خدا کی روح مقدس ہے؛ قانون پسندی خدا کے مکمل کام سے انکار کرتی ہے

خدا کی روح مقدس ہے؛ قانون پسندی خدا کے مکمل کام سے انکار کرتی ہے

یسوع نے اپنی شفاعت کی دعا جاری رکھی - '' اپنی سچائی سے ان کو تقدیس عطا کرو۔ آپ کی بات سچ ہے۔ جیسا کہ آپ نے مجھے دنیا میں بھیجا ، میں نے بھی انہیں دنیا میں بھیجا۔ اور ان کی خاطر میں اپنے آپ کو مقدس کرتا ہوں ، تاکہ وہ بھی سچائی کے ذریعہ تقدیس حاصل کریں۔ میں اکیلا ان کے ل، نہیں بلکہ ان لوگوں کے لئے بھی دعا کرتا ہوں جو اپنے کلام کے ذریعہ مجھ پر یقین کریں گے۔ تاکہ وہ سب ایک ہوجائیں ، جیسا کہ آپ ، باپ ، مجھ میں ہیں اور میں آپ میں ہوں۔ تاکہ وہ بھی ہم میں سے ایک ہوں ، تاکہ دنیا یقین کرے کہ آپ نے مجھے بھیجا ہے۔ ' (جان 17: 17-21) Wycliffe بائبل لغت سے ہم درج ذیل سیکھتے ہیں۔ “تقدیس کو جواز سے ممتاز کرنے کی ضرورت ہے۔ جواز میں خدا مومن کی طرف منسوب ہے ، اس وقت جب وہ مسیح کو قبول کرتا ہے ، مسیح کی بہت ہی راستبازی اور اسے اسی مقام سے دیکھتا ہے کہ وہ مر گیا ، دفن ہوا ، اور مسیح میں زندگی کے نئے سرے سے دوبارہ زندہ ہوا (روم. 6: 4- 10)۔ یہ خدا کے حضور فارنسک ، یا قانونی حیثیت میں ایک بار کے لئے ہمیشہ کی تبدیلی ہے۔ تقدیس ، اس کے برعکس ، ایک ترقی پسند عمل ہے جو دوبارہ پیدا ہونے والے گنہگار کی زندگی میں لمحہ بہ لمحہ آگے بڑھتا ہے۔ تقدیس میں خدا اور انسان ، انسان اور اس کے ساتھی ، انسان اور خود اور انسان اور فطرت کے مابین پائی جانے والی جدائیوں کی کافی حد تک شفا ہے۔ (فیفیفر 1517)

یہ سمجھنا ضروری ہے کہ ہم سب ایک گِرد یا گنہگار فطرت کے ساتھ پیدا ہوئے ہیں۔ اس حقیقت کو نظر انداز کرنے سے یہ مشہور فریب پایا جاسکتا ہے کہ ہم سب صرف "چھوٹے چھوٹے خدا" ہیں جو مختلف مذہبی یا اخلاقی سیڑھیوں کو کچھ زمینی اور ابدی کمال کی خیالی کیفیت پر چڑھ رہے ہیں۔ نیا زمانہ آئیڈیا کہ ہمیں صرف اپنے سب کے اندر خدا کو "بیدار" کرنے کی ضرورت ہے یہ ایک مکمل جھوٹ ہے۔ ہماری انسانی حالت کا واضح نظریہ گناہ کی طرف ہمارے مستقل موڑ کو ظاہر کرتا ہے۔

