พระวิญญาณของพระเจ้าชำระให้บริสุทธิ์ ลัทธิกฎหมายปฏิเสธงานที่เสร็จสมบูรณ์ของพระเจ้า
พระเยซูทรงอธิษฐานวิงวอนต่อ - “ 'ชำระพวกเขาให้บริสุทธิ์โดยความจริงของคุณ คำพูดของคุณคือความจริง เมื่อคุณส่งฉันมาในโลกฉันก็ส่งพวกเขาไปในโลกด้วย และเพื่อเห็นแก่ประโยชน์ของพวกเขาฉันชำระตัวเองให้บริสุทธิ์เพื่อพวกเขาจะได้รับการชำระให้บริสุทธิ์ด้วยความจริง ฉันไม่ได้อธิษฐานเพื่อสิ่งเหล่านี้เพียงอย่างเดียว แต่ยังสำหรับผู้ที่จะเชื่อในตัวเราผ่านคำพูดของพวกเขาด้วย เพื่อพวกเขาทั้งหมดจะเป็นหนึ่งเดียวเหมือนคุณพ่ออยู่ในเราและฉันในคุณ; เพื่อพวกเขาจะเป็นหนึ่งเดียวในพวกเราด้วยเพื่อโลกจะได้เชื่อว่าพระองค์ทรงส่งฉันมา '” (John 17: 17-21) จากพจนานุกรม Wycliffe Bible เราเรียนรู้สิ่งต่อไปนี้ - “ การชำระให้บริสุทธิ์จะต้องแตกต่างจากการให้เหตุผล ในการให้เหตุผลพระเจ้าทรงเชื่อคุณลักษณะแก่ผู้เชื่อในเวลาที่เขาได้รับพระคริสต์ความชอบธรรมอย่างยิ่งของพระคริสต์และเห็นเขาจากจุดนั้นในขณะที่เสียชีวิตถูกฝังและฟื้นคืนชีพขึ้นมาใหม่ในชีวิตของพระเยซูคริสต์ (โรม 6: 4- 10) เป็นการเปลี่ยนแปลงทางนิติวิทยาศาสตร์หรือสถานะทางกฎหมายต่อพระเจ้าทุกครั้ง ในทางตรงกันข้ามการชำระให้บริสุทธิ์นั้นเป็นกระบวนการที่ก้าวหน้าซึ่งดำเนินต่อไปในชีวิตของคนบาปที่สร้างใหม่ในแต่ละช่วงเวลา ในการชำระให้บริสุทธิ์นั้นมีการรักษาแยกที่เกิดขึ้นระหว่างพระเจ้ากับมนุษย์ชายและเพื่อนมนุษย์ของเขามนุษย์กับตัวเองและมนุษย์กับธรรมชาติ” (ไฟฟ์เฟอร์ 1517)
เป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องตระหนักว่าเราทุกคนเกิดมาพร้อมกับธรรมชาติที่ล้มเหลวหรือบาป การเพิกเฉยต่อความจริงนี้อาจนำไปสู่ความหลงผิดที่เป็นที่นิยมว่าเราทุกคนเป็นเพียง“ เทพเจ้าน้อย” ที่ปีนบันไดทางศาสนาหรือศีลธรรมที่หลากหลายไปสู่สภาวะจินตนาการของความสมบูรณ์แบบของโลกและนิรันดร์ แนวคิดยุคใหม่ที่เราเพียงแค่ต้อง“ ปลุก” พระเจ้าในตัวเราทุกคนนั้นเป็นเรื่องโกหกที่สมบูรณ์ มุมมองที่ชัดเจนของสภาพมนุษย์ของเราเผยให้เห็นถึงการโค้งงออย่างต่อเนื่องของเราต่อบาป
