 （麦克阿瑟25-26)
在挑战现代五旬节主义时，麦克阿瑟指出，五旬节的最初一天并非来自对救赎的错误看法，也不是导致目击者互相矛盾。 在五旬节那天，说方言的恩赐使门徒在宣扬福音时以已知的语言说话。 （麦克阿瑟27-28)
资源：
麦克阿瑟，约翰。 奇怪的火。 纳尔逊图书：纳什维尔，2013年。
CI，Scofield编辑。 斯科菲尔德学习圣经。 牛津大学出版社：纽约，2002年。
Walvoord，John F.和Zuck，RoyB。《圣经知识注释》。 Victor Books：美国，1983年。
