您会选择约瑟·斯密的暗光还是耶稣基督的真光?

 

您会选择约瑟·斯密的暗光还是耶稣基督的真光?

约翰记录– “然后耶稣大声喊着说:'信我的主,不是信我,而是信送我的主。 看见我的人看见了差遣我的神。 我以光明来到世界,相信我的人不应该住在黑暗中。 如果有人听了我的话却不相信,我就不会审判他。 因为我不是来审判世界而是去拯救世界。 拒绝我但不接受我话语的人,具有审判他的能力–我所说的话将在最后一天审判他。 因为我没有凭自己的权威说话; 但是派遣我的父亲给了我一个命令,我应该说什么和我应该说什么。 我知道他的命令是永生。 因此,无论我说什么,就像父亲告诉我的一样,我也说。” (约翰12:44-50)

耶稣按照旧约先知的预言来了。 以赛亚书记载了弥赛亚的降临– “走在黑暗中的人们看到了光明; 那些居住在死亡阴影之地的人,身上闪耀着光芒。” (伊莎 9:2)正如约翰在上面引述的,耶稣说他来的时候- “'我向世界敞开了怀抱……'” 以赛亚还说到弥赛亚– “我,主,曾在公义中呼召你,将握住你的手; 我将保留你,并给你作为人民的盟约,作为外邦人的光明,睁开眼睛,从监狱中带出囚犯,那些坐在监狱里黑暗中的人。” (伊莎 42:6-7)约翰还引用了耶稣的话– “相信我的人不应该住在黑暗中……” 诗人写道– “您的话是我脚下的灯,是我道路上的灯。” (诗篇119:105)他还写道– “你的言语的进入照亮了; 它使简单理解。” (诗篇119:130)以赛亚写道– “你们当中谁惧怕主? 谁听从仆人的声音? 谁在黑暗中行走,没有光明? 让他相信主的名,依靠他的神。” (伊莎 50:10)

耶稣来是说神的话。 约翰写道,在他里面就是生命。 生命是人类的光(约翰1:4)。 他来把人们带离这个邪恶世界的黑暗和欺骗。 谈到耶稣,保罗写信给歌罗西书– “他使我们脱离了黑暗的力量,并把我们带入了他爱之子的国度,在我们的国度中,我们通过他的宝血救赎了罪的赦免。” (第1课:13-14)约翰在第一封书信中写道- “这是我们从祂那里听到的信息,并向你宣告,上帝是光明的,在他里面根本没有黑暗。 如果我们说与他有团契,在黑暗中行走,我们就撒谎而不实践真理。 但是,如果我们在光明中行走,我们彼此之间就有团契,而他儿子耶稣基督的宝血使我们免于一切罪孽。” (1 Jn。 1:5-7)

上帝是光明的,他不希望我们在黑暗中居住。 他已经通过耶稣基督的一生彰显了他的爱和公义。 当我们接受他在十字架上的死来偿还我们的罪孽时,他为我们提供了他的公义。 撒但一直在努力吸引人们进入他的“黑暗”之光。 他的“暗”光始终显示为真光。 看起来不错。 然而; 当圣经中上帝话语的真理和亮光揭示出来时,它总是可以被识别为黑暗。 考虑一下摩门教堂网站上的以下内容:“福音充实地包括了我们在天国中获得崇高所必需的所有教义,原则,法律,法令和盟约。 救主已答应,如果我们坚持到底,忠实地生活在福音之中,他将在最终审判中在父面前使我们无罪。 上帝的儿女已经准备好接受福音时,在各个时代都传讲了福音的全部内容。 在后来的日子或时代的充实中,福音已经通过先知约瑟·斯密·史密斯恢复了。” 然而,圣经的福音是通过耶稣基督所做的救恩的简单“好消息”。 一个人如何“活”福音? 耶稣为我们所做的是个好消息。 毫无疑问,“活出福音”意味着摩门教徒必不可少的行为和法令。

考虑一下斯科菲尔德写的关于诺斯提克姆的文章:“这种错误的教导给基督一个属于真正神性的地方,并低估了他救赎工作的独特性和完整性。” (斯科菲尔德1636)诺斯替教徒使用“丰满”一词来形容上帝与人之间的全部中介生物(1636)。 请注意,摩门教徒声称,福音(或摩门教徒教堂本身)“丰满”的所有教义,原则,法律和法令以及盟约都是进入天堂所必需的。 圣经的福音教导说,进入天堂所需要的就是对耶稣基督已完成的工作的信心。 摩门教福音和圣经福音完全不同。

我证明救恩只在耶稣基督里。 不需要福音的“丰满”。 歌罗西人正在听诺斯替教。 保罗向他们宣告以下有关耶稣的事– “他是看不见的上帝的形象,是所有创造物中的长子。 因为他创造了天上地下一切可见的和看不见的东西,无论是宝座,统治,公权或权力。 万物都是通过他为他创造的。 他在万物之前,万物都在他里面。 他是身体的元首,是教会的头,是头颅,是从死里复活的长子,以便他在万事上都有卓越的地位。 因为它使天父高兴,所有的丰盛都应留在他里面,并由他调和一切事物,无论是地上的事物还是天堂中的事物,都由他调和,通过他的十字架的血实现了和平。” (第1课:15-20)摩门教福音的“丰满”贬低并削弱了耶稣救恩的完整性。 要求人们在摩门教圣殿中立约,以将一切都交给摩门教组织,将他们的时间,才华和努力集中在满足组织的要求上,而不是与耶稣基督建立重要的关系。

摩门教的根源基于约瑟·史密斯。 他拒绝了圣经的恩典福音。 为了建立自己的王国,他说服了许多人他是上帝的先知。 但是,如果您查看有关他的历史证据,您会发现他是欺诈。 他不仅是欺诈,而且是通奸,一夫多妻,造假者和神秘主义者。 摩门教组织的领导人知道他们正在从事精神欺诈。 他们继续撒谎,旋转自己的真实历史。 摩门教教堂不是从山上挖出来的石头,它将粉碎所有其他王国。 耶稣基督和他的王国就是那块石头,他还没有回来,但是有一天他会回来。

我向所有阅读本书的摩门教徒发起挑战,以推翻约瑟·史密斯的教义和教义,并研究《新约》。 认真考虑它对耶稣基督的教导。 真正的恩典福音可以使您摆脱被包围的“黑暗”光明。 您会相信您永恒的约瑟·史密斯福音还是耶稣基督?

参考文献:

CI斯科菲尔德(Scofield)编辑。 斯科菲尔德学习圣经。 纽约:牛津大学出版社,2002年。

https://www.lds.org/topics/gospel?lang=eng