Liham ni Paul sa Mga Taga Roma: para sa iyo at sa akin… para sa buong mundo…
Kumusta naman ang liham ni Paul sa mga taga-Roma?
Ang sumusunod ay mula sa Diksiyonaryo ng Wycliffe ng Bibliya tungkol sa aklat ng Roma: "Sa karaniwang pagsang-ayon ito ang pinakamahalaga sa mga isinulat ni Pablo mula sa pananaw ng teolohiko. Ang paglalahad ng kanyang kaligtasan ay malawak sa kanyang pagwawalis at detalyado sa aplikasyon nito. Ang mga pagsisimula ng patotoo ng ebanghelyo sa kabisera ng emperyo ay natakpan ng misteryo. Sa panahong isinulat niya, maaaring magsalita si Paul tungkol sa isang pinakahihintay na pagdalaw sa simbahan (ROM. 15: 23) Ang pananampalataya nito ay kilala nang malayo at malawak (ROM. 1: 8). Bago pa lang sa gitna ng 1st siglo ang emperador na si Claudius ay pinalayas ang mga Hudyo mula sa Roma. Ang kanilang kaguluhan ay maaaring sanhi ng kanilang marahas na hindi pagkakasundo sa pangangaral ni Jesus bilang ang Cristo. Si Aquila at ang kanyang asawang si Priscilla ay pinilit sa oras na ito at nagtungo sa Corinto. Yamang si Paul ay nabuhay at nakatrabaho sa kanila, dapat sila ay mga mananampalataya (Mga Gawa 18: 2-3). Ang ebanghelisasyon ng kapital ay hindi maaaring maiugnay kay Peter, dahil siya ay nasa Palestine hanggang sa oras ng kautusan ni Claudius (Gawa 15). Sa pagsulat sa simbahan sa Roma, walang sinabi si Paul tungkol kay Peter, na isang malakas na pahiwatig na wala siyang kaalaman sa aktibidad ni Peter sa lugar na iyon. Ang pinaka-kapaki-pakinabang na impormasyon ay nagmula sa Ambrosiaster (4th siglo) sa epekto na pinaniniwalaan ng mga Romano bukod sa apostol o himala. Ang kanyang patotoo ay tila tumuturo sa mga Kristiyanong Judio bilang mga misyonero sa metropolis, marahil na-convert sa araw ng Pentekostes (Gawa 2: 10)… Ang apostol (Paul) ay tila nasa Corinto habang nagsusulat siya, para kay Phoebe, isang manggagawa sa simbahan sa kalapit na Cenchrea, ay ipinagkatiwala sa sulat (ROM. 16: 1-2). Dahil tatlong buwan lamang siyang gumugol sa Corinto sa panahong ito (Gawa 20: 3), ang petsa ay maaaring itakda nang halos kasing aga ng AD 56, bago ang pag-alis para sa Jerusalem ... Ang liham na ito ay mapagpasyang may katuturan na doktrinal, ngunit hindi nagkukulang sa pagtuturo tungkol sa mga implikasyon ng mensahe para sa buhay Kristiyano. Ipinaliwanag ni Paul ang ebanghelyo sa mga tuntunin ng susi ng salitang kaligtasan, at na sa ilaw ng katuwiran (ROM. 1: 16-17). Ang isang matuwid na Diyos ay may plano kung saan nagagawa niyang tubusin ang isang hindi matuwid na mundo sa mga tuntunin ng katuwiran, samakatuwid nga, ang sakripisyo na kamatayan ng Kanyang matuwid na Anak. Ang pangunahing tugon na hinihiling ng mga makasalanang lalaki ay ang pananampalataya, kasama ang lahat na nagpapahiwatig ng pagsunod sa banal na kalooban pati na rin ang pagtanggap ng kaligtasan kay Cristo (ROM. 1: 5, 16-17). Ang plano na ito ay karaniwang ang ginamit ng Diyos sa kaso ni Abraham (ROM. 4), na binigyan ng katwiran sa pamamagitan ng pananampalataya kaysa sa gawa. Tulad ng iminungkahi ng sanggunian sa Hudyo at Griego sa 1: 16, ang liham ay maraming sasabihin tungkol sa makasalanang kalagayan ng parehong mga grupo sa paningin ng Diyos at ang kanilang karaniwang pribilehiyo na makibahagi sa masidhing kaligtasan. " (Pfeiffer 1478-1479)
Ang simula ng liham ni Paul sa mga taga-Roma
"Si Paul, isang alipin ni Jesucristo, na tinawag na isang apostol, na nahiwalay sa ebanghelyo ng Diyos." (Roma 1: 1)
Ano ang ibig sabihin ni Paul kapag tinawag niya ang kanyang sarili na "alipin"Ni Jesucristo?