پولس نے رومیوں کے چھ بابوں میں آٹھ سے آٹھ تک تقدیس کا معاملہ کیا۔ وہ ان سے پوچھ کر شروع ہوتا ہے۔ پھر ہم کیا کہیں؟ کیا ہم گناہ کرتے رہیں کہ فضل و کرم بڑھتا رہے؟ اور پھر اپنے ہی سوال کا جواب دیتا ہے۔ "یقینی طور پر نہیں! ہم جو گناہ سے مر گئے وہ اس میں مزید کیسے زندہ رہیں گے؟ اس کے بعد وہی بات متعارف کراتا ہے جسے بطور مومنوں کو معلوم ہونا چاہئے۔ "یا کیا آپ نہیں جانتے کہ ہم میں سے بہت سے لوگوں نے مسیح یسوع میں بپتسمہ لیا تھا اس کی موت میں بپتسمہ لیا تھا؟" پولس انھیں بتاتا رہا - "لہذا ہمیں بپتسمہ دینے کے ذریعہ موت کے ساتھ اس کے ساتھ دفن کیا گیا ، جس طرح باپ کے جلال سے مسیح کو مردوں میں سے جی اٹھا تھا ، اسی طرح ہمیں بھی زندگی کے نئے پن پر چلنا چاہئے۔" (روم 6: 1-4) پولس ہمیں اور اپنے رومی قارئین سے کہتا ہے۔ اگر ہم اس کی موت کی طرح متحد ہوچکے ہیں تو یقینا ہم بھی اس کے جی اٹھنے کی طرح ہوں گے ، یہ جانتے ہوئے کہ ہمارا بوڑھا آدمی اسی کے ساتھ مصلوب ہوا تھا ، تاکہ گناہ کا جسم ختم ہوجائے۔ کہ اب ہم گناہ کے غلام نہیں رہیں۔ (روم 6: 5-6) پولس ہمیں سکھاتا ہے۔ '' اسی طرح آپ بھی اپنے آپ کو گناہ کے لئے مردہ سمجھو ، لیکن ہمارے خداوند مسیح میں خدا کے لئے زندہ رہو۔ لہذا گناہ کو اپنے فانی جسم پر راج نہ کرنے دیں ، تاکہ آپ اس کی خواہشوں پر عمل کریں۔ اور اپنے ممبروں کو گناہ کے ل un بے انصافی کے آلہ کار کے طور پر پیش نہ کریں ، بلکہ اپنے آپ کو خدا کے سامنے مردہ سے زندہ ہونے اور خدا کے حضور راستبازی کے آلہ کی حیثیت سے پیش کریں۔ (روم 6: 11-13) پھر پولس نے ایک گہرا بیان دیا - "کیونکہ آپ پر گناہ کا غلبہ نہیں ہوگا ، کیوں کہ آپ قانون کے تحت نہیں بلکہ فضل کے تحت ہیں۔" (روم 6: 14)

فضل ہمیشہ قانون سے متصادم ہوتا ہے۔ آج ، فضل حکمرانی کرتا ہے. یسوع نے ہمارے چھٹکارے کی پوری قیمت ادا کی۔ جب ہم آج اپنے جواز یا تقدیس کے لئے قانون کے کسی بھی حصے کی طرف رجوع کرتے ہیں ، تو ہم مسیح کے کام کی مکملی کو مسترد کر رہے ہیں۔ یسوع کے آنے سے پہلے ، قانون زندگی اور راستبازی لانے کے لئے بے اختیار ثابت ہوا (سکوفی1451 بزرگ). اگر آپ اپنے آپ کو جواز پیش کرنے کے لئے قانون پر بھروسہ کررہے ہیں تو ، اس پر غور کریں کہ پولس نے گلتانیوں کو کیا سکھایا - "یہ جانتے ہو کہ ایک شخص شریعت کے کاموں کے ذریعہ نہیں بلکہ یسوع مسیح پر ایمان کے ذریعہ راستباز ہے ، یہاں تک کہ ہم نے مسیح یسوع پر بھی یقین کیا ہے ، تاکہ ہم مسیح میں ایمان کے ذریعہ راستباز ثابت ہوسکیں ، قانون کے کاموں سے نہیں۔ کیونکہ شریعت کے کاموں سے کسی کا گوشت راستباز نہیں ہوگا " (لڑکی 2: 16)