เปาโลจัดการกับการชำระให้บริสุทธิ์ในโรมบทหกถึงแปด เขาเริ่มต้นด้วยการถามพวกเขา - “ แล้วเราจะว่าอย่างไร เราจะทำบาปต่อไปเพื่อพระคุณจะบริบูรณ์หรือไม่” แล้วตอบคำถามของตัวเอง - “ ไม่แน่นอน! พวกเราที่ตายเพื่อทำบาปจะอยู่อีกต่อไปอย่างไร” จากนั้นเขาก็แนะนำสิ่งที่เราในฐานะผู้เชื่อควรรู้ - “ หรือคุณไม่รู้ว่าพวกเราหลายคนที่รับบัพติศมาในพระเยซูคริสต์ได้รับบัพติศมาในการสิ้นพระชนม์ของพระองค์” พอลบอกพวกเขาต่อไป - “ ดังนั้นเราจึงถูกฝังไว้กับพระองค์โดยบัพติศมาสู่ความตายเหมือนกับที่พระคริสต์ได้รับการชุบให้เป็นขึ้นจากความตายโดยสง่าราศีของพระบิดาดังนั้นเราจึงควรดำเนินชีวิตใหม่ด้วยชีวิต” (รอม. 6: 1-4) เปาโลบอกเราและผู้อ่านชาวโรมันของเขา - “ เพราะหากเรารวมเป็นหนึ่งเดียวกันในความตายของพระองค์แน่นอนเราก็จะต้องอยู่ในรูปเหมือนของการฟื้นคืนชีพของพระองค์ด้วยการรู้เรื่องนี้ว่าชายชราของเราถูกตรึงไว้กับพระองค์เพื่อร่างกายของบาปจะถูกกำจัดไปด้วย ว่าเราไม่ควรเป็นทาสของบาปอีกต่อไป” (รอม. 6: 5-6) เปาโลสอนเรา - “ ในทำนองเดียวกันท่านจงถือว่าตนเองเป็นคนบาปแน่นอน แต่มีชีวิตอยู่เพื่อพระเจ้าในพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา ดังนั้นอย่าให้บาปครอบงำในร่างกายมรรตัยของคุณเพื่อที่คุณจะเชื่อฟังในความปรารถนาของมัน และอย่าให้สมาชิกของคุณเป็นเครื่องมือแห่งความไม่ชอบธรรมต่อบาป แต่จงเสนอตัวต่อพระเจ้าเหมือนมีชีวิตอยู่จากความตายและสมาชิกของคุณเป็นเครื่องมือแห่งความชอบธรรมต่อพระผู้เป็นเจ้า” (รอม. 6: 11-13) จากนั้นพอลกล่าวอย่างลึกซึ้ง - “ เพราะบาปจะไม่มีอำนาจเหนือท่านเพราะท่านไม่อยู่ใต้พระราชบัญญัติ แต่อยู่ใต้พระคุณ” (รอม. 6: 14)
เกรซมักจะขัดแย้งกับกฎหมายเสมอ วันนี้พระคุณครองราชย์ พระเยซูจ่ายราคาเต็มสำหรับการไถ่บาปของเรา เมื่อเราหันไปใช้ส่วนใดส่วนหนึ่งของกฎหมายในวันนี้เพื่อความชอบธรรมหรือการชำระให้บริสุทธิ์เรากำลังปฏิเสธความสมบูรณ์ของงานของพระคริสต์ ก่อนที่พระเยซูจะมากฎหมายได้รับการพิสูจน์แล้วว่าไม่มีอำนาจที่จะนำชีวิตและความชอบธรรม (สโกฟี่1451). หากคุณวางใจในกฎหมายเพื่อพิสูจน์ตัวคุณให้พิจารณาสิ่งที่เปาโลสอนชาวกาลาเทีย - “ การรู้ว่ามนุษย์ไม่ได้รับความชอบธรรมจากการกระทำของกฎหมาย แต่โดยศรัทธาในพระเยซูคริสต์แม้เราเชื่อในพระเยซูคริสต์เพื่อเราจะได้รับความชอบธรรมโดยศรัทธาในพระคริสต์และไม่ใช่จากการกระทำของกฎหมาย เพราะโดยการประพฤติตามพระราชบัญญัติจะไม่มีเนื้อหนังคนใดเป็นผู้ชอบธรรมได้” (สาว 2: 16)
