آپ کے ایمان کا کیا اور کون اعتراض ہے؟
پولس نے رومیوں سے اپنا خطاب جاری رکھا - “سب سے پہلے ، میں آپ سب کے لئے یسوع مسیح کے وسیلے سے اپنے خدا کا شکر ادا کرتا ہوں ، کہ آپ کا ایمان پوری دنیا میں بیان ہوا ہے۔ کیونکہ خدا میرا گواہ ہے ، جس کی بابت میں اس کے بیٹے کی خوشخبری میں اپنی روح کے ساتھ خدمت کرتا ہوں ، کہ بغیر رکے میں آپ کی دعا میں ہمیشہ آپ کا ذکر کرتا رہتا ہوں ، درخواست کرتا ہوں ، اگر کسی وجہ سے ، اب میں راستہ تلاش کرسکتا ہوں خدا کی مرضی آپ کے پاس آئے۔ میں آپ کو دیکھنا چاہتا ہوں ، تاکہ میں آپ کو کچھ روحانی تحفہ پیش کروں ، تاکہ آپ قائم ہوسکیں - یعنی آپ اور مجھ دونوں کے باہمی اعتماد سے آپ کے ساتھ مل کر میری حوصلہ افزائی ہوسکے۔ (رومن 1: 8-12)
رومی مومنین اپنے 'ایمان' کے لئے مشہور تھے۔ بائبل لغت میں یہ اشارہ کیا گیا ہے کہ عہد نامہ عہد عہد عہد میں صرف دو بار استعمال ہوا ہے۔ تاہم ، لفظ 'اعتماد' عہد نامہ میں 150 سے زیادہ مرتبہ پایا جاتا ہے۔ 'ایمان' ایک نئے عہد نامے کا لفظ ہے۔ عبرانیوں کے 'ہال آف ایمانی' باب سے ہم سیکھتے ہیں۔ اب ایمان ان چیزوں کا مادہ ہے جس کی امید کی جاتی ہے ، ان چیزوں کا ثبوت جو نظر نہیں آتے ہیں۔ کیونکہ اس کے ذریعہ بزرگوں نے اچھی گواہی حاصل کی۔ ایمان کے ساتھ ہی ہم سمجھتے ہیں کہ ساری دنیایں خدا کے کلام کے ذریعہ تیار کی گئیں ، تاکہ جو چیزیں نظر آتی ہیں وہ ان چیزوں سے نہیں بنتیں جو نظر آتی ہیں۔ " (عبرانیوں 1: 1-3)
ایمان ہمیں آرام کی ہماری امید کی ایک 'بنیاد' فراہم کرتا ہے اور وہ چیزیں حقیقی بنادیتی ہیں جن کو ہم نہیں دیکھ سکتے ہیں۔ یسوع مسیح پر اعتماد کرنے کے ل we ، ہمیں یہ سننا ہوگا کہ وہ کون ہے اور اس نے ہمارے لئے کیا کیا ہے۔ یہ رومیوں میں تعلیم دیتا ہے۔ "تو پھر خدا کا کلام سننے اور سننے سے ایمان آتا ہے۔" (رومن 10: 17) ایمان بچانا 'فعال ذاتی اعتماد' اور خداوند یسوع مسیح کے ساتھ خود کی وابستگی ہے (فیفافر 586). اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا ہے کہ اگر کوئی شخص کسی ایسی چیز پر یقین رکھتا ہے جو سچ نہیں ہے تو اس میں کتنا ایمان ہے۔ یہ ہمارے ایمان کا 'اعتراض' ہے جو اہمیت رکھتا ہے۔
جب کوئی شخص یسوع مسیح کو اپنے رب اور نجات دہندہ کے طور پر بھروسہ کرتا ہے ، 'خدا کے سامنے نہ صرف ایک بدلی ہوئی حیثیت (جواز) موجود ہے ، بلکہ خدا کے نجات اور پاکیزگی کے کام کا آغاز بھی ہے۔' (فیفافر 586)
عبرانی بھی ہمیں سکھاتے ہیں۔ "لیکن ایمان کے بغیر اس کو خوش کرنا ناممکن ہے ، کیوں کہ جو خدا کے پاس آتا ہے اس کو یقین کرنا چاہئے کہ وہ ہے ، اور وہ اس کو تلاش کرنے والوں کا بدلہ ہے۔" (عبرانیوں 11: 6)
اپنے خداوند یسوع مسیح میں ان کے عقیدے کے ایک حصے کے طور پر ، روم کے مومنین کو رومی مذہبی فرقوں کو مسترد کرنا پڑا۔ انہیں مذہبی علمیت کو بھی مسترد کرنا پڑا ، جہاں عقائد کو مختلف ، وسیع اور مختلف وسائل سے لیا گیا تھا۔ اگر وہ یہ مانتے کہ عیسیٰ 'راستہ ، سچائی اور زندگی' ہے تو پھر دوسرے تمام 'طریقوں' کو مسترد کرنا پڑا۔ رومن مومنوں کو شاید معاشرتی طور پر دیکھا جاسکتا ہے کیونکہ رومن کی اتنی زندگی؛ ڈرامہ ، کھیل ، میلے وغیرہ شامل ہیں جو کسی کافر دیوتا کے نام پر انجام دیئے گئے تھے اور اس دیوتا کی قربانی سے شروع ہوئے تھے۔ وہ حاکم فرقے کے مزاروں میں بھی پوجا نہیں کرسکتے تھے اور نہ ہی روما دیوی (ریاست کی شکل) کی پوجا کرسکتے تھے کیونکہ اس نے عیسیٰ پر ان کے اعتقاد کی خلاف ورزی کی تھی۔ (فیفافر 1487)
پولس رومیوں کے ماننے والوں سے محبت کرتا تھا۔ اس نے ان کے لئے دعا کی اور ان کی روحانی تحائف کو ان کی حوصلہ افزائی اور تقویت دینے کے ل use ان کے ساتھ رہنا چاہا۔ پولس نے محسوس کیا ہوگا کہ وہ حقیقت میں کبھی روم کا دورہ نہیں کرے گا ، اور ان کو لکھا گیا خط ان کے لئے ایک بہت بڑی نعمت کا باعث ہوگا ، جیسا کہ آج ہم سب کے لئے ہے۔ پال بالآخر ایک قیدی کی حیثیت سے روم کا دورہ کرے گا اور اپنے عقیدے کی وجہ سے وہاں شہید ہو جائے گا۔
وسائل:
فیفیفر ، چارلس ایف ، ہاورڈ ایف ووس ، اور جان ریہ۔ وائکلیف بائبل لغت۔ پیبوڈی ، ہینڈرکسن پبلشرز۔ 1998۔
