Ang Mga Roots ng Modern Pentecostalism… Isang Bagong Araw ng Pentecost, o isang Bagong Kilusan ng Pandaraya?
Si Hesus ay nagpatuloy na magbigay ng mga salita ng pagtuturo at pag-aliw sa Kanyang mga alagad - “'Marami pa akong mga bagay na sasabihin sa iyo, ngunit hindi mo ito makayanan ngayon. Gayunpaman, kapag Siya, ang espiritu ng katotohanan ay dumating, Siya ay gagabay sa iyo sa lahat ng katotohanan; sapagka't hindi Siya magsasalita sa sarili Niyang kapangyarihan, kundi ang Anumang naririnig ay sasabihin Niya; at sasabihin Niya sa iyo ang mga bagay na darating. Luwalhatiin Niya ako, sapagkat kukuha Siya ng Akin at ipahayag sa iyo. Lahat ng mga bagay na mayroon ang Ama ay Akin. Kaya't sinabi ko na kukuha Siya sa Akin at ipahahayag sa iyo. '” (John 16: 12-15)
Nang sabihin ni Jesus ang mga salitang ito sa Kanyang mga disipulo, hindi pa nila naintindihan kung ano ang ibig sabihin ng kamatayan at pagkabuhay na mag-uli ni Jesus, hindi lamang sa mga Hudyo, kundi sa buong mundo. Ang Scofield ay binibigyang kahulugan ang mga talata sa itaas bilang "paunang pagpapatotoo" ni Jesus ng Banal na Tipan na Banal. Inilahad ni Jesus ang mga elemento ng paghahayag ng Bagong Tipan: 1. Magiging makasaysayan (Dadalhin ng Espiritu ang lahat ng mga bagay na sinabi sa kanila ni Jesus - John 14: 26). 2. Magiging doktrina (Ituturo sa kanila ng Espiritu ang lahat ng mga bagay - John 14: 26). at 3. Magiging makahulang (sasabihin sa kanila ng Espiritu ang mga darating na - John 16: 13)(Scofield 1480).
Isaalang-alang ang babala ni Paul kay Timoteo sa kanyang liham sa kanya tungkol sa kung gaano kahalaga sa atin ang Banal na Kasulatan - “Ngunit ang masasamang tao at impostor ay lalala at mas masahol pa, mapanlinlang at malinlang. Ngunit dapat kang magpatuloy sa mga bagay na natutunan at natiyak mo, alam mula sa kanino mo natutunan ang mga ito, at na mula pagkabata ay nakilala mo ang Banal na Kasulatan, na nagagawa mong maging marunong para sa kaligtasan sa pamamagitan ng pananalig na kay Cristo Jesus. Ang lahat ng Banal na Kasulatan ay ibinibigay ng inspirasyon ng Diyos, at kapaki-pakinabang para sa doktrina, para sa pagsaway, para sa pagwawasto, para sa pagtuturo sa katuwiran, upang ang tao ng Diyos ay kumpleto, lubusan na nilagyan para sa bawat mabuting gawa. ” (2 Tim. 3:13-17)
Matapos ang Kanyang pagkabuhay na mag-uli, nang kasama Niya ang Kanyang mga alagad sa Jerusalem, natutunan natin mula sa aklat ng Mga Gawa kung ano ang sinabi sa kanila ni Jesus - “At nang makisama siya sa kanila, Inutusan niya sila na huwag umalis sa Jerusalem, kundi maghintay para sa Pangako ng Ama, 'na, sinabi Niya,' narinig mo sa Akin; sapagka't si Juan ay totoong nagpabautismo sa tubig, ngunit kayo ay babautismuhan sa Banal na Espiritu hindi na maraming araw mula ngayon. '" (Mga Gawa 1: 4-5) Sasamahan ni Jesus ang Kanyang mga tagasunod sa Kanyang Sarili sa pamamagitan ng bautismo ng Banal na Espiritu. Ang salita 'nabinyagan' sa kontekstong ito ay nangangahulugang 'pagsasama sa.' (Walvoord 353)