Scofield ชี้ให้เห็นว่าความรับผิดชอบของเราเกี่ยวข้องกับการชำระให้บริสุทธิ์อย่างไร - 1. เพื่อทราบข้อเท็จจริงของการรวมเป็นหนึ่งเดียวของเรากับพระคริสต์ในความตายและการฟื้นคืนชีพของพระองค์ 2. เพื่อพิจารณาข้อเท็จจริงเหล่านี้ว่าเป็นจริงเกี่ยวกับตัวเรา 3. เพื่อนำเสนอตัวเราครั้งเดียวสำหรับทุกคนที่มีชีวิตจากความตายเพื่อครอบครองและใช้งานของพระเจ้า 4. เพื่อเชื่อฟังในการตระหนักว่าการชำระให้บริสุทธิ์สามารถดำเนินต่อไปได้ก็ต่อเมื่อเราเชื่อฟังพระประสงค์ของพระผู้เป็นเจ้าตามที่เปิดเผยในพระวจนะของพระองค์ (สกอฟิลด์ 1558)
หลังจากเรามาหาพระเจ้าโดยวางใจในสิ่งที่พระเยซูคริสต์ทรงทำเพื่อเราเราจะอยู่ในพระวิญญาณของพระองค์ชั่วนิรันดร์ เราเป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้าโดยผ่านพระวิญญาณที่ทรงอำนาจของพระองค์ พระวิญญาณของพระเจ้าเท่านั้นที่สามารถช่วยเราให้พ้นจากการดึงรั้งของธรรมชาติที่ตกต่ำลง เปาโลกล่าวถึงตัวเขาเองและพวกเราทุกคน - “ เพราะเรารู้ว่าธรรมบัญญัตินั้นเป็นวิญญาณ แต่ฉันก็ขายโดยเนื้อหนังอยู่ใต้บาป” (รอม. 7: 14) เราไม่สามารถมีชัยชนะเหนือเนื้อหนังของเราหรือธรรมชาติที่ลดลงโดยไม่ยอมจำนนต่อพระวิญญาณของพระเจ้า เปาโลสอน - “ เพราะกฎของพระวิญญาณแห่งชีวิตในพระเยซูคริสต์ทำให้ฉันเป็นอิสระจากกฎแห่งบาปและความตาย สำหรับสิ่งที่กฎหมายไม่สามารถทำได้ในสิ่งที่มันอ่อนแอผ่านเนื้อมนุษย์พระเจ้าทรงส่งพระบุตรของพระองค์ในลักษณะของเนื้อบาปเพราะบาป: เขาประณามบาปในเนื้อเพื่อความต้องการของกฎหมายอาจ จงทำให้สำเร็จในเราที่ไม่เดินตามเนื้อหนัง แต่ตามพระวิญญาณ " (รอม. 8: 2-4)
หากคุณยอมจำนนต่อการสอนแบบยึดถือกฎหมายบางรูปแบบคุณอาจตั้งตัวเองให้เข้าใจผิดเรื่องความชอบธรรมในตนเอง ธรรมชาติที่ตกสู่บาปของเราต้องการเครื่องมือวัดที่จะช่วยให้เรารู้สึกดีขึ้นเกี่ยวกับตัวเราเอง พระเจ้าต้องการให้เรามีศรัทธาในสิ่งที่พระองค์ทรงทำเพื่อเราเข้าใกล้พระองค์และแสวงหาพระประสงค์ของพระองค์สำหรับชีวิตของเรา เขาต้องการให้เรารับรู้ว่ามีเพียงพระวิญญาณของพระองค์เท่านั้นที่จะประทานพระคุณให้เราเชื่อฟังจากพระวจนะของพระองค์และในชีวิตของเรา
แหล่งข้อมูล:
Pfeiffer, Charles F. , Howard F. Vos และ John Rea, eds พจนานุกรมพระคัมภีร์คลิฟฟ์ พีบอดี: สำนักพิมพ์เฮ็นดริคสัน, 1998
Scofield, CI, DD, ed The Scofield ศึกษาพระคัมภีร์ นิวยอร์ก: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด 2002
