Ang mabuting balita ng ebanghelyo!
Umiiral ang Diyos. Halata ito kapag napapanood natin ang nilikha na uniberso. Ang uniberso ay may parehong pagkakasunud-sunod at kapaki-pakinabang na pag-aayos; mula rito maaari nating ipahiwatig na ang Lumikha ng uniberso ay may intelihensiya, layunin, at kalooban. Bilang bahagi ng nilikha na uniberso; bilang tao, ipinanganak tayo na may isang budhi at may kakayahang malayang gamitin ang ating kagustuhan. Lahat tayo ay may pananagutan sa ating Maylalang para sa ating pag-uugali.
Inihayag ng Diyos ang Kanyang Sarili sa pamamagitan ng Kanyang salita na matatagpuan sa Bibliya. Dinadala ng Bibliya ang banal na awtoridad ng Diyos. Isinulat ito ng 40 may-akda sa loob ng isang panahon ng 1,600 taon. Mula sa Bibliya maaari nating tapusin na ang Diyos ay Espiritu. Siya ay buhay at hindi nakikita. Mayroon siyang parehong kamalayan sa sarili at pagpapasiya sa sarili. Nagtataglay siya ng talino, kakayahang umunawa, at kalooban. Ang Kanyang pag-iral ay hindi nakasalalay sa anumang bagay na nasa labas ng Kanyang Sarili. Siya ay "walang pasubali." Ang Kanyang pagkakaroon ng sarili ay nakasalig sa Kanyang kalikasan; hindi ang Kanyang kalooban. Siya ay walang hanggan na may kaugnayan sa oras at espasyo. Lahat ng hangganan ay umaasa sa Kanya. Siya ay walang hanggan. (Thiessen 75-78) Ang Diyos ay makapangyarihan-sa-lahat - naroroon kahit saan nang sabay-sabay. Siya ay hindi makapangyarihan - walang hanggan sa kaalaman. Alam niya ang lahat ng mga bagay. Siya ay makapangyarihan - lahat ay makapangyarihan. Ang Kanyang kalooban ay limitado ng Kanyang kalikasan. Ang Diyos ay hindi maaaring tumingin nang may pabor sa kasamaan. Hindi niya maitatanggi ang Kanyang Sarili. Ang Diyos ay hindi maaaring magsinungaling. Hindi siya maaaring tuksuhin, o matukso sa kasalanan. Ang Diyos ay hindi mababago. Siya ay hindi mababago sa Kanyang diwa, mga katangian, kamalayan, at kalooban. (Thiessen 80-83) Ang Diyos ay banal. Siya ay hiwalay mula sa at mataas sa lahat ng Kanyang mga nilalang. Siya ay hiwalay sa lahat ng moral na kasamaan at kasalanan. Ang Diyos ay matuwid at makatarungan. Ang Diyos ay mapagmahal, mapagkawanggawa, maawain, at mapagbiyaya. Ang Diyos ay katotohanan. Ang kanyang kaalaman, mga pagpapahayag, at mga representasyon na walang hanggan ay sumunod sa katotohanan. Siya ang mapagkukunan ng lahat ng katotohanan. (Thiessen 84-87)
Ang Diyos ay banal, at mayroong isang paghihiwalay (bangin o bangin) sa pagitan Niya at ng tao. Ang mga tao ay ipinanganak na may likas na kasalanan. Kami ay ipinanganak sa ilalim ng kapwa isang pisikal at espiritwal na parusang kamatayan. Ang Diyos ay hindi maaaring lapitan ng taong makasalanan. Si Hesu-Kristo ay dumating at naging tagapamagitan ng Diyos at ng tao. Isaalang-alang ang mga sumusunod na salita na isinulat ni apostol Paul sa mga Romano - "Samakatuwid, sa pagiging nabigyang-katwiran sa pamamagitan ng pananampalataya, may kapayapaan tayo sa Diyos sa pamamagitan ng ating Panginoong Jesucristo, na sa pamamagitan niya ay nakarating din tayo sa pamamagitan ng pananampalataya sa biyayang ito na ating kinatatayuan, at nagagalak sa pag-asa ng kaluwalhatian ng Diyos. At hindi lamang iyon, kundi lumuluwalhati din tayo sa mga pagdurusa, nalalaman na ang pagdurusa ay nagdudulot ng pagtitiyaga; at tiyaga, pagkatao; at karakter, pag-asa. Ngayon ang pag-asa ay hindi nabigo, dahil ang pag-ibig ng Diyos ay ibinuhos sa ating mga puso ng Banal na Espiritu na ibinigay sa atin. Sapagka't nang tayo ay wala pa ring lakas, sa takdang panahon ay namatay si Cristo para sa mga hindi diyos. Sapagka't bahagya para sa isang matuwid na tao ay mamatay; gayunman marahil para sa isang mabuting tao ay may mangahas ding mamatay. Ngunit ipinakita ng Diyos ang Kanyang sariling pag-ibig sa atin, na habang tayo ay mga makasalanan pa, si Cristo ay namatay para sa atin. Kung gayon, sa ngayon ay nabigyang-katwiran ng Kanyang dugo, maliligtas tayo mula sa galit sa pamamagitan Niya. " (Roma 5: 1-9)
Sanggunian:
Thiessen, Henry Clarence. Mga Lecture sa Sistema ng Teolohiya. Grand Rapids: Eerdmans, 1979.