Ang modernong Kilusang Pentecostal ay nagsimula sa isang maliit na paaralan sa Bibliya sa Kansas noong 1901 sa itinuro nitong tagapagtatag na si Charles Fox Parham, bilang isang "bagong" Pentecost. Ang mga mag-aaral, matapos pag-aralan ang aklat ng Mga Gawa, ay nagtapos na ang pagsasalita ng mga wika ay ang "totoong" tanda ng Pagbibinyag sa Espiritu. Inaangkin na pagkatapos ng pagpapatong ng mga kamay at pagdarasal, isang batang babae na nagngangalang Agnes Ozman ay nagsasalita ng Tsino sa loob ng tatlong araw, na sinundan ng iba pang mga mag-aaral na nagsasalita ng hindi bababa sa dalawampu't magkakaibang mga wika. Gayunpaman, may magkakaibang mga bersyon ng totoong nangyari. Ang mga wikang sinasabing nagsalita, hindi kailanman napatunayan bilang mga aktwal na wika. Nang isulat nila ang mga "wikang ito," isiniwalat sila bilang hindi maintindihan, at hindi mga aktwal na wika. Inangkin ni Parham na maaring magpadala ng mga misyonero sa mga banyagang bansa nang walang anumang pagsasanay sa wika; subalit, nang gawin niya ito, wala sa mga katutubo ang nakakaintindi sa kanila. Sa paglipas ng panahon, si Parham mismo ay na-discredit. Hinulaan niya na ang kanyang bagong kilusang "Apostolic Faith" (isinasaalang-alang ng marami noon na isang kulto) ay masidhing lumago, ngunit hindi nagtagal ay napilitan siyang isara ang kanyang paaralan sa Bibliya. Ang ilan sa kanyang mga tagasunod ay pinalo ang isang babaeng may kapansanan hanggang sa mamatay sa Sion, Illinois, habang sinusubukang "paalisin ang demonyo ng rayuma" sa kanya. Isang batang babae sa Texas ang namatay matapos humingi ng paggaling ang kanyang mga magulang sa pamamagitan ng ministeryo ni Parham, kaysa sa pamamagitan ng paggamot sa medisina. Ang pangyayaring ito ay humantong sa Parham na umalis sa Kansas at pumunta sa Texas kung saan nakilala niya si William J. Seymour, isang 35 taong gulang na American American na naging isang tagasunod ng Parham. Sumunod na pinasimulan ni Seymour ang Azusa Street Revival noong 1906 sa Los Angeles. Nang maglaon ay naaresto si Parham sa San Antonio dahil sa sumbong sa sodomy. (MacArthur 19-25)
Ginawa ni MacArthur ang isang mahalagang punto tungkol kay Parham nang sumulat siya - "Tulad ng karamihan ng mga mangangaral na nauugnay sa Kilusang Kilusan sa panahong iyon, si Parham ay naaakit sa mga doktrina na marginal, nobela, matindi, o lubos na hindi karapat-dapat." (MacArthur noong 25) Itinaguyod din ni Parham ang iba pang mga di-katutubong ideya tulad ng ideya na ang masasama ay ganap na mapuksa, at hindi magdusa ng walang hanggang pagpapahirap; iba't ibang mga ideya ng universalist; isang hindi pangkaraniwang pagtingin sa nahulog na kalikasan ng tao at pagkaalipin ng kasalanan; ang ideya na ang mga makasalanan ay maaaring matubos ang kanilang mga sarili sa pamamagitan ng kanilang sariling pagsisikap kasama ang tulong ng Diyos; at ang kabanalan na iyon ay isang garantiya ng pisikal na paggaling, tinatanggihan ang pangangailangan para sa anumang paggamot na medikal. Si Parham ay isang guro din ng Anglo-Israelism, ang ideya na ang mga lahi ng Europa ay nagmula sa sampung tribo ng Israel. Sinuportahan din ni Parham ang Ku Klux Klan, at ang ideya na ang Anglo-Saxons ay ang master race. (MacArthur 25-26)
Sa mapaghamong modernong araw ng Pentekostalismo, itinuturo ni MacArthur na ang orihinal na araw ng Pentekostes ay hindi nagmula sa isang aberranteng pananaw sa kaligtasan, o nagresulta sa mga account sa nakasaksi na nagkakasalungat sa bawat isa. Ang regalo ng mga wika sa araw ng Pentekostes ay nagpapagana sa mga alagad na magsalita sa mga kilalang wika, habang inihayag nila ang ebanghelyo. (MacArthur 27-28)
Mga mapagkukunan:
MacArthur, John. Kakaibang Apoy. Mga Aklat ng Nelson: Nashville, 2013.
Scofield, CI, ed. Ang Scofield Study Bible. Oxford University Press: New York, 2002.
Walvoord, John F., at Zuck, Roy B. Ang Puna sa Kaalaman sa Bibliya. Mga Aklat sa Victor: USA, 1983.