Ang salitang Greek dito para sa "alipin"Talaga ang salitang"alipin. " https://www.gty.org/library/sermons-library/GTY129/servant-or-slave
Si Paul ay isang alipin ni Hesukristo. Alam niya na si Jesus ang Kanyang Guro at Panginoon.
https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=njp.32101074888189&view=1up&seq=7Paul was called to be an ‘apostle.’ https://www.gty.org/library/bibleqnas-library/QA0298/what-is-an-apostle Si Warren Weirsbe, sa kanyang komentaryo sa Roma ay naglalarawan sa isang apostol bilang 'isang ipinadala ng awtoridad na may komisyon. ' Upang maging isang apostol, dapat nakita ng isa ang nabuhay na mag-uli na Jesucristo. Si Paul ang huling apostol na tinawag. Bagaman inaangkin ng mga Mormons na mayroon silang labindalawang 'apostol' bilang mga pinuno ng kanilang simbahan ngayon; walang katibayan na ang alinman sa kanila ay nakakita ng muling nabuhay na Jesucristo. Ang pag-angkin ni Joseph Smith na nakita sina Hesus at Diyos bilang dalawang magkakahiwalay na nilalang ay isang kumpletong katha. Ang lahat ng aking pagsasaliksik na nagawa ko sa pundasyon ng pagiging Mormonismo ay nagpapakita na si Smith ay nasa mga kasanayan sa okulto at kasama si Sidney Rigdon, isang tumalikod na tagapangaral ng Baptist, na 'lumikha' at 'gumawa ng' Mormonismo. Kumuha sila ng isang kathang-kathang manuskrito na isinulat ni Solomon Spalding at pagdaragdag ng Banal na Kasulatan dito ... nilikha ang 'Aklat ni Mormon.'
https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=njp.32101074888189&view=1up&seq=7
https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=hvd.hwypr5&view=1up&seq=7
https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=uc2.ark:/13960/fk20c4sr7t&view=1up&seq=18
Wala sa mga pinuno ng Mormon ang maaaring tawaging 'mga apostol.' Walang katibayan na personal nilang nakita si Hesu-Kristo at kinomisyon Niya. Ang Mormonism ay 'ibang ebanghelyo,' kagaya ng iba pang mga ebanghelyo na pinag-uusapan ni Paul sa kanyang liham sa mga taga-Galacia. Ang Mormonismo ay nagkaroon ng maraming 'mga propeta.' Ang lahat ay naging 'bulaang mga propeta,' sapagkat ang itinuturo nila ay kumpletong tutol sa mga aral at doktrina na matatagpuan sa Bibliya. Mas mahusay na basahin at pag-aralan ng mga Mormon ang Bagong Tipan (lalo na ang mga liham ni Paul) upang maunawaan kung ano ang totoong ebanghelyo.
Isaalang-alang kung ano ang sinabi ni Paul sa Mga Taga Corinto - "Bukod dito, mga kapatid, ipinahayag ko sa iyo ang ebanghelyo na ipinangaral ko sa iyo, na tinanggap mo rin at kung saan ka naninindigan, kung saan ikaw ay naligtas, kung hawak mo ang salitang iyon na ipinangako ko sa iyo - maliban kung naniniwala ka sa walang kabuluhan Sapagkat inihatid ko sa iyo una sa lahat na natanggap ko rin: na si Cristo ay namatay para sa ating mga kasalanan ayon sa mga Banal na Kasulatan, at na Siya ay nakita ni Cephas, pagkatapos ng labindalawa. Pagkatapos nito ay nakita siya ng higit sa limang daang magkakapatid, na kung saan ang malaking bahagi ay nananatili hanggang ngayon, ngunit ang ilan ay natutulog. Pagkatapos nito ay nakita siya ni James, pagkatapos ng lahat ng mga apostol. Pagkatapos huli sa lahat Siya ay nakita rin ako, tulad ng isang ipinanganak sa labas ng takdang panahon. Sapagkat ako ang pinakamaliit sa mga apostol, na hindi karapat-dapat na tawaging isang apostol, dahil inusig ko ang simbahan ng Diyos. " (1 Cor. 15:1-9)