اسکوفیلڈ نے بتایا کہ ہماری تقدیس سے متعلق ہماری ذمہ داری کیا ہے - 1. اس کی موت اور قیامت میں مسیح کے ساتھ ہمارے اتحاد اور شناخت کے حقائق جاننے کے ل.۔ 2. ان حقائق کو اپنے بارے میں سچ سمجھنا۔ 3. خدا کے قبضہ اور استعمال کے ل dead اپنے آپ کو ایک دفعہ مردہ سے زندہ کرنے کے ل. پیش کریں۔ 4. اس احساس میں اطاعت کرنا کہ تقدیس صرف اسی صورت میں آگے بڑھ سکتی ہے جب ہم خدا کی مرضی کے تابع ہیں جیسا کہ اس کے کلام میں نازل ہوا ہے۔ (اسکوفیلڈ 1558)

یسوع مسیح نے ہمارے لئے کیا کیا ہے اس پر بھروسہ کرتے ہوئے خدا کے پاس آنے کے بعد ، ہم ہمیشہ اس کی روح کے ساتھ رہ رہے ہیں۔ ہم خدا کے ساتھ اس کے بااختیار روح کے ذریعہ متحد ہیں۔ صرف خدا کی روح ہی ہمیں اپنے گرے ہوئے فطرت کی کھینچ سے نجات دلاسکتی ہے۔ پولس نے اپنے اور ہم سب کے بارے میں کہا - "کیونکہ ہم جانتے ہیں کہ قانون روحانی ہے ، لیکن میں جسمانی ہوں ، گناہ کے تحت بیچا گیا۔" (روم 7: 14God's) ہم خدا کے روح پر راس کیے بغیر اپنے جسم ، یا گرتے ہوئے مزاج پر فتح حاصل نہیں کرسکتے ہیں۔ پولس نے سکھایا - '' کیونکہ مسیح عیسیٰ میں روح القدس کے قانون نے مجھے گناہ اور موت کے قانون سے آزاد کر دیا ہے۔ اس لئے کہ شریعت یہ نہیں کرسکی کہ وہ جسم کے ذریعہ کمزور تھا ، خدا نے گناہ کے سبب اپنے بیٹے کو گنہگار گوشت کی طرح بھیج کر کیا: اس نے جسم میں گناہ کی مذمت کی تاکہ شریعت کا راستباز تقاضا ہو۔ ہم میں پورا ہو جو جسم کے مطابق نہیں بلکہ روح کے مطابق چلتے ہیں۔ (روم 8: 2-4)

اگر آپ نے خود کو کسی طرح کی قانونی تعلیمات سے دوچار کیا ہے تو ، آپ خود کو نیک صداقت کے دھوکے میں ڈال رہے ہوں گے۔ ہمارے گرتے ہوئے فطرت ہمیشہ اپنے لئے بہتر محسوس کرنے میں ہماری مدد کرنے کیلئے قانون کی پیمائش کی چھڑی چاہتے ہیں۔ خدا چاہتا ہے کہ ہم اس پر یقین رکھیں جو اس نے ہمارے لئے کیا ہے ، اس کے قریب ہوجائیں ، اور ہماری زندگیوں کے لئے اس کی مرضی کی تلاش کریں۔ وہ چاہتا ہے کہ ہم یہ پہچانیں کہ صرف اس کی روح ہی ہمیں ہمارے دلوں سے اس کے کلام اور ہماری زندگیوں کے لئے مرضی کے مطابق کرنے کا فضل عطا کرے گی۔

وسائل:

فیفیفر ، چارلس ایف ، ہاورڈ ایف ووس ، اور جان ریے ، ای ڈی۔ وائکلیف بائبل لغت۔ پیبوڈی: ہینڈرکسن پبلشرز ، 1998۔

اسکوفیلڈ ، CI ، DD ، ایڈی۔ اسکوفیلڈ اسٹڈی بائبل۔ نیو یارک: آکسفورڈ یونیورسٹی پریس ، 2002۔