Ang mga ritwal ng Lumang Tipan ay mga uri at anino; na itinuturo ang mga tao sa hinaharap na katotohanan ng Bagong Tipan na natagpuan sa isang nakakatipid na relasyon kay Jesucristo
Ipinapakita ngayon ng manunulat ng Hebrew sa kanyang mga mambabasa kung paano ang mga ritwal ng Lumang Tipan o Lumang Tipan ay mga uri at anino lamang ng Bagong Tipan o Bagong Tipan na katotohanan ni Hesu-Kristo - "Kung gayon, kahit na ang unang tipan ay may mga ordenansa ng banal na paglilingkod at ang santuario sa lupa. Sapagka't inihanda ang isang tabernakulo: ang unang bahagi, na kung saan ay ang kandelero, ang mesa, at ang tinapay na itampok, na tinatawag na santuwaryo; at sa likuran ng pangalawang tabing, ang bahagi ng tabernakulo na tinatawag na Pinakababanal sa Lahat, na may gintong insensaryo at ang kaban ng tipan na binalot sa lahat ng tagiliran ng ginto, kung saan naroon ang gintong palayok na mayroong mana, tungkod ni Aaron na namuong, at ang mga tapyas ng tipan; at sa itaas nito ay ang mga querubin ng kaluwalhatian na nagtatakip sa luklukan ng awa. Sa mga bagay na ito hindi na tayo ngayon makapagsalita nang detalyado. Ngayon kapag ang mga bagay na ito ay inihanda na, ang mga saserdote ay palaging pumapasok sa unang bahagi ng tabernakulo, na ginagawa ang paglilingkod. Ngunit sa ikalawang bahagi ang mataas na saserdote ay nagpunta mag-isa minsan sa isang taon, hindi walang dugo, na inialay niya para sa kanyang sarili at para sa mga kasalanan ng bayan na ginawa sa kamangmangan; ang Banal na Espiritu na nagpapahiwatig nito, na ang daan patungo sa Pinakababanal sa Lahat ay hindi pa nahahayag habang ang unang tent ay nakatayo pa rin. Ito ay simbolo para sa kasalukuyang panahon kung saan ang parehong mga regalo at sakripisyo ay inaalok na hindi maaaring gawing perpekto siya na gumanap ng serbisyo patungkol sa budhi - nag-aalala lamang sa mga pagkain at inumin, iba't ibang paghuhugas, at laman na mga ordenansa na ipinataw hanggang sa panahon ng repormasyon. " (Hebreo 9: 1-10)
Ang tabernakulo ay isang banal o banal na lugar; nakalaan para sa presensya ng Diyos. Sinabi sa kanila ng Diyos sa Exodo - "At gawan nila Ako ng isang santuwaryo, upang ako ay tumahan sa gitna nila." (Exodo 25: 8)
Ang kandelero ay isang menorah, na huwaran sa isang namumulaklak na puno ng almendras, na nagbibigay ng ilaw para sa mga pari na naglilingkod sa banal na lugar. Simboliko ito ni Cristo na siyang totoong ilaw na darating sa mundo. (Exodo 25: 31)
Ang tinapay, o 'tinapay ng Presensya,' ay binubuo ng labindalawang tinapay na tinapay na inilagay sa isang mesa sa hilagang bahagi ng Banal na Lugar. Ang tinapay na ito ay simbolikong 'kinilala' na ang labindalawang tribo ng Israel ay patuloy na napapanatili sa ilalim ng pangangalaga ng Diyos. Sumasagisag din ito kay Jesus, na siyang Tinapay na nagmula sa langit. (Exodo 25: 30)
Ang gintong insensaryo ay isang sisidlan kung saan ipinakita ang insenso sa ginintuang dambana sa harap ng Panginoon. Punan ng pari ang censer ng buhay na uling mula sa sagradong apoy ng handog na susunugin, dalhin ito sa santuario, at pagkatapos ay itapon ang insenso sa mga nasusunog na uling. Ang dambana ng insenso ay simbolo ni Kristo bilang aming tagapamagitan sa harapan ng Diyos. (Exodo 30: 1)
Ang kaban ng tipan ay isang kahon na gawa sa kahoy, na binalot ng ginto sa loob at labas na naglalaman ng mga tapyas ng kautusan (ang sampung utos), ang gintong palayok na may mana, at ang tungkod ni Aaron na namutla. Ang takip ng kaban ay ang 'luklukan ng awa' kung saan naganap ang pagtubos. Isinulat ni MacArthur "Sa pagitan ng ulap ng kaluwalhatian ng Shekinah sa itaas ng kaban at ang mga tapyas ng batas sa loob ng kaban ay ang takip na sinablig ng dugo. Ang dugo mula sa mga sakripisyo ay nakatayo sa pagitan ng Diyos at ng paglabag sa batas ng Diyos. "
Ang oras ng "repormasyon" ay dumating nang namatay si Hesus at ibinuhos ang Kanyang dugo para sa ating mga kasalanan. Hanggang sa oras na ito, 'naipasa' lamang ng Diyos ang ating mga kasalanan. Ang dugo ng iba`t ibang mga hayop na inaalok sa ilalim ng Lumang Tipan ay hindi sapat upang maalis ang kasalanan.
Ngayon, tayo ay 'ginagawang tama sa Diyos,' o nabigyang-daan sa pamamagitan ng pananampalataya kay Jesucristo. Itinuturo sa atin ng Roma - "Ngunit ngayon ang katuwiran ng Diyos na bukod sa kautusan ay nahahayag, na sinasaksihan ng Kautusan at ng mga Propeta, maging ang katuwiran ng Diyos, sa pamamagitan ng pananampalataya kay Jesucristo, sa lahat at sa lahat ng mga naniniwala. Sapagkat walang pagkakaiba; sapagka't ang lahat ay nagkasala at nabagsak sa kaluwalhatian ng Diyos, na walang katuwiran na binigyan ng katuwiran sa pamamagitan ng Kanyang biyaya sa pamamagitan ng pagtubos na kay Cristo Jesus, na itinalaga ng Diyos bilang isang pagbabayad-sala sa pamamagitan ng Kanyang dugo, sa pamamagitan ng pananampalataya, upang maipakita ang Kanyang katuwiran, sapagkat sa Kaniyang Ang pagtitiis ay nilagpasan ng Diyos ang mga kasalanan na dating nagawa, upang maipakita sa kasalukuyang panahon ang Kanyang katuwiran, upang Siya ay maging matuwid at mabibigyan ng katuwiran ang may pananampalataya kay Jesus. " (Roma 3: 21-26)
Mga sanggunian:
MacArthur, John. Ang MacArthur Study Bible. Wheaton: Crossway, 2010.
Pfeiffer, Charles F., Howard Vos at John Rea, eds. Wycliffe Bible Dictionary. Peabody: Hendrickson, 1975.
Scofield, CI Ang Scofield Study Bible. New York: Oxford University Press, 2002.