Napakaiba sa mga bulaang apostol na madalas na naglalarawan sa kanilang sarili sa mga makatarungang kumikinang na termino, itinuring ni Paul ang kanyang sarili na 'pinakamaliit' sa mga apostol na hindi man karapat-dapat tawaging isang apostol. Minsan ay naging usig siya ng mga naniniwala kay Hesus. Ang Mga Gawa, na isinulat ng manggagamot at istoryador na si Lucas, ay nagtatala ng mga sumusunod tungkol sa pagbabalik-loob ni Pablo - "Nang magkagayo'y si Saulo, na humihinga pa rin ng mga banta at pagpatay laban sa mga alagad ng Panginoon, ay nagtungo sa dakilang saserdote at nagtanong ng mga sulat mula sa kanya sa mga sinagoga ng Damasco, kung kaya't kung may makitang siya na nasa Daan, kalalakihan man o kababaihan, siya ay ay maaaring dalhin sila sa Jerusalem. Habang siya ay naglalakbay ay lumapit siya sa Damasco, at biglang may isang ilaw na sumilaw sa paligid niya mula sa langit. At siya ay nahulog sa lupa, at narinig ang isang tinig na nagsasabi sa kaniya, 'Saulo, Saulo, bakit mo ako inuusig?' At sinabi niya, 'Sino ka, Panginoon?' Pagkatapos sinabi ng Panginoon, 'Ako si Jesus, na iyong inuusig. Mahirap para sa iyo na sumipa laban sa mga tadyaw. ' Kaya't siya, nanginginig at manghang-mangha, ay nagsabi, 'Panginoon, ano ang nais mong gawin ko?' Nang magkagayo'y sinabi ng Panginoon sa kaniya, Bumangon ka at pumunta sa bayan, at masabihan ka sa dapat mong gawin. At ang mga kalalakihan na kasama niya ay tumayo na walang imik, nakakarinig ng tinig ngunit wala silang nakikita. Nang magkagayo'y bumangon si Saul mula sa lupa, at nang mabungad ang kanyang mga mata ay wala siyang nakita. Ngunit inakay nila siya sa kamay at dinala sa Damasco. At siya'y hindi nakakita ng tatlong araw, at hindi kumain o uminom man. Ngayon ay mayroong isang alagad sa Damasco na nagngangalang Ananias; at sa kaniya sinabi ng Panginoon sa isang pangitain, Ananias, At sinabi niya, Narito ako, Panginoon. Sa gayo'y sinabi ng Panginoon sa kaniya, 'Bumangon ka at pumunta sa lansangan na tinatawag na Straight, at magtanong sa bahay ni Judas para sa isang tinawag na Saulo na taga-Tarso, sapagkat narito, siya ay nananalangin. At sa isang pangitain ay nakita niya ang isang lalake na nagngangalang Ananias na pumapasok at ipinatong sa kaniya ang kamay, upang makakita siya. Nang magkagayo'y sumagot si Ananias, 'Panginoon, nabalitaan ko sa marami tungkol sa taong ito, kung gaano kadalas ang ginawa niya sa iyong mga banal sa Jerusalem. At narito, mayroon siyang awtoridad mula sa mga punong saserdote upang bigkasin ang lahat na tumatawag sa iyong pangalan. ' Ngunit sinabi sa kanya ng Panginoon, 'Pumunta ka, sapagkat siya ay isang napiling sisidlan ko na magdadala ng aking pangalan sa harap ng mga Gentil, mga hari, at mga anak ni Israel. Sapagkat ipapakita ko sa kanya kung gaano karaming mga bagay ang dapat niyang pagdurusa alang-alang sa aking pangalan. '" (Mga Gawa 9: 1-16)
Mga mapagkukunan:
Simbahan, Komento ni Rev. Leslie F. Mateo Henry. Grand Rapids: Zondervan, 1961.
Pfeiffer, Charles F., at Everett F. Harrison. Ang Puna sa Bibliya ng Wycliffe. Chicago: Moody Press, 1990.
Pfeiffer, Charles F., Howard F. Vos, at John Rea. Diksiyonaryo ng Wycliffe ng Bibliya. Peabody, Hendrickson Publisher, 1975.
Walvoord, John F., at Roy B. Zuck. Ang Puna sa Kaalaman sa Bibliya. USA: Victor Books, 1983.
Wiersbe, Warren W. Ang komentaryo ng Bibliya ng Wiersbe. Colorado Springs: Mga Aklat sa Victor, 2007.